索引:大大的含義——yy文學中的說法——狹義、廣義——詞義定位——大大分類——集合法、樹乾法——常見的分類——本卷探討的類別

　(書終於寫到第三卷了，感謝融雪、皮蛋(張家界)、融血、和李夢遊等朋友的支持。本書因為個人現實中一些無法說清的緣由一直多天沒有更新，在此向關注本書的小白和大大們道歉~)

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　什麽是大大?

　在前面的章節裡面，我說過“大大實際上就是yy文學中小白(小白:讀者的意思。)對原創作者的一種別稱”。這帶有很濃的“戲說”的味道。

　當然，這種“戲說”沒有一絲貶低作者的意思，它完全是現今的yy讀者對yy作者的敬稱。同時讀者們也是通過這種“戲說”告訴別人(不如用“宣誓”一詞):現在的yy作者還沒有達到傳統認知中的作者的地位。這實際上對yy文學創作人員來說，也是一種間接的激勵。

　這個說法是現在比較流行的大大的釋義。下面我將詳細地說一下大大是什麽。

　關於“大大”一詞的說法很多。我主要將它們分為兩類:一類是非yy類的說法;一類是yy類的說法。

　其中非yy類的說法主要觀點是:一種地區性的方言稱謂(根據有關資料顯示，這地區性似乎與南方、北方沒有根本性的聯系。)，多用於對長輩的稱呼。有的地方是稱父親為大大，有的地方是稱呼伯父為大大，也有的地方大大是專指大伯父。

　但是其音調多為陽平聲(/)。但是，“大”的陽平聲(即“/”)在《新華字典》是找不到的。《新華字典》是將其歸為去聲中，認為出現陽平聲主要是因為方言的緣故。對此，我不太認同，我認為這是一個方言方面的學術問題。

　關於這類稱謂的起源到是有一個辛酸的傳說。相傳“大大”起源於元朝，元朝時期，漢族女子新婚的時候，她的“第一次”必須要獻給管轄地的蒙古貴族。相信大家對此說法應該有所耳聞。

　在這樣的情況下，女子是很容易懷孕的，如果孩子出生了，那他應該處於一個什麽樣的地位上?他又該如何稱呼其“親生父親”?

　問題出來了。

　而且還是一個大問題。因為，在當時，這樣的孩子是不可以直接稱呼“親生父親”為“父親”——就算孩子願意，家中也是很尷尬的。後來，有人就提議稱其為“大大”，意為“第一個父親”。

　由於這個民間傳說的存在，所以有一些人現在還對蒙古族人還抱有成見。這是情有可原。但我還是要說一下個人的觀點:這樣的傳說如果是真實的事件，它也只是一段中華民族交融的歷史，我們可以在歷史中泄我們對暴力者的不滿，但是確不可以將這一情緒**歷史。

　這是題外話。現在，讓我們把目光重新回到“大大”一詞上。

　“大大”一詞在民間話語中的含義還有很多，在這裡我主要認同了稱謂的說法。下面，我們來探討一下“大大”在網絡上與yy文學中的含義。

　網絡上，有人認為大大就是“資歷比較深的大哥、大姐”的意思。

　這一說法到是很漂亮，它沒有把大大說得多麽玄乎，也文字學中的常見的外延與內涵的動態，給人一種輕松的可以接受的解釋。

　這很符合網絡消費文化的特點。

　這一觀點仔細想一想，還是有幾分道理的。雖然我們口中的大大是作者和寫手的別稱，但是與這一說法也不是一點聯系也沒有的。甚至可以說，我們可以從這一說法中看到yy文學中的“大大”還有更多的東西。比如:在yy文學活動中，未知者對已知者就可以用“大大”來稱呼。

　既然已經連聯系到了yy文學中的“大大”的含義了，那我就直接言敘吧。我個人認為，yy文學中的“大大”一詞應該有廣義和狹義之分。

　狹義的“大大”就是以yy文學原創平台為主要陣地、以yy文學為創作對象的作者(或寫手)。同時，這個稱謂應該是單向傳遞的，隻適用於小白對yy原創者的稱呼。也就是我們通常意義上理解的大大的含義，也就是yy文學中最流行的“大大”的說法。這在通靈者的《夢回九七》中也曾提及。

　而廣義的“大大”則是指在yy文學欣賞中，可以給他人解惑或提供藝術精神享受的人。這主要包括原創寫手和作者、資深讀者、網絡編輯等等。這裡的“大大”是信息扇狀散傳播。這也是大大廣義與狹義在外延上最大的區別。

　不過，在實際創作中，因為yy創作的文學素養要求比較低，所以在大大和小白之間的界限不是很明顯。這就會出現小白比寫手更像“大大”。部分寫手也察覺到這一問題，在尷尬的同時，回稱呼這樣的小白為“大大”。這按照廣義的“大大”含義來說，似乎也可以說得通。

　但是，所以的yy小說創作中卻存在“大大”一詞的亂用現象。比如部分寫手稱呼自己作品的所有讀者為“大大”。這顯然是不合理的。當然，這裡也不排除一些寫手是從“意圖論”的角度出，追求商業價值。

　在本卷中，主要論述從事yy文學原創的“大大”，既傳統意義上的作者。也就是上面所說的狹義的大大。

　此外，本書中除了特殊說明的地方以外，提及到的“大大”都是取其狹義的概念。

　現在，將大大一詞定位。

　大大(dada)，音調:去聲(＼);複合詞;詞義色彩:褒義詞。適用范圍:yy文學專用詞匯。

　雖然我在前面用了大量的文字在探討方言中的“大大”一次。但是我們很容易就可以現:方言中的“大大”與我們yy文學中的大大完全沒有關聯。甚至連借用都算不上，因為yy文學中的“大大”一詞出現的時候，並沒有任何借用的跡象。這也是我在詞語歸類的時候，將其歸為複合詞類的緣故。

　當然，我也知道，我在倉促間思索出來的大大的含義肯定是不全面的，希望大家對鄙人的說法多加批評。

　大大的含義終於搞清楚了，現在說一下大大的分類。

　從傳統的文藝學批評來看，一般是將作者按照作品的風格將其分類。比如人們口中常說的荒誕派戲劇作家貝克特、存在主義作家薩特等等人，他們名字前面的稱謂都是按照作品來的。在現代武俠小說中，也出現過給作家進行歸類，比如將古龍說成是“新派”，而將陳青雲劃為“喋血江湖派”。這一分類是從作家的武俠作品的風格來說的。

　在yy文學中，我們似乎也可以這樣按照作品風格來劃分大大。

　但是大大的年輕化讓我們沒有辦法直接把握其風格。因為風格是相對靜止的，它不是很適合運動展中的大大。既然風格分類不適合，那我們又應該用什麽標準來給大大分類?

　當我們還沒有辦法找到共識之前，先將這個問題“冷凍”一下。我們先從已經存在的大大類別中尋找一絲靈感。

　1“他是寫競技類小說的。”

　2“《狼群》看過沒有?那本書寫得很好，作者好像是一個叫刺血的家夥。”

　3“血紅的作品中，我最喜歡的是《邪鳳曲》。”

　④“聽說網遊類作家雲天空要改寫都市類了。”

　⑤“唐家三少是寫作度太變態了！”

　6“喂，兄弟，我的書選擇TJ了。不要問我為什麽。”(一位寫手告訴另一位寫手)

　⑦“這本書是我和他人合寫的。”

　⑧“各位朋友，我的書已經準備出版了，想訂閱的朋友請匯款至******”

　⑨“楠楠還寫新書嗎?《戰魂——足球篇》早就結束了！~~”

　……

　也許我們可以從上面的九句言論中看出些什麽。1和④兩句可以看作是一類，我們看到這裡的說法，實際上是從yy小說的類型的角度來說的。用作品表現的類型來看待大大，這是一種很常見的現象。就如同我們會稱呼金庸先生為武俠小說作家一樣。

　句2、3和⑨告訴我們的是:最具有代表性的作品或許就是大大的最應該歸類的地方。這yy小說創作中僅僅憑借一本作品的大大不在少數，甚至在早期，大大的筆名都是被忽視的。人們記住的只有那些經典的作品。比如:老豬的《紫川》等。作品的數量數也可以成為大大分類的一個標準。

　句⑤表現出來的東西是比較複雜的，它最具有現今yy小說的特色。在這裡，我主要想告訴大家:在大大分類的時候，我們也可以從作品創作的度來劃分。當然，這一點僅供參考。但是，我還是忍不住地想說一句:從形式上分析作品是中國文人比較忌諱的一點，可西方人在世紀現在主義與後現代主義文藝批評中卻多次使用形式主義來分析作品。希望大家給它一點寬容。

　句6的複雜程度一點也不遜於句⑤。這裡，我是想說:在yy小說創作世界中，因為大大本身知識結構和讀者人氣等緣故。大大還可以從等級的角度來劃分。(雖然我一直是不願意承認這一點，但是現實存在讓我無論為力！)

　句⑦是比較有意思的。因為yy小說創作量是比較巨大的，所以存在多人合作寫一本書的情況。我就有一位朋友正在於別人一起共同寫一本小說。這給了我們一個啟:大大是不是可以從文本創作人數的角度來劃分呢?

　句⑧體現出來的還是一種不是很成熟的思想。就是大大可以從網絡平台與傳統出版的角度來劃分。

　通過，上面的分析，相信大家已經看到了一些大大的類別，都得到了一些自己關於大大分類的感性認識。現在，讓我們再回到前面沒有解決的問題——用什麽標準來給大大分類?

　從已經存在的yy認知中，我們可以知道“本體論”是不適合我們的yy文學的。所以，我們多從作品與大大的聯系來看待大大的分類。

　從yy文學自身展歷程和大大對yy小說創作素材的角度來看，我將大大劃分為早期大大、中期大大和現存大大;從作品數量的角度來看，大大又可以分為“單一作品”大大和“多產大大”;從作品影響力的角度來看，大大可以分為名家和寫手;從創作過程來看，大大有可以看成是“個人大大”和“組合大大”。這裡所說的“組合大大”不是那些**盟這類的東西，而是我上面提及到的多人創作一本書的情況。

　以上的類別也是我們常見到的大大的類別。在本卷中，我會詳細地逐一闡述。此外，因為這樣的分類並不是根據現在存在的影響最大的大大類型來歸類的。所以，在本卷的論述中，我還會根據實際情形適當穿插一些這裡分類的時候沒有提到的一些大大類型。

　下面的章節中將要出現的大大類別先告訴大家:

　名家問題，小白大大，組合創作(即組合大大)，寫手聯盟等。

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　下一章:大大的人格論

　謝謝6厘給我一下子找出了那麽多毛病。具體的回言，我會在本卷書評回言中給你滿意的答案。