至於對胡潤開和另一個代理商的處理,章陽直接就扣了對方的保證金,然後,還想要代理?重新繳納保證金,至於他們會鬧事?章陽有合同在,會怕麽?
章陽陡然想到一個問題,自己如果遍尋百草去了,那麽是不是就會把種地給荒廢了?有點本末倒置了?想到這個問題,章陽立馬問起了系統。
“妹妹,如果我去遍尋百草,是不是就會把種地給荒廢了?能不能二者兼得呢?”章陽對著系統詢問道。
“章陽哥哥,你擔心的問題不存在哦,因為草藥也是植物的一種,哥哥去尋找百草,了解了他們的生活習性,生活環境等等,也是可以獲得經驗值的,也是可以升級的,史上第一位大農神神農,就是通過嘗百草而成為大農神的,所以說,哥哥你不用擔心這個問題哦!”系統及時給章陽進行了解惑。
“原來是這樣,尋百草是另一種修行!”
章陽拿著自己的行李,一個學生背包,裡面放了兩身換洗的衣服,就出發了。在縣裡的火車站上,望著一個個地方,章陽不知道自己的目的地在哪裡,自己尋百草,從哪個地方先開始呢?總不能像一個無頭蒼蠅亂撞吧?
“系統,分析一下那裡的草藥比較多?”有困難,章陽首先想到了萬能的系統。
“YN,GX,HB,XZ,SC等。”系統給章陽做出了一點提示。
章陽好好的琢磨了一下這幾個城市,都是自己不熟悉的,想了想,章陽把第一站放在了YN,至於為什麽,因為章陽想到了YN白藥,這麽出名的地方,章陽自然沒有放過的道理。
因為章陽所在的縣城,並沒有直達到YN的火車,需要到京都換乘火車,所以章陽買了一張到京都的火車票。
想到京都,章陽的眼前不有的浮出了幾個人的身影,自己的幾個在青華大學男生寢室308的幾個好哥們,要不是他們幫助自己,自己現在還不知道會怎麽樣,自己沒有那批種子,自己能想到種菜?不是因為去拿快遞,自己也不會遇到夏雨菁,想到夏雨菁,章陽不由得心頭一暗,自己好像很多天都沒有聽到她的消息了,不知道,她現在好嗎?
自己去京都,如果不去看看他們,被他們知道了,恐怕免不了一陣埋怨吧?算了,也罷,自己去一趟京都,自然沒有不見他們的道理。
章陽買的是到京都的硬座票,因為原來他家不是很富裕,所以章陽去學校的時候,買的都是硬座票,雖說自己現在有錢了,但是,習慣養成了,就不容易改變了。
現在是下午一點,章陽買的是去京都最快的一班車,也要半夜十一點才能出發。章陽只能在候車大廳等待候車。
在候票大廳等待是最無聊的,何況還是十個小時的時間,章陽躺在候票大廳的椅子上,擺出睡覺的樣子,然後進入了農神圖書館,這個時間不去學習知識,那簡直就是浪費啊!
在農神圖書館,章陽學習了五個小時,當然中間章陽醒了好幾次,換了幾個姿勢,否則,他擔心,五個小時一動不動,會有乘客以為他掛了,打電話報警什麽的,那就不好了。
章陽又專門看了看本草綱目,作為李時珍的學生,不看對方的醫學巨作,那就太混蛋了,這樣的事情,章陽顯然是不能乾的。
《本草綱目》,藥學著作,五十二卷,明朝李時珍撰,刊於1590年。全書共190多萬字,載有藥物1892種,收集醫方11096個,繪製精美插圖1160幅,分為16部、60類,是中國古代漢族傳統醫學集大成者。李時珍在繼承和總結以前本草學成就的基礎上,結合長期學習、采訪所積累的大量藥學知識,經過實踐和鑽研,歷時數十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學中的若乾錯誤,綜合了大量科學資料,提出了較科學的藥物分類方法,溶入先進的生物進化思想,並反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學著作。
章陽看看簡介,都無比佩服自己的老師,載有藥物1892種,收集醫方11096個,光把這個藥物和藥方記完,自己都得用不短的時間吧?何況還要會用?
看了一會書籍,章陽也遇到了很多不清楚的地反,對他這個醫學新丁來講,像搞明白一本醫學巨著顯然是有很大困難的,不過,誰讓自己有李時珍本人呢?
當章陽再次選擇進入農神教室的時候,章陽發現這次多了兩個選項,一個是醫學藥理學科(李時珍),一個是針灸學科(華佗),章陽有點不明白了。
“章陽哥哥,因為你已經達到了中級醫師,所以,你開啟了另一門學科,針灸。後面括弧裡面的是主講老師,你可以選擇一門學科,然後進入學習。”
醫學藥理學科,章陽已經接觸了不少,針灸學科章陽倒是不清楚,雖然,他也在一些藥書中,看到關於針灸的介紹,但是卻沒有親自接觸過,章陽不由得選擇針灸學科。
“我是你的針灸老師,華佗。”台上一個老頭對著章陽介紹到。
不過,章陽好歹也是見過扁鵲和李時珍的人,倒也沒顯的多麽的激動,但是章陽的腦海中,卻浮現了對於華佗的介紹。
華佗(約公元145年-公元208年),東漢末年著名醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙縣(今安/徽亳/州或河/南商/丘永城龍崗鄉)人。華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安/徽、河/南、山/東、江/蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長。
華佗的醫書雖然被全部焚毀,但他的學術思想卻並未完全消亡,尤其是華佗在中藥研究方面。後人多用神醫華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師,可謂影響深遠。
神醫華佗教自己針灸,自己還有學不好的道理?
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