此次槐老帶著謝烈上門，本就是道歉，並有意讓謝烈護送謝影參與會試。隻是恰逢看到謝影的武學天賦而震驚、懊悔，才搞出如此大陣勢，不過謝影這個當事人既然不追究，他們自然也不會糾纏不休，再說謝影一家也不會真對謝烈如何。

　　直到即將離開，謝影一家恭送到門口，謝影想起今日之事，怕給小書蘭帶來麻煩，便出聲說道:“老師，小影今天把《素書》送給小書蘭了，弟子看她冰靈聰慧，可堪造就！”

　　“無妨！既然對你開放，自然不會限制你，隻要三炮家沒打算把《素書》賣掉，老夫自然不會如何！”槐老微笑了下，顯然對此事早已知曉，頓了下接道:“或許正因為你的灑脫與隨意，才能擁有如此成就吧！謝家村與外界溝通太少了，多了分穩重，卻少了分變通與靈活，更無法發展！”

　　“恭送老師！”得到槐老回復，謝影也不再多說，恭敬說道。

　　“雖然祖訓沒詳細記載，但老夫一直深信一句話，讀書百遍，其義自見！自己想想吧！”

　　槐老點了點頭，沉思片刻，頗為玄妙說道，話落也不顧謝影的反應，直接轉身離去……

　　“影子！我走了！”因為之前的遭遇，謝烈一直興致不高，頗為愧疚地朝謝影點了點頭說道，便緊隨槐老而去。

　　“讀書百遍，其義自見?！”

　　謝影轉身回屋，一直回想著槐老臨走前的最後一句話……

　　不得不承認，書讀得多，特別是國學十二部，確實奇妙無窮。至少可以培養一個人的情操、修養、心性，乃至行為。何況謝影清楚，大楚國學十二部中，其中就有地球世界所指的道教總綱《道德經》，或許聖人之道，真在國學十二部之中，隻是自己目前還不到那個境界罷了。

　　畢竟儒家隻是主張一種禮、仁、善的人道精神和禮製精神，並不禁止涉獵其他，大楚國學十二部中，就攘括經學、玄學、佛學、理學、考據學、史學、文學、兵學等。

　　所以謝影對槐老杜絕自己學武之事並不苟同，但今日看來，似乎另有番自己不知道，無法理解的道理在內。

　　……

　　“說通及心通，如日處虛空。

　　唯傳見性法，出世破邪宗。

　　……

　　邪來煩惱至，正來煩惱除。

　　邪正俱不用，清淨至無余。

　　……

　　常自見己過，與道即相當。

　　色類自有道，各不相妨惱。

　　離道別覓道，終身不見道。

　　波波度一生，到頭還自懊。

　　……”

　　之前謝烈所描述的世界，謝影還有點迷糊而懷疑，今日聽到槐老如此說，總覺得有點道理，便再次溫習起已經倒背如流的大楚國學十二部中的《老子》(就是《道德經》)與《六祖壇經》，因為以謝影的理解，國學十二部中，這兩部經所述，應該最接近玄妙世界。

　　暗夜星辰，夜風徐徐，萬籟俱寂。

　　謝影獨坐庭院之中，雙目似閉非閉，一段段玄妙片段在腦際浮現，一片片奧妙詞語從嘴中發出，不急不緩，不騷不燥地回蕩庭院，縈繞夜空……

　　時值回味到六祖禪師所說的《無相頌》。相傳，六祖禪師是禪宗佛門中第一個把佛學與儒家思想融合的關鍵人物，所以記載六祖禪師成佛事跡的書，便被載入儒家經典，六祖禪師的佛學，也成了佛學儒家化的標志性創作。而這首《無相頌》，便是六祖禪師在佛門聖地“大梵寺”所念，據說，當時他一說完，便有沙彌頓悟成佛，成就金身，甚至當場破空而去，而後這首《無相頌》成了大梵寺頓悟的無上法門。

　　“沙、沙、沙……”

　　謝影剛念完《無相頌》，一陣夜風吹拂而至，寒風及體，使得謝影不由自主打了個冷顫，感受到一股直入內心的寒意。

　　風吹藤架之聲雖低，在萬籟俱寂的庭院卻令謝影清晰耳聞，雙目圓睜，循聲望去……

　　明月之下，昏暗牆角。

　　藤架陰影處黑影綽約，自我搖曳，宛若有物在此。

　　謝影心中一驚，一股涼意從脊椎骨掠起，直衝腦際，似乎連四肢都感覺到一陣冰冷。

　　“沒這麽邪門吧?自己穿越月余，一直過得平平穩穩，今日剛妄想找到謝烈與槐老所訴說的那種境界之門，就碰上玄妙的東西了?”

　　念頭一起，便如潮水連綿，令謝影絲毫無法抑製，思緒紛起，浮想聯翩。

　　想起身回屋，卻是手軟腳軟，無法動彈分毫……

　　“有鬼?”

　　感覺到內心劇烈離去的呐喊，偏偏手腳不聽使喚，此時謝影是連內心也拔涼拔涼的，身軀也不由得一陣明顯顫抖。

　　夜風徐徐，陰風陣陣。

　　這不就是有鬼物靠近的跡象嗎?

　　“我的身軀到底怎麽回事?為什麽會動彈不了?”

　　大驚之余，越想動，卻越是動彈不了。此時謝影明顯感覺到自己背部濕漉漉的，冰涼冰涼的，這不是汗流浹背，是直冒冷汗。

　　“這就是踏上聖人之道的凶險嗎?可憐我還沒找到這條道，就被鬼物找上來了，難道是因為我有了道心?”

　　惶恐之間，謝影眼睛睜得大大的，眨也不眨地盯著之前輕微聲響處……

　　黑影錯落，白影綽約，宛若一個白衣女子靜立而視，孤站牆角。

　　定睛一看，又似乎不成人形，昏暗的夜色，無盡的虛空，謝影第一次感受到自家庭院是這般的恐怖……

　　黝黑深邃的暗夜，宛若能吞噬一切的黑洞，黑得令人心悸，黑得令人惶恐。

　　“沒這麽邪門吧?自己沒這麽幸運吧?出師未捷身先死?！”

　　謝影第二次懷疑眼前之象的真實性，不信邪地再次定睛細看，謝影可以斷定，確實有人在那裡，否則便是鬼物，因為謝影確實看到一方巴掌大的衣角了……

　　仔細辨別，這衣角，似乎是灰色，並非之前認定的白色。當然，也可能是夜色昏暗的緣故。

　　“誰在那裡?出來?”

　　極度的恐懼而又無法逃開後，謝影硬著頭皮聲色俱厲喝道。

　　想掐掐自己，看會不會痛，是否在夢中，卻便便全身發軟，遍體生寒，四肢根本無法動彈。

　　風吹藤架，沙擊地面，庭院內依舊落針可聞，萬籟俱寂！

　　“不對啊！若是鬼物，為何不出現?若是人物，為何靜立不動?自己可有何令人貪圖之物?或者有何對不起他人之事?”

　　謝影暗自沉思，捫心自問，自己身無長物，更無虧心之事，到底在怕什麽?

　　記得六祖禪師想拜入佛門時，說過這麽一句佛偈:

　　“菩提本無樹，明鏡亦非台;

　　本來無一物，何處惹塵埃。”

　　既然自己無法逃開，那就勇敢面對吧，自己的恐懼，便來自心中那點陰暗。本來就不存在的事， 自己到底在怕什麽呢?

　　是福不是禍，是禍躲不過。或許那個人或鬼，隻是聽到自己之前所念，前來傾聽罷了，根本沒想過對自己不利，該來的躲不過。

　　“師示眾雲:善知識，何名坐禪?此法門中，無障無凝，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐;內見自性不動，名為禪。善知識，何名禪定?外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂;外若離相，心即不亂。本性自淨自定，是為見境……”

　　想通之後，謝影也不再妄圖逃開，或者聲色俱厲恐嚇，乾脆順著之前溫習的功課，繼續下去。

　　隻是，恐懼即起，人之本能，如何能輕易化解，謝影回味朗誦之間，眼睛還是眨也不眨地盯著那牆角，盯著那片衣角……

　　“道可道，非常道;名可名，非常名……道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽……”

　　回味完《六祖壇經》，又重新回味《老子》，就這麽周而複始，兩篇經文不停在謝影腦際浮現閃掠，不急不緩的聲音不停從謝影嘴中發出。

　　而那未知的人物，似乎真的很喜歡這兩篇經文，就這麽靜靜地看著謝影，不移不動。

　　明月西移，星辰閃爍，夜風拂拂……

　　謝影在庭院坐了一夜，念了一夜;而那未知的人物，也在庭院站了一夜，聽了一夜。

　　不知不覺間，雞鳴破曉……