俠客行1

　趙客縵胡纓2，吳鉤霜雪明3。銀鞍照白馬，颯遝如流星4。

　十步殺一人，千裡不留行5。事了拂衣去，深藏身與名。

　閑過信陵飲6，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴7。

　三杯吐然諾，五嶽倒為輕8。眼花耳熱後，意氣素霓生9。

　救趙揮金錘，邯鄲先震驚10。千秋二壯士，烜赫大梁城。

　縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經⑾。

　注釋:

　1這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這裡不是行走的行，而是歌行體的行，等於說“俠客的歌”。

　2趙客，燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》:“昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千余人。”縵，沒有花紋。胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡;纓，系冠帽的帶子。縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。

　3吳鉤，寶刀名。霜雪明，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

　4颯遝，群飛的樣子，形容馬跑得快。

　5這兩句原自《莊子·說劍》:“臣之劍十步一人，千裡不留行。”這裡是說俠客劍術高強，而且勇敢。

　6信陵，信陵君，戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千余人。

　7朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。

　8這兩句說，幾杯酒下肚(古詩文中，三、九常是虛指)就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。

　9素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如“白虹貫日”。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。

　10這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君準備親率家丁與秦軍一拚，去向侯嬴辭行(實際是試探侯嬴)，侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說:“我知道你會回來的。”於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假托魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。

　⑾揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。《太玄經》是揚雄寫的一部哲學著作。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。

　李白(701762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先祖隋時獲罪徙西域。李白出生於碎葉城(今吉爾吉斯斯坦共和國境內)一個富商家庭。五歲時隨父遷居綿州彰明(今四川江油縣)青蓮鄉。他“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，且“好劍術”，遍遊蜀中山水名勝，直至二十五歲才“仗劍去國，辭親遠遊”，懷“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負，“徧乾諸侯”，“歷抵卿相”，希冀與統治階層的人物接觸，從而實現自己的理想。然而現實卻給了李白無情的打擊。天寶初，李白已四十二歲，因道士吳筠及賀知章推薦，被唐玄宗召入長安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史亂起，永王李璘率兵路過九江，邀請李白參加了他的幕府。 李璘兵敗被殺，李白被流放夜郎，中途遇赦得歸。兩年後，李光弼率軍討伐史朝義，李白以六十一歲高齡還決意從軍，終因衰病未能如願，依族叔當塗縣令李陽冰，不久便逝世了。

　賞析:

　李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌，第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負。前人有曰:借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是！