紅樓夢

　目錄-【作者介紹】-

　【作品簡述】-

　【故事簡介】-

　【章回目錄】-

　【相關評論】-

　【人物大全】-

　【藝術成就】-

　【主題思想】-

　【歇後語】-

　【影視資料】

　【作者介紹】

　在20世紀初，“紅樓夢作者究竟是誰”這個問題曾經引起中國學界的爭論，這個爭論至今仍然存在。大致上可分為二說:

　一、紅樓夢是由曹雪芹所撰寫的

　曹雪芹，中國清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪，祖籍遼陽，生於1715年，卒於1763年。其先世原是漢族，後為滿洲正曹雪芹白旗包衣(家奴)。曹雪芹的曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹顒和曹頫相繼擔任江寧織造達60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹雪芹在富貴榮華中長大。雍正初年，由於封建統治階級內部鬥爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉折，使曹雪芹深感世態炎涼，更清醒地認識了封建社會制度的實質。從此他生活一貧如洗他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫出了這部把中國古典小說創作推向巔峰的文學巨著。《紅樓夢》以其豐富的內容，曲折的情節，深刻的思想認識，精湛的藝術手法成為中國古典小說中偉大的現實主義作品。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，曹雪芹陷於過度憂傷和悲痛，到這一年的除夕(1764年2月1日)，因貧病無醫而逝世(關於曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年兩種說法)，入葬費用由好友資助。

　二、紅樓夢的作者另有其人。

　《紅樓夢》第一回正文中，將作者歸之為“石頭”，這自然是小說家言。緊接著又提到，此書經“曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。而早期抄本中的大量脂批則直指曹雪芹就是作者。如甲戌本第一回有批語:“若雲雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又系誰撰?足見作者之筆狡猾之甚。”脂批還多次說《紅樓夢》的故事很多取材於曹家史實，也可作為旁證。由於脂批中透露作批者與曹雪芹及其家族關系緊密，也熟知甚至部分地參與了《紅樓夢》的創作，因此脂批可以說是曹雪芹作為《紅樓夢》作者的最直接證據。

　清代詩人明義在其《題紅樓夢》詩序中說:“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛，蓋其先人為江寧織府。其所謂大觀園者即今隨園故址。惜其書未傳，世鮮知者，余見其鈔本焉。”另一位清代宗室詩人永忠作於乾隆帝三十三年的詠《紅樓夢》詩題曰:“因墨香得觀《紅樓夢》小說吊雪芹三絕句(姓曹)”。這大概是除《紅樓夢》本身和脂批之外，最早指出曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。明義和永忠都是曹雪芹同時代人，雖然沒有證據表明他們認識曹雪芹，但他們與曹雪芹的朋友敦誠、敦敏兄弟有密切往來，因此他們的說法被認為是具有很高的可靠性。但迄今沒有在敦誠、敦敏兄弟的文字中找到關於曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。

　另外，在與曹雪芹同時代或稍晚的袁枚、裕瑞等人，以及更晚的其他人的筆記中，也都有曹雪芹是《紅樓夢》作者的記載。1921年，胡適發表《紅樓夢考證》，在對清人筆記和曹雪芹家族考證的基礎上，確定曹雪芹為《紅樓夢》作者，從此成為定說。稍後脂本脂批的發現更強有力地支持了這一結論。近年來雖不斷有人提出《紅樓夢》作者另有其人，但均缺乏足夠的證據。

　關於後40回作者

　程偉元在120回本《紅樓夢序》中說，後40回中有20余回是他自“藏書家甚至故紙堆”中找到，剩余10數回則得之於“鼓擔”，他和高鶚只是“細加厘剔，截長補短”。但多數人相信，後40回實際上全出自於程高二人之手。近年來也有人提出，後40回續書者另有其人，程高確實只是作了編輯工作。也有人相信，後40回中有部分曹雪芹的舊稿，但都沒有得到普遍認可.

　1981年，陳炳藻通過對紅樓夢的數理統計，得出全120回皆為曹雪芹原作的結論。學術界依舊沒有對此達成普遍共識。

　石頭與《紅樓夢》

　紅樓夢的故事是從神話開始的。在遠古時代，兩名男神爭鬥，撞斷了天柱，西北邊的天蓬破了一個洞。女神女媧便取石補天，她煉了三萬六千五百零一塊石頭，補天之後，唯獨一塊未用。這一塊石頭，久經天地精華鍛鏈，修成了人形。見天上靈河岸邊一株絳珠草快要枯死，便以甘露之水澆灌。絳珠草因此得以久延歲月，也修鏈成了女身，常常在心內鬱結著一股報恩之情。不久，石頭動了凡心，要到人間去經歷紅塵繁華，降生為“寶石”，那絳珠草便也決定下凡，以一生的眼淚來還報石頭的灌溉之情，便是小說中終日哭泣的“林黛玉”。這個神話相信人與人之間都有冥冥中不可知的緣分與牽連，“欠淚的，淚以還”，紅樓夢以神話拉開序幕，人世的情愛糾纏有了前世的因果。

　慣用多種筆仗，具有多重身份熟悉小說情節的讀者都不難看出，小說的第一作者便是石頭，因為小說上所記，是石頭下世數載親身經歷過的一段遭遇，因此這部小說才是另一個名字《石頭記》，但是在脂批中，曾多次將石頭與寶玉乃至作者混同起來，親熱地稱之為“石兄”，試舉文中的一些例子:寶玉第一次摔玉時有脂批道:“試問石兄，此一摔比青埂峰下蕭坦臥，何如?”此處是指青埂峰下頑石幻象————通靈寶玉。

　第八回，寶黛釵三人喝酒作樂時，有脂批:“試問石兄，比當時青埂峰猿嘯虎啼之聲何如?”這裡顯然是指賈寶玉。

　在紅樓夢曲引子“開辟鴻蒙，誰為情種”處有夾批道:“非作者為誰，余又曰，非作者，乃石頭耳。”這裡則是稱石頭記的作者為石頭。

　除此等多處地方之外，在元妃省親一段情節中，元妃對大觀園繁華景作一番感歎後又緊接著以石頭氣回想自己在青埂峰下荒棄的淒涼，其間人稱的偷換被此處的脂批稱為“自此時以下，皆石頭之語，真是千奇百怪之文”，可見這裡是作者有意留下的紕漏，借以將文中較少著正面筆墨的元春與石頭，乃至於紅玉掛上勾來，否則作者何必要在書中設計寶玉先為怡紅院題“紅春綠玉”的匾額，而被元妃改為了“怡紅快綠”的情節，只因為其中的“香玉”兩字犯了元春背後所隱女子的真正名諱，才會被作者似作避諱而實際目的則是為了點出。(這裡的避諱在詩句“綠玉春獶卷”時又一次點明)

　【作品簡述】

　《紅樓夢》是一部中國長篇小說，寫成於清中期，《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》，在此之前，此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作，被認為是“中國四大名著”之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科“紅學”。

　《紅樓夢》的作者是誰長久以來存在爭議，比較普遍的認同是中國清代的曹雪芹。

　《紅樓夢》的作者曹雪芹使用的寫作方法是“真事隱，假語存”脂硯齋的批語是:文筆細如牛毛。伏筆千裡。

　在《紅樓夢》中，賈家原型是曹家。賈母原型是康熙朝蘇州織造李煦的妹妹。賈代善原型不一定是曹寅。

　【故事簡介】

　女媧煉石補天時，所煉之石剩一塊未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來去任意，因未被選中補天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見其可愛，便將它攜至“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之旅、花柳繁華地、富貴溫柔鄉走了一道”。不知多長時間以後，空空道人經過這裡，見石上刻著它那番經歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。以下便為石上所刻內容。姑蘇閶門外有個葫蘆廟，鄉宦甄士隱居住廟旁，可憐寄居廟內的窮儒賈雨村，贈銀讓他趕考。元宵之夜，甄的女兒英蓮被拐走;不久因葫蘆廟失火;甄家又被燒毀。甄帶妻子投奔嶽父，遭白眼，隨跛道人出家。

　賈雨村中進士，任縣令，由於貪財被革職，到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。京城起複參革人員。賈雨村托林如海求嶽家榮國府幫助:林的嶽母賈母因黛玉喪母，要接黛玉去身邊。林便托賈雨村送黛玉到京。賈雨村與榮國府聯宗。並得林如海內兄賈政幫忙，得任金陵應天府。

　黛玉進榮國府，除外祖母外，還見了大舅母，即賈赦之妻邢夫人，二舅母，即賈政之妻王夫人，年輕而管理家政的王夫人侄女、賈赦兒子賈璉之妻王熙鳳，以及迎春、探春、惜春和銜玉而生的賈寶玉。寶黛二人初見有似曾相識之感，但寶玉因見美如天仙的表妹無玉，便砸自己的通靈玉，惹起一場不快。

　賈雨村在應天府審案，英蓮被拐賣。買主為皇商之家、王夫人的姐姐薛姨媽之子薛蟠。薛蟠雖為爭英蓮打死原買主，但賈雨村胡亂判案，放了薛蟠。薛蟠與母親、妹妹薛寶釵也一同到榮國府住下。

　寧國府梅花盛開，賈珍妻尤氏請賈母等賞玩。賈寶玉睡午覺，住在賈珍兒媳秦可卿臥室，夢遊太虛幻境，見“金陵十二釵”圖冊，聽演《紅樓夢》曲，與仙女可卿**，醒來後因夢遺被丫環襲人發現，二人發生關系。

　京官後代王狗兒已淪落鄉間務農，因祖上曾和王夫人、鳳姐娘家聯宗，便讓嶽母劉姥姥到榮國府找王夫人打秋風。王熙鳳接待，給了二十兩銀子。

　薛寶釵曾得癩頭和尚贈金鎖治病，以後一直佩帶。黛玉忌諱金玉良緣之說，常暗暗譏諷寶釵，警告寶玉。

　賈珍之父賈敬放棄世職，離家求仙學道。他生日之日，賈珍在家設宴相慶。因林如海得病，賈璉帶黛玉去姑蘇，他的族弟賈瑞調戲鳳姐，被鳳姐百般捉弄而死。

　秦可卿病死，賈珍恣意奢華，不僅東西都選上等，還花千兩銀子為兒子捐龍禁尉，以便喪禮風光。送喪途中，鳳姐貪圖三千兩銀子，拆散情人，使一對青年男女含恨而自殺。

　林如海死後，黛玉隻得常住榮府。一種寄人籬下的淒涼感籠罩著她，常暗暗流淚，身體也更加病弱。

　賈政長女元春被冊封為妃，皇帝恩準省親。榮國府為了迎接這大典，修建極盡奢華的大觀園，又采辦女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空門的妙玉也進榮府。元宵之夜，元春回娘家呆了一會兒，要寶玉和眾姐妹獻詩。黛玉本想大展奇才，但受命只能作一首。襲人嬌嗔說要離開寶玉，深感遺憾的寶玉求襲人別走，襲人趁機規勸寶玉讀書“乾正事”。寶玉和黛玉兩小無猜，情意綿綿。又因有薛寶釵或其他小事。二人常爭吵，在不斷爭吵中情感愈深。

　寶釵過生日唱戲，小旦像黛玉，賈母娘家孫女史湘雲口快說出，寶玉怕黛玉生氣阻攔、結果惹得二人都生寶玉氣。元春怕大觀園空閑。便讓寶玉和眾姐妹搬進居住。進園後，寶玉更成天和這些女孩子廝混;書童將《西廂》等書偷進園，寶玉和黛玉一同欣賞。這是經典的一回.

　賈政妾趙姨娘所生子，寶玉庶弟賈環嫉妒寶玉，抄寫經書時裝失手弄倒蠟燭燙傷寶玉，王夫人大罵趙姨娘。趙姨娘又深恨鳳姐，便請馬道婆施魘魔法，讓鳳姐、寶玉中邪幾乎死去。癩和尚、跛道人擦拭通靈玉、救好二人。黛玉性格憂鬱，暮春時節傷心落花，將它們埋葬，稱為花塚，並寫《葬花辭》。寶玉丫環晴雯失手跌壞扇子，寶玉說她。她便頂撞，襲人勸，她又諷刺，氣得寶玉要趕走她。到晚間晴雯乘涼。寶玉又讓她撕扇子以博她一笑。有一次史湘雲勸寶玉會官員，談仕途，被寶玉搶白，並說黛玉從不說這種混帳話;恰巧黛玉路過聽到，深喜知心。王夫人丫環金釧兒與寶玉調笑，被王夫人趕出投井而死，被賈環告訴賈政。寶玉又結交忠順王爺喜歡的伶人蔣玉菡，使得王爺派人來找。賈政大怒，將賈寶玉打得皮開肉綻。王夫人找襲人，要她隨時報告情況。並決定將來襲人給寶玉做妾。

　大觀園中無所事事，探春倡導成立詩社。第一次詠白海棠，寶釵奪魁;第二次作菊花詩，林黛玉壓倒眾人。

　劉姥姥二進榮國府，被賈母知道，便留她住下。在大觀園擺宴，把她作女清客取笑;這位飽經世故的老婦也甘心充當這一角色。賈母又帶劉姥姥遊大觀園各處。在攏翠庵，妙玉招待黛玉、寶釵飲茶，寶玉也得沾光。

　為風姐慶生辰，從賈母起，各人出分子辦席。鳳姐飲酒過多，想回家休息，撞到賈璉正勾引仆婦。鳳姐哭鬧。逼得仆婦上吊，賈母迫使賈璉向鳳姐賠禮。

　由於行酒令黛玉引了幾句《西廂》曲文，被寶釵察覺，並寬容了她，二人關系好轉。黛王承認寶釵為好人，自己多心。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風雨夕》，抒發自己的哀愁。賈赦垂涎賈母丫環鴛鴦，讓其妻邢夫人找賈母。鴛鴦不肯，賈母也不願意，便斥責邢夫人。賈母與賈赦母子關系更加不好。薛蟠在一次宴席上調戲會唱戲而又豪爽的柳湘蓮，被柳毒打，柳怕報復，逃往他鄉。薛蟠無臉，也外出經商。其妾香菱(即英蓮)到大觀園學詩。又有幾家親戚的姑娘來到，大觀園中作詩、製燈謎，空前熱鬧與歡樂。襲人因母病回家，晴雯夜裡受寒傷風，身上燒得燙人。寶玉為舅舅慶壽，賈母給他一件俄羅斯裁縫用孔雀毛織的雀金裘，他不慎燒個洞。晚上回來、街上裁縫不敢修補。晴雯重病中連夜補好。年關到，寧國府莊頭交租，送的東西數量驚人，賈珍還嫌少。由於過年操勞，鳳姐小產，無法理家，便由探春、寶釵、李紈等人協同理事。探春為趙姨娘所生，趙姨娘弟弟死，探春按例不多給錢，母女大鬧一場。探著又在園中實行一些改革，將各處派專人管理，既交公一些財物又給管理人一些利益。

　黛玉丫環紫鵑試探寶玉對黛玉是否真心，假說黛玉要回姑蘇，寶玉相信而發病精神往複失常，由此，黛玉更知寶玉心理，眾人也以為他們定成美滿姻緣。黛玉又要認薛姨媽為乾媽，釵黛二人達到關系最融洽時期。

　榮國府矛盾重重。賈環在寶玉處見到擦癬的薔薇硝，想要些，寶玉丫環芳官卻給賈環一些茉莉粉。趙姨娘到寶玉處大鬧一場。芳官又給她乾娘一些玫瑰露、引出她乾娘的侄兒偷茯苓霜。幾件事鬧得大亂，險些打破仆人間的平衡。正當寶玉生日歡宴時，賈敬吞丹喪命。尤氏國喪事繁忙。請母親和妹妹尤二姐、尤三姐來幫忙。賈璉見二姐貌美，要作二房，偷居府外。二姐和賈珍原有不清白，賈珍還想攪渾水，賈璉又想把三姐給賈珍玩弄。尤三姐卻正氣凜然，將珍、璉大罵，並說她已有意中人，即毒打薛蟠的柳湘蓮。賈赦派賈璉外出辦事，賈璉路遇薛蟠、柳湘蓮。薛蟠遇強盜，被柳搭救，二人結為兄弟，賈璉為柳提媒，柳答應。到京城後，柳先向三姐之母交訂禮，遇寶玉閑談尤氏一家而起疑，又去索禮退婚，尤三姐自刎，柳出家。鳳姐知道賈璉偷娶之事，裝成賢惠。將二姐接進府。請賈母等應允。賈璉回來，因辦事好，賈赦賞一妾。鳳姐借妾手逼使尤二姐吞金自殺。粗使丫鬟傻大姐在園中抬到繡有春宮畫的香囊，王夫人大怒;在一些仆婦攛掇下抄檢大觀園，迎春懦弱，聽憑丫環被趕走;探春生氣，怒打仆婦;惜春這時和哥哥嫂子斷絕往來。晴雯被王夫人趕出，抱恨而死;賈寶玉無可奈何，寫《芙蓉誄》祭她。薛蟠娶妻夏金桂後，貪陪嫁丫環寶蟾美色，金桂為除香菱，答應了。在夏挑唆下。薛毒打香菱，薛姨媽不準。夏和婆婆吵鬧。薛蟠無法在家。隻得外出。

　寶玉年紀漸大，賈政逼他上學，迎春出嫁，寶釵被家事纏住，大觀園冷清起來。黛玉思想終身之事無人可求，做噩夢而染重病。奉承賈母意思，鳳姐提出將寶釵嫁給寶玉的想法。寶玉見晴雯補的雀金裘，懷念亡人。黛玉聽丫環談論寶玉婚事，病得不能吃飯;後來聽說議而未成，病即痊愈。

　薛蟠在外飲酒，打死店小二，入獄。金桂和寶蟾要勾引薛蟠堂弟薛蝌，其他方面倒安靜下來。十月裡，海棠開花，大家以為喜事、置酒慶賀。就在夜裡，寶玉的通靈玉不知去向，人也癡呆了。禍不單行，元春這時死去。由賈母做主，決定為寶玉娶寶釵，怕寶玉不同意，告訴他娶的是黛玉，並不讓黛玉知道消息。黛玉在傻大姐處知道實情，夢幻破滅，迷失真性，體虛吐血，焚燒詩稿;在寶玉成親時，她孤苦而死。她與賈寶玉的愛情就這樣被賈母、王熙鳳等人極端殘忍地扼殺了。洞房之夜，寶玉見是寶釵也大驚，人也更加糊塗，憂傷得差點死去。後文也多次提過，寶玉一直心思黛玉.

　探春遠嫁之後，大觀園更淒清，鳳姐月夜見鬼，尤氏又得重病，眾人搬出園子，請道士在園中作法驅妖。薛蟠案子要重判，夏金桂大吵大鬧，因為調戲薛蝌被香菱撞見，她想毒死香菱，不料自己誤食毒藥而死。

　榮寧二府種種作為惹惱皇帝。終於被抄家;革去二府世職，賈赦、賈珍被逮。鳳姐由於飛來橫禍，病得奄奄一息。由於權貴幫助，榮府世職恢復，讓賈政繼承，正逢薛寶釵婚後第一個生辰，便擺宴慶賀，可是席間一片悲涼。不久，賈母病死;鴛鴦懼怕報復，也自殺殉葬。鳳姐主辦喪事，力不從心，大家怨恨。她支持不住死去了。一群強盜打劫榮國府，妙玉被奸汙、劫走，最終被匪寇殺死惜春看破紅塵，小小年紀出家。

　寶玉再次夢遊太虛幻境，見到鴛鴦、尤三姐，秦可卿等薄命女子及為首的黛玉，醒後更心灰意冷。癩和尚、跛道人送回通靈玉，實則要寶玉棄絕塵緣。寶玉終於在應考之後出家當了和尚;盡管他中了舉人，但他已懸崖撒手，絕塵而去。

　賈雨村犯法被解職，在覺迷渡口碰見已成仙的甄士隱;甄士隱向他剖析、祥說了這一切，也就歸結了這部小說。

　【章回目錄】

　第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

　第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

　第三回賈雨村夤緣複舊職林黛玉拋父進京都

　第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

　第五回遊幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢

　第六回賈寶玉初試**情劉姥姥一進榮國府

　第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鍾

　第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

　第九回戀風流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學堂

　第十回金寡婦貪利權受辱張太醫論病細窮源

　第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

　第十二回王熙鳳毒設相思局賈天祥正照風月鑒

　第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府

　第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王

　第十五回王鳳姐弄權鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵

　第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

　第十七回大觀園試才題封額賈寶玉機敏動諸賓

　第十八回林黛玉誤剪香囊袋賈元春歸省慶元宵

　第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香

　第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音

　第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉

　第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語

　第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭豔曲警芳心

　第二十四回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕惹相思

　第二十五回魘魔法叔嫂逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真

　第二十六回蜂腰橋設言傳密意瀟湘館春困發幽情

　第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香塚飛燕泣殘紅

　第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串

　第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情

　第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外

　第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星

　第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

　第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻

　第三十四回情中情因情感妹妹錯裡錯以錯勸哥哥

　第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡

　第三十六回繡鴛鴦夢兆絳芸軒識分定情悟梨香院

　第三十七回秋爽齋偶結海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題

　第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠

　第三十九回村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底

　第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

　第四十一回賈寶玉品茶櫳翠庵劉姥姥醉臥怡紅院

　第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補餘香

　第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香

　第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝

　第四十五回金蘭契互剖金蘭語風雨夕悶製風雨詞

　第四十六回尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

　第四十七回呆霸王**遭苦打冷郎君懼禍走他鄉

　第四十八回濫情人情誤思遊藝慕雅女雅集苦吟詩

　第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻

　第五十回蘆雪庵爭聯即景詩暖香塢雅製春燈謎

　第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫亂用虎狼藥

　第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘

　第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴

　第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩班衣

　第五十五回辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心

　第五十六回敏探春興利除宿弊識寶釵小惠全大體

　第五十七回慧紫鵑情辭試莽玉慈姨媽愛語慰癡顰

　第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理

　第五十九回柳葉渚邊嗔鶯吒燕絳芸軒裡召將飛符

　第六十回茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜

　第六十一回投鼠忌器寶玉瞞贓判冤決獄平兒行權

　第六十二回憨湘雲醉眠芍藥茵呆香菱情解石榴裙

　第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨豔理親喪

　第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩

　第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

　第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門

　第六十七回見土儀顰卿思故裡聞秘事鳳姐訊家童

　第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府

　第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝

　第七十回林黛玉重建桃花社史湘雲偶填柳絮詞

　第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦

　第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親

　第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳

　第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介社絕寧國府

　第七十五回開夜宴異兆發悲音賞中秋新詞得佳讖

　第七十六回凸碧堂品笛感淒清凹晶館聯詩悲寂寞

　第七十七回俏丫鬟抱屈夭風流美優伶斬情歸水月

　第七十八回老學士閑征姽嫿詞癡公子杜撰芙蓉誄

　第七十九回薛文龍悔娶河東獅賈迎春誤嫁中山狼

　第八十回美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方

　第八十一回佔旺相四美釣遊魚奉嚴詞兩番入家塾

　第八十二回老學究講義警頑心病瀟湘癡魂驚惡夢

　第八十三回省宮闈賈元妃染恙鬧閨閫薛寶釵吞聲

　第八十四回試文字寶玉始提親探驚風賈環重結怨

　第八十五回賈存周報升郎中任薛文起複惹放流刑

　第八十六回受私賄老官翻案牘寄閑情淑女解琴書

　第八十七回感秋聲撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔

　第八十八回博庭歡寶玉讚孤兒正家法賈珍鞭悍仆

　第八十九回人亡物在公子填詞蛇影杯弓顰卿絕粒

　第九十回失綿衣貧女耐嗷嘈送果品小朗驚叵測

　第九十一回縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪

　第九十二回評女傳巧姐慕賢良玩母珠賈政參聚散

　第九十三回甄家仆投靠賈家門水月庵掀翻風月案

　第九十四回宴海棠賈母賞花妖失寶玉通靈知奇禍

　第九十五回因訛成實元妃薨逝以假混真寶玉瘋顛

　第九十六回瞞消息鳳姐設奇謀泄機關顰兒迷本性

　第九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮

　第九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地

　第九十九回守官箴惡奴同破例閱邸報老舅自擔驚

　第一百回破好事香菱結深恨悲遠嫁寶玉感離情

　第一百一回大觀園月夜警幽魂散花寺神簽佔異兆

　第一百二回寧國府骨肉病災浸大觀園符水驅妖孽

　第一百三回施毒計金桂**身昧真禪雨村空遇舊

　第一百四回醉金剛小鰍生大浪癡公子餘痛觸前情

　第一百五回錦衣軍查抄寧國府驄馬使彈劾平安州

　第一百六回王熙鳳致禍抱羞慚賈太君禱天消災患

　第一百七回散餘資賈母明大義複世職政老沐天恩

　第一百八回強歡笑蘅蕪慶生辰死纏綿瀟湘聞鬼哭

　第一百九回候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元

　第一百十回史太君壽終歸地府王鳳姐力詘失人心

　第百十一回鴛鴦女殉主登太虛狗彘奴欺天招夥盜

　第百十二回活冤孽妙姑遭大劫死讎仇趙妾赴冥曹

　第百十三回懺宿冤鳳姐托村嫗釋舊憾情婢感癡郎

　第百十四回王熙鳳歷幻返金陵甄應嘉蒙恩還玉闕

　第百十五回惑偏私惜春矢素志證同類寶玉失相知

　第百十六回得通靈幻鏡悟仙緣送慈柩故鄉全孝道

　第百十七回阻超凡佳人雙護玉歡聚黨惡子獨承家

　第百十八回記微嫌舅兄欺弱女警謎語妻妾諫癡人

　第百十九回中鄉魁寶玉卻塵緣沐皇恩賈家延世澤

　第百二十回甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結紅樓夢

　【相關評論】

　《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭的各種錯綜複雜的矛盾，表現了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、墮落，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環境，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情，體現出追求個性自由的初步的民主主義思想，並深刻而全面地揭示了賈、林、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源。但由於歷史的局限，作者在寫出封建大家族沒落的同時，也流露出惋惜和感傷的情緒，蒙有一層宿命論和虛無主義的色彩。賈寶玉是小說的中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。在他心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步的、叛逆的思想性格。但他的思想並未達到否定君權、族權亦即封建主義統治權的高度。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的。他無法與封建主義統治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現實中是不存在的，最後只能到虛無縹緲的超現實世界中去。

　林黛玉是一個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。她出身在一個已經衰微的封建家庭。封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及後果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府裡。環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備;用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤和玷辱。在這個冷漠的環境中，寶玉是她唯一的精神寄托，她執著而強烈地向寶玉要求彼此知心、忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的戀愛注定是一個悲劇。因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想內核又與整個封建主義相衝突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調和余地。終於，林黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言:“質本潔來還潔去”。

　薛寶釵出身在一個豪富的皇商家庭，性格本質與林黛玉截然不同。她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現實的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實現薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實現婚姻的優勢。她以自己的人品和才乾，逐漸在封建家長的心目中造成了“寶二奶奶”非她莫屬的牢固地位;再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。

　《紅樓夢》在藝術上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。《紅樓夢》在藝術表現上普遍地運用了對比的手法。作者安排了鮮明對照的兩個世界:一是以女性為中心的大觀園，這是被統治者的世界;一是以男性為中心的社會，這是統治者的世界。作者還常常拿一個人對兩件事的不同態度對比，拿兩個人對同一件事的態度對比，在對比中揭示人物靈魂深處的隱秘，表達作者的愛憎傾向。《紅樓夢》善於處理虛實關系，它實寫而不淺露，虛寫而不晦暗，創造出一個含蓄深沉的藝術境界。作者善於運用春秋筆法，也就是文筆曲折而意含褒貶。比如將王夫人對林黛玉的憎惡寫得十分含蓄。《紅樓夢》是一部百科全書式的長篇小說。它以一個貴族家庭為中心展開了一幅廣闊的社會歷史圖景，社會的各階級和階層都得到了生動的描畫。《紅樓夢》的博大精深在世界文學史上是罕見的。

　《紅樓夢》早期流傳的抄本帶有“脂硯齋”等人批語，題名《脂硯齋重評石頭記》.這種“脂評本”僅80回，現存版本完整的很少。另有《乾隆帝抄本百二十回紅樓夢稿》，則為120回，前80回主要據“脂評本”抄集校改。乾隆帝五十六年(1791)由程偉元、高鶚活字排印《紅樓夢》，題《新鐫全部繡像紅樓夢》，120回。乾隆帝五十六年排印本稱程甲本，第二年程偉元和高鶚對程甲本修訂後的排印本稱程乙本，合稱程高本。

　小說在當時已廣為流傳，封建朝廷屢禁不絕。其傑出的現實主義創作成就，給後人提供了豐富的藝術經驗，歷來以《紅樓夢》題材創作的詩詞、戲曲、小說、電影不勝枚舉。對《紅樓夢》的評論和研究也日見繁盛，人稱紅學。知名的學派有評點派、索隱派、新紅學派等。

　【人物大全】

　《紅樓夢》中究竟寫了多少人物，清朝嘉慶年間薑祺統計共四百四十八人。

　民國初年蘭上星白編了一部《紅樓夢人物譜》，共收七百二十一人，人各有傳，字數長短不一，此書中又收《紅樓夢》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，後妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及傳說。連上二者合計，共收九百八十三人。

　近年，徐恭時作新統計。基礎工作是:在歷年閱讀過程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成劄記，廣覽諸家表譜，相互核對，最後把人物歸類。統計出:(一)寧榮兩府本支:男十六人，女十一人，寧榮兩府眷屬女三十一人。(二)賈府本族:男三十四人，女八人。(三)賈府姻婭:男五十二人，女四十三人。(四)兩府仆人:丫環七十三人，仆婦一百二十五人，男仆六十七人，小廝二十七人。(五)皇室人物:男九人，女六人。宮太監二十七人，宮女七人。(六)封爵人物:男三十七人，眷屬十四人。(七)官吏:有姓名及職名冠姓的男二十六人，只有職稱的三十八人，胥吏男三人。(八)社會人物:各階層男一百零二人，女七十一人。大夫男十四人，門客男十人。優伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。連宗男四人，女四人。(九)外國人:女二人。(十)警幻天上:女十九人，男六人。總計:男四百九十五人，女四百八十人，合計:九百七十五人。其中有姓名稱謂的七百三十二人，無姓名稱謂的二百四十三人。

　最重要的當是＂四大家族＂:賈、史、王、薛，有詩雲:“賈不假，白玉為堂金作馬;阿房宮，三百裡，住不下金陵一個史;東海缺少白玉床，龍王來請金陵王;豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”足顯四家之富。

　《紅樓夢》中的主要人物歸譜:

　十二金釵:林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘雲、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿。

　十二丫環:晴雯、麝月、襲人、鴛鴦、雪雁、紫鵑、碧痕、平兒、小紅、金釧、司棋、抱琴。

　十二家人:賴大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、烏進孝、包勇、吳貴、吳新登、鄧好時、王柱兒、余信。

　十二兒:慶兒、昭兒、興兒、隆兒、墜兒、喜兒、壽兒、豐兒、柱兒、小舍兒、李十兒、玉柱兒。

　十二賈氏:賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉、賈璉、賈珍、賈環、賈蓉、賈蘭、賈芸、賈薔、賈芹。

　十二戲子:文官、芳官、藕官、蕊官、菂官、玉官、寶官、齡官、茄官、艾官、豆官、葵官。

　七道尼:妙玉、智能、智通、智善、圓信、大色空、淨虛。

　七彩:彩屏、彩兒、彩鳳、彩霞、彩鸞、彩明、彩雲。

　四春:賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春。

　四寶:賈寶玉、甄寶玉、薛寶釵、薛寶琴。

　四薛:薛蟠、薛蝌、薛寶釵、薛寶琴。

　四王:王夫人、王熙鳳、王子騰、王仁。

　四尤:尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。

　四草輩:賈蓉、賈蘭、賈芸、賈芹。

　四王輩:賈珍、賈璉、賈環、賈瑞。

　四文輩:賈敬、賈赦、賈政、賈敏。

　四代輩:賈代儒、賈代化、賈代修、賈代善。

　四烈婢:晴雯、金釧、鴛鴦、司棋。

　四清客:詹光、單聘仁、程日興、王作梅。

　四無辜:石呆子、張華、馮淵、張金哥。

　四小廝:茗煙、掃紅、鋤藥、伴鶴。

　四小:小鵲、小紅、小蟬、小舍兒。

　四婆子:劉姥姥、馬道婆、宋嬤嬤、張媽媽。

　四情友:秦鍾、蔣玉菡、柳湘蓮、東平王。

　四壯客:烏進孝、冷子興、山子野、方椿。

　四宦官:戴權、夏秉忠、周太監、裘世安。

　＂文房四寶＂:抱琴、司棋、侍書、入畫。

　＂四珍寶＂:珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。

　四大家族:賈史王薛

　金玉姻緣:薛寶釵和賈寶玉

　木石姻緣:賈寶玉和林黛玉

　一主三仆:賈探春——侍書、翠墨、小蟬。林黛玉——紫鵑、雪雁、春纖。賈惜春——入畫、彩屏、彩兒。賈迎春——彩鳳、彩雲、彩霞。

　【藝術成就】

　版本

　《紅樓夢》的版本，可分為兩個系統:一是僅流傳八十回的脂評抄本系統;一是經程偉元、高鶚整理補綴的一百二十回印本系統。脂評系統的本子，現存十個版本，其祖本都是曹雪芹生前傳抄出來的，所以在不同程度上保存了原著的本來面貌;程高系統的本子，基本上只有兩種:程甲本和程乙本，它們前八十回依據的也是脂評系統的本子，但已經過了整理者較多的改動，程乙本改動尤甚。

　甲戌本:名“脂硯齋重評石頭記”，存1—8，13—，25—28，共回，分裝為4冊，4回一冊。第一回有其它各本沒有的一句話:至脂硯齋甲戌抄閱再評仍用石頭記。故得名。甲戌，1754年。此本有一千多條批語，被稱為“脂批”。

　己卯本:名“脂硯齋重評石頭記”，存1回—20回，31回—40回，55回(後半)，56，57，58，59回(前半)，61—63，65，66，68回—70回。在31回—40回這一冊的目錄頁上，有“己卯冬月定本”六個字，故稱己卯本。己卯，1759年。

　庚辰本:名“脂硯齋重評石頭記”。存78回，1—80，缺64，67回。裝成8冊。10回一冊。後四冊目錄頁有“庚辰秋月定本”字樣，故名。庚辰，1760年。

　蒙府本:名石頭記，發現於清代一蒙古王府，故名。120回。

　戚本(石印本，上海本，南京本):名石頭記，有戚蓼生序，故名。80回。

　楊本:又稱夢稿本、楊藏本、全抄本。因系楊繼振原藏，故名。題“蘭墅太史手定紅樓夢稿”。

　舒序本:又稱己酉本、脂舒本，題“紅樓夢”。存1—40回。有舒元煒1789年(己酉)序，故名。

　俄藏本:現存俄羅斯彼得堡東方研究所。存78回，缺5，6回。沒有總書名。除少數幾回名紅樓夢外，各回皆名石頭記。不只一處，它本文字皆誤，而此本正確。最好一例是黛玉眉目的第二句，此本為:一雙似泣非泣含露目。與第一句“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”可謂絕佳之對。它本皆遜色多了。此句當為雪芹原筆。已有影印本。

　甲辰本:又稱夢覺本、夢序本、脂夢本，題“紅樓夢”。有夢覺主人序。80回。

　鄭藏本:存23，24回。曾為鄭振鐸收藏，故名。

　以上個本又稱脂本，以有脂硯齋評語故.這些抄本現在都出版了影印本(上海本南京本除外)。

　後來，有了活字印刷本:

　程甲本(1791):程偉元、高鶚於1791年出版的活字印刷本，120回。

　程乙本(1792):程偉元、高鶚於1792年出版的活字印刷本，120回。對程甲本作了不少修改。

　諸本關系

　這些本子的關系，是一個有趣的研究課題。有一位論者認為，這些本子都出自曹雪芹的同一個傳世稿本。諸本間的差異，是在傳抄中形成的，雪芹並沒有多個稿本傳世。他以共同異文版本群統計表加上其它一些論據，論證了諸抄本都是配抄本(包括己卯本和庚辰本)，因而，版本關系的研究不能以“本”為單位，應當以“回”為單位。有時，還要深入到一回的內部。

　程偉元和高鶚於乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《紅樓夢》，為“程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一個“脂本”，但刪去了幾乎全部批語。其後40回一般認為是程偉元和高鶚所續，但也有人認為續書者另有其人，程高只是整理者。自此時起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成為當時流傳最廣的版本。程偉元和高鶚於次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基礎上修訂的，對前80回作了大量的篡改。此本在清代影響不大，至民國方由胡適提倡而成其後數十年主流，至今台灣出版的《紅樓夢》仍以此本為主。

　後40回續書

　紅樓夢原稿80回後散失。有人認為，程乙本後40回由程偉元委托高鶚續寫。也有人認為，後40回乃他人所作，高鶚只是整理人。普遍的看法是續書在文學價值上與曹雪芹的前八十回相去甚遠，在立旨上也與曹雪芹大相徑庭，但是大體上保存了原作的故事結構，對於紅樓夢的廣泛流傳有很大功勞。

　目前對後四十回續作有一種看法:越來越多的證據表明，曹雪芹已經在逝世前基本完成了《紅樓夢》的書稿，故有“披閱十載，增刪五次”、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”之語。這種看法認為，之所以有後四十回的續作，乃是一個政治行為。據考證，曹家與當時中國的皇族關系密切。《紅樓夢》一書的歷史、政治語境，乃是當時一場有名的**“弘皙逆案”。又綜合紅學界已經基本達成的一項共識——《紅樓夢》是一部(半)自敘性質的小說，由此可以推斷，在曹雪芹已基本完成的原稿中，有著大量反映那場皇族內部政治鬥爭的蛛絲馬跡。加之《紅樓夢》中透露出大量的與當時官方所持的封建道德倫理相悖的思想(萌芽)，因而受到官府的乾預。後四十回原稿的散軼與續作的出現，很可能是官府乾預的結果。

　此外，從前八十回的文本中，尤其是從脂批批文、不同版本間的對比上看，再綜合史實研究，後四十回原稿的大體情節可以推斷出來。目前中國大陸學者劉心武便做過此種嘗試，然而學界對此分歧頗大。

　人物名字的諧音

　書中很多人物的名字，其諧音都有特殊的含義，或諷刺，或感歎，是為紅樓夢的藝術之一。脂硯齋的批文指明了部分的隱意。

　甄士隱——真事隱(去)

　甄英蓮——真應憐

　霍啟——禍起

　賈雨村——假語存

　嬌杏——僥幸

　馮淵——逢冤

　秦可卿——情可輕

　秦鍾——情種

　詹光——沾光

　卜固修——不顧羞

　卜世仁——不是人

　石呆子——實呆子

　元春、迎春、探春、惜春——原應歎息

　賈史王薛——假史枉雪

　賈化——假話

　單聘仁——擅騙人

　墜兒——贅兒

　靛兒——墊兒

　戴權——大權

　張有士——張有事

　秦業——情孽

　賈政、賈敬——假正經

　賈璉——假廉

　蘅蕪苑——恨無緣

　【主題思想】

　由於這部巨著是以數個大主軸穿插眾多小故事而成，因此關於《紅樓夢》的主題，至今並沒有一個統一的說法，但是其中最為人所重視的是賈寶玉和林黛玉及薛寶釵之間的三角戀愛，也有人認為這部巨著是在描寫傳統中國貴族生活的**與頹廢。全書中有很多關於佛教、道教、儒家的思想，富含神話的色彩，並且反映著作當時的政治禮教、社會生活、經濟制度及文化發展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建築亭閣、舟車行轎等等層面。

　【譯本】

　英譯本，U.S.A.:

　德譯本

　

　法譯本，Ler-;，

　【歇後語】

　大觀園裡哭賈母—————————各有各的傷心事

　賈寶玉的丫環——喜(襲)人

　王熙鳳害死尤二姐——心狠手毒

　劉姥姥出大觀園——滿載而歸

　劉姥姥進大觀園——眼花繚亂

　林黛玉葬花——自歎命薄

　賈寶玉住在小西屋——到哪兒說哪兒

　正白旗的曹雪芹——真個別

　1胳膊折了往袖子裡藏——自掩苦處(第7回焦大)

　2坐山觀虎鬥——坐收其利(第回王熙鳳)

　3借劍殺人——不露痕跡(第回王熙鳳)

　4引風吹火——費力不多(第回王熙鳳)

　5站乾岸———不沾事(濕)(第回王熙鳳)

　6推倒油瓶不扶——懶到家了(第回王熙鳳)

　7狗咬呂洞賓——不識好歹(第25回彩霞)

　8千裡搭長棚——沒有個不散的宴席(第26回紅玉)

　9丈八的燈台——照見人家，照不見自家(第19回李嬤嬤)

　10黃鷹抓住了鷂子的腳——扣了環了(第30回王熙鳳)

　11金簪子掉在井裡頭——有你的只是有你的(第30回金釧)

　12九國販駱駝的——到處兜攬生意(第46回鴛鴦)

　13宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——都是好畫兒(第46回鴛鴦)

　14狀元痘兒灌的漿兒——又滿是喜事(第46回鴛鴦)

　15黃柏木作磐槌子——外頭體面裡頭苦(第53回賈珍)

　聾子放炮仗——散了(第54回王熙鳳)

　17梅香拜把子——都是奴兒(第60回芳官)

　18倉老鼠和老鴰去借糧——守著的沒有，飛著的有(第61回柳氏)

　19清水下雜面——你吃我看見(第65回尤三姐)

　20見提著影戲人子上場——好歹別戳破這層紙(第65回尤三姐)

　21耗子尾巴上長瘡——多少膿血兒(第68回王熙鳳)

　22頂梁骨走了真魂——嚇得要命(第68回王熙鳳)

　23鋸了嘴子的葫蘆——沒口齒(第68回王熙鳳)

　24小蔥拌豆腐——清的清白的白(第74回王夫人)

　25可著頭做帽子——要一點富余也不能(第75回鴛鴦)

　26羊群裡跑出駱駝來了——就隻你大(第88回賈母)

　27含著骨頭露著肉——吞吞吐吐(第88回王熙鳳)

　28焦了尾巴稍子——絕後(第117回眾人)

　中國古典四大名著之一

　《紅樓夢》是由曹雪芹“披閱十載，增刪五次”而完成的一部歷史巨著。

　【影視資料】

　最早將《紅樓夢》故事搬上銀幕的是梅蘭芳。1924年秋，民新影片公司將梅蘭芳演出的5出京戲片段，拍攝剪輯成一部兩本長的戲曲短片，其中就有《黛玉葬花》。

　1927年電影《紅樓夢》:林黛玉-陸劍芳賈寶玉-陸劍芬

　這是真正意義上的第一部《紅樓夢》影視作品，它的結構十分巧妙，以劉姥姥為全劇結構的主線，頗有點“後現代”意味。

　1944年電影《紅樓夢》:林黛玉-周璿賈寶玉-袁美雲薛寶釵-王丹鳳

　此時正處於中國電影的一個黃金時期，演員都是當時紅得發紫的大明星。

　1962年香港電影《紅樓夢》:林黛玉-樂蒂賈寶玉-任潔

　1962年越劇電影《紅樓夢》:林黛玉-王文娟賈寶玉-徐玉蘭

　非常不幸，由於政治原因，這部片子一拍出來就被禁了，直到80年代才解禁。

　1975年香港無線版電視《紅樓夢》:林黛玉-汪明荃賈寶玉—伍衛國

　值得一提的是，這部片子裡有個跑龍套的後來成了巨星，他就是扮演蔣玉涵的周潤發。

　1977年香港佳視版電視《紅樓夢》:林黛玉-毛舜筠賈寶玉-伍衛國薛寶釵-米雪

　1977年香港電影《金玉良緣紅樓夢》:林黛玉—張艾嘉賈寶玉—林青霞薛寶釵—米雪

　1977年香港電影《紅樓春上春》:林黛玉-黃杏秀賈寶玉-張國榮

　這是張國榮的第一部電影， 也是一部三級片。

　1978年香港電影《新紅樓夢》:林黛玉-周芝明賈寶玉-凌波

　1987央視版電視連續劇《紅樓夢》:林黛玉-陳曉旭賈寶玉-歐陽奮強

　1989年北影版電影《紅樓夢》:林黛玉-陶慧敏賈寶玉-夏欽薛寶釵-傅藝偉王熙鳳-劉曉慶

　這也是我們比較熟悉的版本，當年曾經獲得多項金雞獎，現在也偶爾能在電影頻道發現它的影蹤。距現在最近的一部《紅樓夢》是台灣華視在上世紀90年代拍攝的，由張玉燕飾林黛玉，鍾本偉飾賈寶玉。但播出時收視率不高，影響力十分有限。

　2007年籌劃拍攝新版電視連續劇《紅樓夢》，並於北京台進行了《紅樓夢中人》大型選秀，林黛玉，賈寶玉，薛寶釵三名角色將最終選出飾演者，公眾對此有眾多爭議，廣泛認為新人不可超過舊版。