李子儀與韓雪衣等諸女來到蘇蓉兒的房間，此刻佳人正靜躺在床，臉如白紙，氣息微弱，胸前隨著均勻呼吸而緩緩顫動，若非如此，當真以為她已停息。李子儀坐到床沿，伸手將散在佳人臉頰的幾縷發絲，鬢到耳根後，觸摸著雖毫無血色但仍然國色天香的俏臉，涼如寒冰，顯是“九玄寒冰掌”傷及經脈腹髒，寒氣擴散體內。修長的睫毛不見絲毫波動，嘴角香唇乾澀蒼白。

　李子儀想到蓉兒昨夜還是個活潑動人的嬌嬈，而今卻毫無生氣地躺在床上，這一切不都是因為愛他李子儀所致麽?若非與她相識，若非自己到處留情，蓉兒也不會違背師命落至如此地步，蓉兒雖是魔教中人，卻一直暗助自己，不惜屢次觸犯教規，舍命相救，為了怕她師傅阻撓，便提前將身心都托付於自己。自古錦上添花易，雪中送炭難，何況自己當時乃一位落泊無濟，手無縛雞之力的“窮書生”。“蓉兒，你又何苦待我如此之好，用情之深，我李子儀當真受之有愧，思之汗顏。”

　回憶起與蓉兒曾經相處的每一幕，不禁緩緩流下淚來，此刻方知她對自己如此的重要，接著為她蓋好被子，轉過首來，身後七位俏佳人早已被情景所打動，哭成了淚美人，李子儀唯有好生安慰一番，吩咐她們回房梳洗俏臉，自己一人來到內堂正廳。

　詹勳業、惠明、宋燁、木林楓、師馨悅、葉千秋、段楚明幾位武林重級人物已聚齊一堂，談笑風聲，話意正濃。李子儀進來向前輩略行施禮後，向著惠明道:“大師，蓉兒她傷勢如何，可有解救之法?”

　惠明容相莊嚴，眉頭微蹙說道:“阿彌陀佛，蘇姑娘所受之傷正是師傅玉觀音虞欣研獨門絕技“九玄寒冰掌”，由於蘇姑娘毫無防備，又無真氣護體，這一掌雖未盡全力卻也委實不輕，經脈幾乎全然破損，內氣紊亂，若非少莊主以無上的內力相輸，恐怕挨不到此刻...”

　李子儀一聽登時雙手發冷，急道:“那子儀再去為蓉兒輸入內力，無論如何也不能讓她真氣散盡，心脈衰竭！”

　惠明又道:“少莊主莫急，午夜之時蘇姑娘傷勢轉重，吐血不止，全身寒如冰履。木先生已將天下三大靈藥之一的“天山玉露”為她服下。此靈藥神奇，專醫治內傷，此刻已穩住蘇姑娘的心脈，製住寒毒，可惜她傷得太重，奇經八脈，十二經脈均已受損，至今仍未醒來，貧僧擔心即便性命無憂，恐怕她自此邇後將長臥於床...”

　李子儀聽得顫顫心驚，激動道:“大師的意思是蓉兒她...將變成活...死...人！”話聲未畢，隻覺胸口仿佛被錘子重重一擊，耳邊“嗡”的一聲，不敢相信這個事實。

　惠明擔心他過分激動，遂開導道:“貧僧有幾句拙言，不知當講不當講?”

　李子儀強做鎮定，恍惚的道:“大師旦講無妨！”

　惠明雙手合十道:“阿彌陀佛！《法句經》中曾講道:‘若人壽百歲，邪學志不善，不如生一日，精進受正法。’句意是如果能夠活一百歲，卻乃邪魔歪道，傷天害理，還不如活一日，為善於人！蘇姑娘雖是魔門中人，終能棄暗投明，何嘗不是一件好事?人生即有死，生死輪回，悟一生是佛，悟一日亦是佛。佛家常言:五蘊皆空。子儀天資慧根，當世少見，難道還看不透，放不下麽?”

　李子儀長舒一口氣，回禮道:“晚輩曾記得《華嚴經》曾注:‘佛言製心一處，無事不辦，是故心分兩路，事不歸一，情專志駑;了境唯心，了心即佛，故隨所念，無非佛矣。’可見無情無欲未必真佛，只要有一絲的希望，子儀絕不讓她離我而去，這是我對蓉兒的承諾！”

　師馨悅見他如此重情，不免芳心悸動，心忖:李子儀他天資絕頂卻也逃脫不開情字，難道情關當真如此難闖?想到昨夜被他挑逗得自己春情泛濫，什麽仙心劍道早拋擲腦後，或許這便是感情強大的誘惑或真性所在。開口說道:“道常無為，而無不為。禪主真的沒法子醫治蘇姑娘的傷嗎?”

　惠明搖了搖頭，表示無法可施，旋即一念閃過，忽道:“倘若貧僧師兄惠能禪主在世亦或敝禪院《洗髓經》現存於世的話，蘇姑娘的傷便可迎刃而解不足為患！”

　眾人驚愕，宋燁道:“大師所講的惠能聖僧可是創立禪宗佛學以及四海禪院的禪宗六祖，劇傳聞惠能六祖悟性舉世罕見，連神秀大師亦遜他一籌，只是三十年前修成正果，已然不在人世！”

　惠能微笑道:“諸位有所不知，惠能禪主佛法無量，慧根過人，師傅弘忍五祖傳衣缽予惠能師兄，同時授兩部寶典:一本《金剛經》一本《洗髓經》。前本《金剛經》以佛法學說為主，記載著佛家及五祖的思想，然而後來師兄悟性頓開，自創六祖禪宗思想，認為修禪之人，修到最後就是開悟，開悟自己清淨的本性，其所桀‘不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。’的宗旨;創建四海禪院，為芸芸眾生指出一條自性自度，自性成佛的殊勝法門，並集禪宗六祖思想注於《壇經》。

　而《洗髓經》所記載的是一種先天內功，真氣可以在體內循環，生生不息，用掌發出一道無形勁氣便可朝前湧去，克敵時傷人肺腑，還可擋住對方刀劍武器。而且《洗髓經》練成後，能洗清體內的一切穢惡，不受任何幻物的干擾，內功精湛無比。運功療傷可愈合破損斷裂的筋脈，重新打通傷者的奇經八脈以及十二經脈。

　據說當年少林達摩祖師面壁修煉，九年功畢坐化，少林僧眾在達摩面壁處得一鐵函，獲達摩用天竺文字寫下的武學寶典:一為《易筋經》，另一即為《洗髓經》。其中《易筋經》傳娥眉山西竺聖僧般刺密諦其義，後經徐洪客得到傳授，徐洪客再傳與虯鬢客，後轉送嵩山少林。但《洗髓經》當時卻由惠能受為衣缽密傳，後世未能見到...”

　李子儀聽得有辦法可以救蓉兒，急切問道:“大師，其中隱有諸多蹊蹺之處，不知後來如何?”

　惠明繼續道:“少莊主莫急，且聽老衲道來。話說起來要推到三十年前的中秋之夜，惠能禪主靜坐枯禪十年，得成正果。涅磐升天之前召集敝院千名弟子聚於正雄寶殿，吩咐禪院幾項重要事宜，同時將禪主之位與禪宗佛學《壇經》傳授貧僧，而那本武學寶典《洗髓經》，舉世罕見，一直魔教中人虎視耽耽。

　正逢此時，魔教第十一代教主邪帝任天傲，因修煉魔門鎮教神功《天魔印法》最後一重不得其法，以至走火入魔，幸虧他悟性甚高，極力壓製，每月只有月圓三日發作，為了修成魔功，洗髓經脈，便打起盜經的念頭，因經書一直被惠能禪主掌管，故此魔教數次前來盜經均無功而返。中秋之夜，師兄自隻凡世無多，猜到夜中定有變故，便將經書放於鋪墊之中，果然不出所料，當夜魔教大舉來襲，火燒藏經閣，趁亂擾寺，聲東擊西。

　惠能六祖洞悉陰謀，始終不動聲色，半晌過後，魔教中人按耐不住，一個黑衣人驀地闖進房內，出手歹毒，那人功力雖高卻仍差之任天傲一籌，與六祖禪主更是不可同日而語。師兄接招出招仍靜坐不動，借力卸力，鬥上數合之後，黑衣人便挨了一掌，面巾脫落露出容貌，竟然是位女子。師兄剛欲放她離去，熟知那女子竟然撥劍自刎，六祖慈悲為懷，救人心切，全然顧及不得，上前出手相救，此時身影忽閃，一人竄進房內，來者正是魔教教主任天傲，拎起放有經書的鋪墊，長嘯而出;師兄愕然回首之際，卻不料那女子鬥然變招，揮劍疾刺，同時施發冰針暗器，接著縱身而逃。

　惠能禪主有金剛不壞之身，並無傷害，卻擔心《洗髓經》落入魔門之中，為禍武林，迅速緊追二人，最後任天傲無遁可逃，逼到禪院後山奇險的洞穴之中。由於《洗髓經》珍為佛家聖典，不宜損壞，惠能禪主便靜守洞口，只要任天傲肯交出經書便可放他離去，豈料他竟一口否認，拒絕交出寶典。一個為恐對方毀經，一個則功力不敵，二人這麽一守便是三十年...”

　眾人“哦”的一聲，聽到惠明大師娓娓道出原委，均覺驚訝，未想到此事尚有諸多變故，更沒料到魔教上代教主任天傲三十年失蹤，下落不明竟是****《洗髓經》而被困四海禪院後山禁地的洞穴之中。

　李子儀驚喜道:“如此說來，只要進洞取得經書或請得惠能聖僧，不但蓉兒有救，連馨悅的傷也能醫好！”接著修目輕揚， 深深地望著仙子，仿佛傳語:“看吧！老天都在作美，此次醫好你的傷可要陪在我的身邊嘍！不許反悔！”

　師馨悅含情脈脈，秋波似水，纏住對方灼熱的目光不放，眉目傳情似說:“難道人家願意離開你嗎?就怕到時候你疼愛不過來！呵呵”接著嫣然一笑。

　諸位前輩看著師馨悅傾城一笑，無不動容，盡管全無褻瀆之念，但誰也不得不承認，世間竟然有此仙容豐姿，宛如一位天界下凡的白蓮仙子。宋燁微笑道:“自從與師姑娘相識以來，從未見過馨悅如此嬌態！放手隨心而為，方乃自然之道。哈哈...”

　師馨悅被點中心事，俏臉不爭氣地暈紅起來，以往心境如水，而今卻莫名地狂跳，感受著眾人含笑的目光怔望著自己，不由得露出少女靦腆之情，心忖為何會有如此變化呢?難道自己真的深愛上子儀了嗎?自己自幼在靜雲庵中淨心悟道，十多年的修為難道就這般三五下被他“擺平”了呢?

　微移螓首，瞧見李子儀正在一臉壞笑，遂輕責道:“都是你不好，還要笑人家！”旋又環視諸人，淺嗔道:“堂堂武林前輩為老不尊，欺負馨悅，待我見到師傅告你們的狀！”接著在眾人的哄笑聲中，紅暈滿頰，羞澀地奔出房去。