李子儀凝神屏氣，全神貫注，氣沉丹田，峭壁四周都是積雪，加上晨陽金光映照，閃爍耀眼，輕點崖壁，希望將下降之速減至最緩。

　由於懸崖太高，加上自身體重，下降力道委實不小，他在空中連續換氣飛轉，禦卸自身力道，將至半崖之時，陡然發現一個山洞凹於峭崖之中，心道:“此洞穴可能便是惠明禪主所講困禁邪帝任天傲的山洞。”正欲縱身飛至。可是峭壁上積雪都結了冰，滑溜不堪，一足未穩跌落而下。

　這時千鈞一發，手腳並用，以輕功借勢旁竄，緩緩攀上十余丈。爬到離洞口三四丈許之地，峭壁忽然整塊凸出，自下往上看來並不明顯，要爬上去卻絕無可能。

　當下靈機一動，摧動九龍劍氣擊在身旁峭壁岩石，借反衝之力，凌空躍起，雲龍三折，一個折身騰上丈許間，三個翻身已躍到洞口處。

　李子儀回首四顧，不由得倒吸一口涼氣，當下心神內斂，小心翼翼步入洞口，橫頂刻著‘禪雲幻境’，佛譯為雲泉洞。此洞有內外之分，外洞名為‘雲泉迎曦’四壁長年結冰，清晨曦光射入洞來，經由冰壁反射，折出五顏六色，絢麗多彩的景象。

　順光線進入外洞中，一塊寬敞之地，正襟盤膝坐著一位聖僧，頭上佛光普照，決無半點俗氣，妙相莊嚴，身披素黃袈裟，天庭開闊，鼻梁挺直，神態穩重，滿面聖光。

　李子儀來到跟前，心道:難道他便是禪宗六祖惠能大師?’大喜跪拜道:“晚輩李子儀拜過六祖禪師！”卻過了良久未有答話。遂好奇地仰首望去，果見對方仿佛熟睡一般。

　李子儀暗忖:‘看他容色雖與常人無異，但卻怎麽感應不到他的脈搏和心跳呢?’當下不敢失禮，依然跪著喚道:“晚輩李子儀拜過六祖禪師！”卻仍不見反應，伸手探在其鼻孔下，驀地一驚，哪裡還有氣息出入，心想:‘原來禪師已經圓寂了。’

　當即拜了三拜後，起身步入內洞，尋找《洗髓經》，天下之間唯有這一線希望可以醫救佳人。

　內洞名為‘水底洞天’漸愈開闊，裡面為一塊寬敞的大廳，熒光點點，閃爍著綺麗的色彩，恍似到了海龍王的水晶宮，內洞一半的面積被潭水佔據，深潭正上方是一根巨大的冰柱，宛如‘玉蓮飛瀑’。

　另一半面積乃一塊空地，與潭水正對的石壁下倚坐著一具骸骨，看上去此人已死二十年之余。李子儀走到跟前，暗忖:‘此人極有可能便是神月教十一代教主任天傲，那麽經書定會藏在這裡無疑！’

　當下四處尋找，半晌卻仍不見經書，李子儀登時大急，如今惠能禪師已圓寂，只剩下《洗髓經》可以醫救馨悅和蓉兒的內傷，可是...經書到底被任天傲放在何處呢?

　又過了良久，哪裡尋到經書的影子?李子儀心急如焚，雙拳緊握，全身骨節格格作響，喃喃自問:“怎麽辦?怎麽辦?”驀然昂首間，見骸骨所倚的石壁上刻著幾行字:

　外洞即佛祖，內洞乃魔頭;正邪不兩立，對峙十春秋。

　紅顏包禍心，不念舊時情;偷龍轉鳳去，何來洗髓經?

　入魔年少狂，而今心境悠;昔時雄霸業，似海泛輕舟。

　靜坐數寒載，看淡情與仇;江湖風雲過，如花逐水流。

　李子儀閱過一遍後，胸口重重一震，便似被人當胸猛力錘了一拳。詩中之意所述邪帝任天傲當年盜經時，被一位紅顏知己將《洗髓經》偷龍轉鳳，而自己則蒙在鼓裡，成為替罪羊，困於洞中無法脫身，後來經過禪主點化看淡江湖情仇，直至離開人世。

　“啊...”李子儀狂哮一聲，以發泄心中之鬱;如今六祖禪師已不在世，《洗髓經》三十年前就被掉了包也不在此處，天下之大到哪裡去尋找呢?何況蓉兒和馨悅的傷勢漸重已不能再拖延了...

　失落之情霎時充滿胸臆，踉踉蹌蹌幾步向外洞彷徨走去，來到惠能寶相跟前，耳中嗡的一聲，眼前一黑，即便暈倒在地，不醒人事。

　過了良久，李子儀感到全無知覺，仿佛靈魂出殼一般，來到一間燃滿燭光的房間裡，心中好奇，四下張望，房舍牆壁除了一個較大的“禪”字外，唯有熒熒的燭火，此時不知從何處射來一道耀眼的靈光，身影忽閃，竟現出一位佛門聖僧，雙手合十，笑容可掬，向著李子儀道:“阿彌陀佛，施主終於來了！”

　李子儀受寵若驚，還禮道:“聽聞聖僧言下之意，似乎早知在下要來，這是何故?”

　聖僧滿面聖潔靈光，微笑道:“你待仔細端詳，當真認老衲不得?”

　李子儀仔細瞧去，頓覺熟悉，靈念一動，已想起此人不正是靜坐外洞、已然圓寂的禪宗六祖惠能禪師麽?心中暗道:“怎麽我能與他相見，難道是我也離開人世不成?”伸手捏著自己胳臂，果真不痛。“糟了，定是適才迷糊不清醒之時，跌下山崖了。我死了不要緊，可我還要救蓉兒和馨悅，還有我心愛的嬌妻們正等著我，全天下的百姓在等著我，我...我怎麽能輕易地喪命，真是個糊塗鬼！

　惠能禪師瞧他神色古怪，已猜出他的心意，微微一笑，道:“少俠不必驚惶，你沒有死，只不過元神暫時被老衲帶入了一個意念空間。”

　李子儀一聽，既理解又糊塗地道:“六祖禪師，那您還是否在世?晚輩懇請您屈駕為我愛妻醫傷，她們都受了很深的內傷，除《洗髓經》外別無他法。”

　惠能搖頭道:“老衲都已圓寂三十余載，凡塵之事，恐難援手！”

　李子儀聽得目瞪口呆，心想:“這怎麽可能?任天傲盜經被困發生在三十年前，但石壁上刻‘正邪不兩立，對峙十春秋’，換而言之，任天傲之所以被困內洞十余載，正因六祖仍在，否則怎困得住他?如此推算，六祖至多圓寂二十年，何況外洞軀體尚未腐變，怎麽會有圓寂三十年之說呢?”

　惠能仿佛能看透他的思想般，微笑道:“難怪少俠不相信，其實三十年前任施主前來盜經那晚，老衲將他困於內洞之時，恰好圓寂，老衲將十幾年的真元留下，護住軀殼使他出來不得，同時亦在等一位後世有緣人，老衲方能功成身退，修成正果。”

　李子儀聽得神乎其神，既覺得全然在理，又感到不可思議，忍不住出口相詢道:“禪師可知道經書已不在任天傲的手中，而是被人偷龍轉鳳，那又為何苦守洞口，仍要困他十年之久呢?”

　惠能妙相莊嚴道:“阿彌陀佛，當老衲將他困入洞內時，已經感應到了，只可惜老衲元陽已盡，無法再去追回那位女施主，所以隻好將錯就錯，以元神將那任施主困在此處，希望能以佛法加以點化，放下屠刀，回頭是岸。”

　李子儀點了點頭，又問道:“禪師可知那位女施主是何方高人，待日後子儀好去向她討回！”

　惠能靈光縈繞，說道:“這正是老衲等候你的原故，因為這位後世有緣人日後定成為一代名垂千古的人傑！”

　李子儀汗顏道:“六祖禪師，恐怕子儀令你失望了，晚輩初出江湖，連俠字亦稱之有愧，何來一代名垂千古的人傑之言?”

　惠能微笑道:“令人景仰的俠客不在於一時本領的高低，而在於他的個人修為以及對後世的影響，俠之大者以民為心，愛國憂民才能稱得上真正的大俠！如今天下風雲驟變，江湖如此，朝政亦如此，正是少俠展現才華，譜寫功名之時。”

　李子儀凜然道:“江湖之事，武林一脈，仗義援手那也是習武之人分內應當。朝政不穩，天下動蕩，倘若無國，何以有家;竭心盡力相助亦是理所當然。至於功名利祿對子儀來說毫無意義，隻願天下安定之後，能與嬌妻歸隱山林，再無他求，還望禪師能指點迷津，授予真經，好救我兩位紅顏愛妻！”

　惠能彌勒一笑道:“難得少俠慧根過人看破浮雲，心無可為喻，凡喻心者，不得已而權為仿佛，世間凡塵之事，皆對一個悟字，當年五祖弘忍之所以將《金剛經》與衣缽授予老衲，正是此因，只可惜老衲門下眾徒，悟性有限，難識佛根。最後惟有勉強授予惠明師弟，可惜這本《洗髓經》中途遺失，老衲隻好留元神在此以等待三十年後佛門有緣人，而這個人正是少俠！”

　李子儀聽得糊塗，心道:‘聖僧一直提到有緣人，不會讓我出家皈依佛門吧。’回道:“禪師，子儀已有家室，何況俗事纏身，即便與佛門有緣，恐怕......”

　惠能呵呵淺笑，說道:“少俠誤會了，老衲所創的禪宗注重八句箴言‘正法眼藏，涅磐妙心，實相無相，微妙法門;不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。’不會像正統佛家那般剃度修行，皈依空門，而注重心境的領悟。”

　李子儀奇道:“禪師的意思是悟佛亦可在塵世， 不必斬斷七情六欲、四大皆空，不必朗頌經文、靜坐苦禪，只要心中有佛，悟一日與悟一生，皆可成佛！”

　惠能微笑點頭道:“迷聞經累劫，悟則刹那間。如果東方人造罪，念佛求生西方;西方人造罪，念佛求生何方?佛即在自性之中，求佛莫向西天求，也莫向身外求，只須向自己心中去求，一日撥開雲霧見青天，明心見性，自性即便是佛！”

　李子儀領悟道:“禪師是說每個人都具有佛性，因為心中所生的妄念覆蓋了真如本性，認識不到自己的佛性，怪不得神秀大師曾道‘身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤扶拭，勿使惹塵埃’就是告訴眾人，要時刻認識自我佛性。”

　惠能雙手合十，頌道:“菩提本無樹，明鏡亦非台;本來無一物，何處惹塵埃。今日你我有緣至此，將《洗髓經》口訣傳授於你，望少俠日後普渡眾生，造福天下。

　...萬法虛空，緣會而生，生法本無，一切唯識;識如夢幻，但唯一心，觀心無相，光明皎潔...一念不生，虛靈寂照，圓同太虛，冥含眾妙;不出不入，無狀無貌，萬千經絡，總歸一竅...不依行氣，行氣窒礙，莫認妄想，妄想生怪;意到氣到，意行氣行，疏通萬導，洗髓真經...”