話說周伯陽在這吳家一呆便是半年有余，不覺已到隆冬。在教授徒弟之余自己也是時刻用功，錘煉金丹，參悟道法，到也是收獲頗豐。而吳晨由於先天根基的原因，修煉起周伯陽所傳之築基功法來竟也是一日千裡，按周伯陽的估計，大概三年內當可築基有成，那時便可傳他丹道修煉之法。除叮囑循序漸進外，以其前世對丹道的理解，已是不用自己時常指點了。

　道經上說，修道之人要多遊山水，以滌心胸，多立功行，以堅善果。倘若此間事了，他還真有那周遊天下山水，縱情塵世喧囂之意。不過想來也還是要先尋個落腳之處後，再行此打算吧！

　這天午夜，周伯陽於坐忘中緩緩睜開雙眼，內視著體內縮小了一圈，紫火纏繞已凝成實體的金丹，臉上浮出一絲苦笑;已經兩個月了，不管自己如何用功，這修為還是只能停留在化氣巔峰而無絲毫進展，看來又遇到瓶頸了。不過自從有了上次結丹的體會後，他對於這修為的提升倒也不是怎麽在意，總之順其自然，只要時候到了，自能突破，若一味強求執著反而不美。

　大道無言、無聲、無形。根據周伯陽對道和‘一’的理解，修道者其實就是在這道路上無限的接近“道”，越是接近，就越是細微和歸一，那個‘一’，就可以在陰陽之間隨心所欲的變化。因此，不必過多追求內外的完美，在他這個理解層次上，陰陽轉化只是一念之間而已。所謂製之一處，無事不諧，有此一意不散的堅凝道心，就變為了他自身的“忘我合一”之境。

　瞑耳瞑目觀自在，清神清意守黃庭，心心專一至精誠，自然江邊春水生。只要心心專一，忘死忘生，自然有無限生機，無窮之圓滿。

　很多道者，在力量和境界的誘惑面前通常顯得急躁而無可奈何。“**之心”會一刻也不停歇地躁動，心猿意馬時時動搖著、左右著他們的信心。好似乎象巨浪中的一葉扁舟，一時被推向浪尖，一下子又跌進浪谷，將他們拋進了不可知的深淵之中。這樣一來，身內身外，此消彼長，此起彼落，陰進陽退，陽進陰退，常常曠日持久，跎磋著、內耗著他們有限的生命時光，幾千年來，不知多少人深陷於這一**之中不能自撥，當此時，道者唯有寧心見性，寧靜而至遠。只有時刻保持一顆澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而無疑無惑。迅速地邁入“玄之又玄”的“眾妙之門。”

　正所謂:“金蓮常獨發，難見萬朵開”。天下道者，能明見此心者，隻如鳳毛麟角，屈指可數，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可歎！

　對於道者，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，才能常足。

　當下周伯陽緩緩收功，起身行自窗前，突覺一股凜冽的寒風拂面而來，心頭不覺一陣清涼。放眼望去，只見遠處***點點，映照著奔流不息的江水，別有一番景致。陣陣寒風中，片片雪花自窗前飄落。

　“……下雪了……”歲月更迭，季節變換，總是無聲無息，悄悄的來，淡淡的走。周伯陽靜靜站著，仿佛雕塑一般，一雙眸子深邃如夜空星辰，隱隱似有淡淡滄桑，望著空中片片飄舞的雪花，不知是在品味還是懷念。

　雪片起先並不大，也不太密，隻如柳絮隨風輕飄，柔柔地別有一番境意。不知過了多久，隨著寒風越吹越猛，那雪也越下越密，雪花也越來越大，漸漸地，織成了一面白網。

　周伯陽喜歡雪。曾經有個離他遠去的女孩也喜歡雪，她說它喜歡它蝴蝶般的輕盈的舞步，喜歡它溫柔的撫摸，更喜歡靜謐而安詳的飛雪大地，在銀妝素裹的世界裡，寧靜的潔白足以安撫任何浮躁的心。或許也能使人忘卻記憶裡的苦楚與淒美，淡化曾經的失落與崢嶸。

　望著窗外緩緩飄落的雪白，周伯陽的心裡仿佛被洗滌一樣，整個人有種超脫塵世，欲乘風而去的感覺，心裡說不出的安靜祥和。這一刻，他沉醉在天地的壯美與恰靜之中，從中領會那超然於自然和人生之上的妙道……

　時間慢慢過去，周伯陽依然那樣靜靜地站著，眼神悠遠而寧靜，體內金丹緩慢旋轉，氣機牽引之下，一種無為而為的萌動由心靈深處緩緩流淌，一種無法言喻的愉悅環繞在他腦海深處……他此時仿佛站在這世界的最高峰，細細地體察著這世間萬物，看得是那樣的清澈、那樣的纖毫畢現……

　在這世界上確有一些人，能在別人夢想的視野深處，清清楚楚地窺見那絕對真理之巔和無極之峰那驚心怵目的景象，這便是道者！像周伯陽這樣的道者！

　……

　窗外，鵝毛大雪還沒有完全停歇下來，依舊若有若無的飄著，懸在空中象一個個說不完的故事，沒有開頭，也看不到結局。

　一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌，然後在某個不經意的瞬間，卻會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那麽忘記了……

　一個真正的道者，必以無為而為之心立堅韌不拔之志，任他千難萬險，我亦往矣！有道是:“天向一中分造化，人從心上立根基。懺盡往昔纖塵後，懺善持志有道心。”

　什麽是無為而為呢?這便需要道者或立世之人在心性上不理會身外的批評和讚揚，在行為上不違背自然的情性。為什麽這樣說呢?因為氣靜神凝的人，心中必定沒有攀比炫耀的**;身體健康心胸曠達的人，情感也不會為**所左右。心中不存在攀比炫耀的**，便能夠超越社會上的清規戒律、條條框框，自然而然地生活，從而在那平凡中得悟那一點真諦。

　情感不為**所左右，便能夠辨別貴賤，明達通透事物的情理，而能夠通透事物的情理，與大道便不會相悖。如能夠超越名利，任心而行，便不會為社會上的是是非非所困擾。因此，所謂無為，當以不為是非困擾而通達萬物為上;反之，則以隱匿真情，悖違大道為下。

　試問現今這世界，卻又能有多少人能真正悟得這其中真諦，熙熙攘攘地，無不在那名利場中暈頭轉向，終日為悲歡離合而傷情勞身，只等形神俱損，空作藍天白雲下，荒草一枯塚而已。

　修道者，如牽掛塵世太深， 不但難以精進，更魔劫重重，因此當以無為之心行有為之事，即使身處其中也能不為其所迷，超然物外而運籌於中，如此自在心、逍遙心瞬乎可得，待得年深日久，不怕那仙道不證。

　生死事大，異常迅速。人之生命有限，若是不能在有生之年體會與覺悟生命的意義，那麽確實是一種莫大的危機;但若是能夠視透這種危機，一旦明了了生死，那麽自是窺到了機會，須得好好把握了。

　“昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎理趣，今日之事不可執，執之則渣滓未化，而理趣反化為欲根。”良久，周伯陽長長吐出一口氣，臉上露出一絲澹泊的笑意。將手一翻，掌心赫然是一柄三寸長短的深紫色小劍，但見細小的劍身上，斑斑血跡依舊醒目。

　看著手裡的小劍，周伯陽心裡有了打算——不知自己現在的丹火能否把那塊玄鐵精晶熔煉?想來經過這段時間的修持積累，應該能夠勝任了吧！想罷，望著遠處波光粼粼的江水，一絲笑意浮現在嘴角，那浩瀚江底不正是燒煉法寶的好場所嗎?

　下一刻，就見周伯陽身上光華一震，一瞬間，整個身體就變成了一抹淡淡的紫色光華，就這樣逸出窗外，直朝那遠處的江面飆去。