第七章秦晉之好

　一

　晉惠公(公子夷吾)登台正應了小人得志那句話。他上台搞了兩件事，一是“安內”，一是“攘外”。所謂的“安內”，就是肅反，清洗了以裡克、丕鄭父為首的“前太子申生黨人”，驅逐“重耳幫”人。

　而“攘外”，則是攘他的大恩人秦國。

　秦國使者堵著門口跟他要河西五城，您以前不是許諾的嗎。

　晉惠公以手敲敲腦門:“哦，我倒把這茬給忘了。”

　他的大秘書“呂飴甥”領會出領導的意思，說:“當初我們答應賂秦，是因為我們還沒有入晉，現在已是晉的主人，就要對晉的利益負責，咱就是不給他割城，他又能奈我們何?最多打起仗來，也未必輸掉所有五城。”

　呂飴甥拿出國家利益當幌子，說的比唱還好聽。(此人是春秋四大舌辯之士之第三，前兩名分別是寧戚、屈完)。。)

　晉惠公武功不如他爹晉獻公，但在小心眼和吝嗇度上，繼承了他晉獻公的遺傳，達到了葛朗台的水平。一聽“呂飴甥”把不割城論述得這麽好，惠公非常滿意。

　裡克卻不高興了，裡克說:“我們大國在國際上立行，靠的是信譽，失信於強秦，恐怕——”

　呂飴甥振振有辭地打斷:“先君百戰經營，才有這麽一些土地，一下棄去一半，如何對得起先君。”

　裡克也不客氣了:“既然舍不得先君土地，當初你為何要許他秦國?”

　晉惠公的另一個狗腿子“郤芮”大喝:“裡克不得無理。你替秦國索要土地，無非是想拿到自己的百萬汾陽之田，惟恐主公不給你，所以先替秦國弄個先例。”

　(之前，晉惠公為了能夠回國，除了許諾秦國，也說給國內實權派裡克一大片汾陽肥田。)

　晉惠公說:“先都不要吵！依我看，割五個城，寡人實在不舍，割一個兩個可否?”

　呂飴甥說:“不割是惹了他們，少割一樣也是惹，要惹就不如不割”。。”

　於是晉惠公就不猶豫了，讓大秘書起草了一封國書，派人送給秦穆公說:“俺們啥都不給。”這種惹人的活兒，派誰去送好呢?丕鄭父同志主動請纓，前去秦國送信。

　“裡克”的話沒人聽，回家悶悶不樂，拿起匕吃飯(“匕”是淺底的銅杓，雕刻精美)。他沒有料到，這頓飯，是這輩子最後一次晚餐了。外邊突然闖進一大隊兵甲，雜遝的腳步聲趕走了圍著他吃飯的蒼蠅，晉惠公的狗腿子郤芮出現在他面前，盤子裡捧著一柄公室寶劍，面色冷傲地登堂而入。

　裡克把眼睛一瞪，端著飯碗問:“請教郤大夫這是何意?”

　郤芮皮肉都不笑地說:“傳主公命令——大夫裡克雖然迎駕有功，但連弑奚齊、卓子二君，逼殺顧命大臣荀息，主公說——私恩不敢害於公議，寡人不敢聽命，請裡克大夫自圖。”

　裡克一聽，把飯碗摔在地上，不碎，使勁跺了幾腳，罵道:“我不殺二君，哪有你今天的機會。真是欲加之罪，其無辭乎?我他媽也活夠了！你們不就是怕給我那汾陽之田嗎！”

　說時氣血填添胸，裡克捏起寶劍，自刎身亡。(謝謝裡克大夫，臨死時還給我們創造了成語“欲加之罪，何患無辭”。中原卿大夫流行的自殺方式是“自縊”，而“自刎”而死，是激烈的表現。)

　裡克急性子地跑到墳地給大夥兒佔位置的時候，他的同黨“丕鄭父”同志還在辛辛苦苦地為國家出差，到了雍城拜見秦穆公，他很不好意思地把國君的意見轉達出來:“直說了您別生氣，我們主公終於忘記了他曾經撒過的謊言，五個城不割了。您別指望了。”

　老實小夥子秦穆公給氣壞了:“呸你個夷吾，餓早就看你不是好人，餓非下了你油鍋不可。”

　丕鄭父說:“我們主公不但賴掉了應該給您的土地，還賴掉了大夫裡克以及下臣的田地。下臣此來，正是告訴您，一切壞事，都是呂飴甥、郤芮二人乾的，如果剪去這倆壞小子，我們主公就成了被騸掉的野豬——光長肉不長力氣了。”

　“怎麽剪?”

　“好剪，把他倆誑到秦國來，乘機宰了。”

　“這主意不錯，你們晉國人有腦子！”

　於是，丕鄭父領著秦國的回訪使者，向東過黃河(北南流向，然後大拐彎向東直到入海)，回到晉國，剛到城郊，就聽說同黨“裡克”死了。好哇，肅反運動開始啦！丕鄭父立刻自覺不妙，可是老婆孩子還在絳城，逃跑就會連累全家。正在拔劍四顧心茫然的時候，碰見大夫共華，趕緊征求主意。

　共華說:“您該回去還是回去。裡克雖然死了，咱們剩下的人還很多。我看他不敢輕舉妄動。你要是不回去，反倒連累大家。”

　丕鄭父哭喪著臉說:“那我就豁出我自己啦，回去吧。”

　丕鄭父站在朝堂上，稟示完畢。秦國使者就笑呵呵地請呂飴甥、郤芮到秦國參觀回訪，促進兩國友好邦交。

　呂飴甥嘿嘿冷笑，心說你們拿來了這麽多銅錢，說話還這麽好聽，明擺著不是好事啊，想誘我啊，你還嫩了呐。

　呂飴甥當晚找來了那個能背負三千鈞絕地狂奔的屠岸夷，說:“裡克弑君，已經伏誅了，你是知道的。不是我說你啊，老屠，你當初幫裡克，弑君也有你的一份，你歷史問題非常嚴重啊。”

　呂飴甥是個練家子，說人那是一絕，能把活的說死，死的說活，白的變黑，黑的變綠，幾句思想工作做下來，壯漢屠岸夷已經泣不成聲，咬牙發誓，保證效忠呂秘書了。

　於是，屠岸夷跑到丕鄭父那兒臥底，參加七輿大夫的造反會(申生做下軍統帥時候，有副車七輛，分乘七將，號稱“七輿大夫”)。這七個人對天歃血，發誓簽名要割掉呂飴甥的舌頭，剝了郤芮的皮，至於晉惠公嘛，可以先留著，請重耳回國後再做定奪。

　第二天上朝，一封充滿死亡氣息的聯名信經屠岸夷傳到呂飴甥手中，他搖頭晃腦朝著信上的朱砂紅字念開了:

　“人皇王母、獻公先君、並太子申生在天有靈:

　我們九人食君之祿，替君銷災替君消災，可惜天不祚晉國，佞臣當道，昏主竊位，我等九人願齊心協力，共扶重耳，出民水火，神人共鑒。

　盟誓者，括號，排名不分先後，丕鄭父、共華、賈華、叔堅、騅歂、累虎、特宮、山祁……。。。。。。列席人員屠岸夷。。。。。。。。”

　七輿大夫一聽，滿面羞慚，且恨且怒，想動又不能動，倉皇狼狽。

　晉惠公按名單抓人，都是高知名度大臣，除了屠岸夷以外，全部就地正法，暴屍朝堂，以警效尤。其中賈華還不願意死呢，他以前奉命追殺夷吾(晉惠公)的時候，曾經網開一面，放過夷吾一命，此時請求免己一死。

　呂飴甥得理不讓人:“你居然私放主公，那就是欺騙先君，欺騙先君，那就是不忠，如此小人，快殺。”

　晉國老百姓吃一頓早飯的功夫，“前申生黨人”都掉了腦袋，跟同黨裡克在墳場做了鄰居。

　國內剩下的“重耳幫”都害怕了，摸摸腦袋說，可愛的腦袋啊，再下一輪就到你們啦，趕緊逃跑吧。好幾十人號人化裝出境，到翟國找重耳去了。

　丕鄭父的兒子“丕豹”命大，扛著自己的腦袋越過黃河(北南流向)，逃到秦國，見了秦穆公，天天磨著他給老爹報仇。

　二

　從地圖上看，山西和陝西象像兩隻方形的色拉油桶，並排立著，或者象像兩枚熒光閃閃的狗牙，牙縫就是秦晉大峽谷，南北走向，把整個黃土高原左右劃開，山西在東、陝西在西。峽谷的底端，滾滾奔流著撫養我們華夏文明的母親河——黃河。這是黃河“幾”字形的“豎彎勾”豎的部分。拐彎以後，橫行至海，河以北是山西、河北，河以南是河南、山東。

　秦國的人材資源比較匱乏，它的第一號智囊是一個叫“百裡奚”的老頭子。百裡奚打小長在一個窮家，三十出頭跑外當了民工。春秋時代，給人蓋房子修路都不掙錢，屬於勞役，隻管頓飯。開飯館也不行，沒生意的，那時都是一族人合聚吃飯，除了旅行的人，誰也不下飯館。旅行的人在驛站吃飯，驛站有官辦的，也有私營。雖然可以當廚子，但百裡奚不會烹飪，他只會喂牛，拌點牛食，刷刷牛脖子，是他的拿手戲。於是百裡奚開始喂牛。正好周天子兒子“王子頹”，喜歡養牛，宮裡的牛寵物，吃的住的，跟衛懿公老爺子的鶴，一般無二。於是百裡奚打算給王子頹養牛去，但他新認識的朋友蹇叔卻不同意。蹇叔說，王子頹太“頹”了，一定早衰。

　果然王子頹不久造反，失敗被殺。

　百裡奚因此特服蹇叔的神算(其實也沒什麽了不起)。)。

　後來百裡奚經人介紹回到老家虞國，當“中大夫”(大夫分上、中、下三級，上大夫即是卿)。據百裡奚在《史記》中承認，他當大夫期間沒有好好工作，主要是為了混一口飯。虞公貪愛寶馬，要假虞滅虢。，百裡奚都不去進諫，宮之奇去進諫，他還阻攔，說:“給糊塗的人出主意，好比把珍珠扔在路上。”

　虞公一完蛋，大樹倒了，百裡奚成了晉獻公的戰俘。戰俘的同義詞就是奴婢，於是晉獻公把他拴起來，當做當作媵人(就是隨嫁的人，但不是伴郎，是奴仆)，陪著新娘(申生的妹妹，穆姬)發往西邊的秦國去。

　又老又醜的百裡奚跟在隨嫁隊伍裡，往西邊走，偷著溜號，輾轉跑到河南南部的南陽，，這裡本來是申國，現在被納入楚國北部地區(南陽市現在有“百裡奚路”)。

　百裡奚來到南陽，卻被楚國人捉到，當作民工使用，繼續乾老本行，當牛倌，喂牛。楚成王問他養牛之道，百裡奚答道:“牛和人一樣通靈性，應該善待它。”楚成王高興了，說:“對兮！這道理也可以用於馬。”於是百裡奚又做了馬倌。

　秦國小夥“秦穆公”聽說百裡奚有能耐，會兩把刷子，就想花錢把他從楚國“挖”過來。秦國偏在西垂，實在找不著能人(能人都往巴爾乾跑)，隻好派獵頭到別的國家去挖。秦國的“獵頭”公孫枝不傻，想了想，如果出高價，楚成王必然覺醒，把百裡奚留著自己用了。還是出低價吧，拿五張羊皮，去買百裡奚。

　“這是餓們陝西的黑羊皮，您看看，五張，夠換百裡奚不?”

　在楚國，雲夢澤物產豐饒，皮子多的是，犀牛皮、狐狸皮都不新鮮，山羊皮根本就是積壓品。秦國人覺得陝西老客夠可笑，為這麽個鼻涕邋遢的百裡奚，應該退你三張皮子才好。於是百裡奚被裝進囚車，給秦國人拉走了。

　這位大賢坐在籠子裡，運進秦境之後，才敢讓他出來(怕半路被楚國人看出破綻，又追索回去)。

　秦穆公虔誠地請出“五羊皮大夫”，必恭必敬地向百裡奚請教:“餓們秦國地處邊陲，中原都不理餓們，卿有何妙法，能使餓們秦國強大起來?”

　百裡奚這時70歲了，見得多了，他捋著白胡子答道:“秦國四塞都是群山，犬牙交錯，崎嶇密集，進可以攻，退可以守，是個好地方啊。國都雍城是周文王的興國所在，多好的風水啊。您安撫關中，集聚糧食，向西征戰，降服西邊的戎人，然後扼住山川之險，就可以獨霸西垂。接著，撫天下之背，雄視中原，一旦中原無主，您伺機長驅直進，以臨中國，恩威兼用，則霸業可成矣！”哎呀！秦穆公聽完這段聞所未聞的隆中對，驚歎無以複加，慌忙起身拉住百裡奚大爺的手:“餓今有井伯，猶如齊得管仲也！”

　井伯是百裡奚原本的名字，秦穆公把他封在“百裡邑”，從此改叫百裡。

　百裡奚得勢以後，又把他的老朋友——老頭子蹇叔(念“減”)，給推薦來了，說蹇叔比我聰明十倍。秦穆公趕緊躬請，封官。從此他每天伺候著這兩個老大爺，請教治國方略。

　蹇叔的兒子“白乙丙”和“西乞術”也一同進宮，雞犬升天，都當了大夫。(一看這倆人名字起了的，筆畫筆劃都那麽少，可見他爸文化水平就不高)。。)

　“白乙丙”和“西乞術”，後來跟著百裡奚的兒子“百裡孟明”，當了三軍統帥，給偉大的秦穆公奉獻出了好幾場巨大的敗仗。

　但是，百裡奚的老伴兒還一直下落不明，十分苦惱。

　當初，百裡奚混到30歲的時候才娶到這媳婦。百裡奚要出去打工，當媳婦的就支持他，把門閂摘下來，劈作柴禾，煮了家裡唯一一隻正在抱窩的老母雞，吃飽了送老公上路。(家裡沒了門閂，老婆獨守，外出的百裡奚還真放心！)

　老婆留守了幾年，拉扯著兒子孟明，實在缺油少穿，就讓兒子牽著，流落去了秦國，給人洗衣服，她的廣告詞是:“別人洗不掉的我們洗得掉，我們洗不掉的別人也洗不掉。”

　洗了30多年，突然聽說老公也被賣到秦國來了，又一聽，說老公又拜相了，升天了。老婆子趕緊從水盆裡撈出象雞爪子一樣骨節畸變的手，在圍裙上抹了幾抹，拉著孩子，混進了百裡奚的家宅。這裡崇宇芳廊，使她仿佛劉姥姥進了大觀園。再一看老公，比以前闊氣多了，肚子也大了，錦衣玉帶，圍著一幫美女姣童給他打扇子呢。

　老太婆遂操琴而歌:“百裡奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，炊門閂。今日富貴忘我為！”連唱了三遍，回憶了當初送別百裡奚，摘掉門閂煮雞的情景(這是古代唯一首詠“門閂”的歌)。

　百裡奚一聽，非常愕然，腦袋嗡地一下，迅速展開內存，進行搜索，張開的下巴都收不起來了。終於回憶起來，立刻跑下堂，循著歌聲把那個老嫗找出來，正是自己30多年未見的老伴兒，當初梳著烏亮辮子的女青年，如今已彎得象像一隻老龍蝦。夫妻相見，百感交集，當場抱頭大哭，堂下觀著無不落淚。

　哭完以後，老太婆勾籠著手，又叫兒子孟明過來，快拜見你老爹，這是你老爹。孟明對爹沒印象，有點怕，囁嚅了半天，才沒喊這個大官“老爺”。

　當時北方主食是小米，並不吃麵。到了漢代，受胡人影響才把麥粒磨面做餅，不發酵的死面餅叫“牢餅”，發酵蒸出的叫“炊餅”，即武大郎所賣的“饅頭”。直接下到開水鍋中煮的面條，當時則叫“湯餅”。而魏晉時期的“饅頭”，實際是用面餅包了牛羊肉做成的祭品，接近於包子。

　這些好吃的東西，山西人一概都吃不到了，因為晉惠公遇上連年饑荒，老百姓餓得肚子透亮，隻好硬著頭皮派大夫“慶鄭”到秦國去買糧食。

　大夫慶鄭拿著錢跑了八百裡地，來到西邊的秦國，秦穆公趕緊請他先吃了頓飽飯。然後請出百裡奚大爺商量。

　百裡奚說:“天災流行，哪個國家都逃不出這概率。咱發出救濟，多積點德，以後福氣大著去了。”

　公孫枝也說:“咱一再施恩，如果晉國回報就好，如果不回報，他的老百姓就會憎恨國君，咱乘機討伐，就可以滅了他。”

　這時候，晝夜想著給親爹丕鄭父報仇的丕豹，大踏步上前喊到:“晉國人言而無信，誰都是知道的，河西五城到現在還賴著不給呢。依我看，咱現在就打他，趁他當兵的沒飯吃。”

　秦穆公心軟，說:“它的國君是夠惡，但它老百姓有什麽錯呢?”

　於是秦國開倉輸米，從陝西雍城出發，沿渭水，自西向東五百裡水路排開運糧船，隨後換成車運，橫渡黃河以後再改汾河北上，直抵晉都絳城。運糧的白帆從秦都到晉都，八百裡白雲首尾相連，蔚然大觀。這是我國第一次有史記載的大型漕運，稱“泛舟之役”，標志了我們內陸河運的發達水平(不過，希臘人的海運更厲害)。

　晉國人歡天喜地買到了秦國的救濟米。

　秦國雖然和西戎雜居，但也是農業國家。，它在陝西中南部，渭水流域，所謂八百裡秦川好地方，盛產谷子、糜子和桑麻。當然，陝北的三邊地區(定邊、安邊、靖邊)就很艱苦，湖盆草灘，只能放羊，是有名的革命老區。

　非常戲劇化的是，下一年，真讓百裡奚說對了，輪到秦國發生天災了，秦川平原滴水未降，國家的儲備糧又都賣到晉國去了，秦人一下子大饑，肚子也開始半透明了。

　秦穆公派出使者，滿懷希望去晉國買小米，因為晉國今年卻是大豐收。

　象像葛朗台一樣吝嗇的晉惠公不想給。他召開“跪談會”討論(當時沒椅子)。

　大夫“慶鄭”主辦了去年的“泛舟之役”，是親秦派，他說:“背信棄義，幸災樂禍，貪圖享愛，結怨鄰國，是沒有道德的，談什麽守衛國家。”

　虢射反問道:“皮之不存，毛將焉附?”(意思是，我們以前因為河西之地已經觸怒秦國，皮已經不存在了，兩國友好的基礎已經不存在了。現在賣糧給秦國，也轉變不了什麽。這個好成語，原來首現於此)

　慶鄭與虢射反覆口角三次，最後，後者的意見被他們吝嗇的國君所采納。慶鄭隻好翻著白眼兒說風涼話:“主公，你等著後悔去吧。”

　晉國居然見死不救！秦穆公聽了使者匯報，新仇舊恨湧上心頭。，又聽說，晉惠公動員兵力，準備趁饑打劫，進攻秦國，還協同了黃河龍門地區的梁國(晉惠公的媳婦家)，就近參加攻秦作戰。

　秦穆公和百裡奚商量，必須先發製人，遂譴送主力先行攻擊梁國，以丕豹為將，秦穆公親自隨行。拉開韓原大戰的序幕。

　此番軍隊裡還有一批農夫。故事是這樣的，有一次秦穆公乘車出行，馬脫疆逃跑馬脫韁逃跑，被一群“野人”(指農夫，不是印地印第安人)抓住了，這幫人覺得馬沒什麽用，又不能耕地，乾脆殺掉吃了。穆公歎息地說:“吃了駿馬的肉而不喝好酒，會傷身體的。”於是秦穆公遍賜他們好酒。這三百名鄉愚不但沒被殺了給馬償命，反倒喝了過年才能享用的好酒，各個感激涕零。因此，他們扛著棒子，作為志願軍參戰，並且在未來戰鬥中起到了決定性作用。

　(按理說這些農夫輪不到去當兵。當時的戰車兵資格壟斷在驕傲的大家族和士人手中，類似西方的騎士，打仗是他們的榮譽。而戰車下邊的步兵由平民充當，也是城裡人的特權。農夫沒什麽機會打仗的。至於少量奴隸，只能隨軍做些雜役，更上不了台面。

　後來，隨著戰爭規模的擴大，步兵地位提高，戰鬥人員數目和傷亡率都再增加戰鬥人員數目和傷亡率一再增加，農夫們也慢慢參戰了，是後話。)

　三

　由於晉國不肯借糧，反想趁饑打劫，秦穆公在公元前645年，裹了倉庫裡最後一點口糧，向晉國西線推進，三戰三捷，把戰線推進到了黃河西岸的韓原地區。秦晉“韓原大戰”前的零星戰鬥打響了。

　從潰散的軍隊那裡，晉惠公不斷收到戰場上的壞消息。“三戰三負，”他皺起眉頭問屬下:“，“秦寇已經入境很深了，寡人應該怎麽辦?”

　正沒好氣的親秦派大夫慶鄭說:“都是你把秦寇弄深的，有什麽辦法，沒辦法。”

　晉惠公大怒:“你小子不孫！”(出言不遜！)

　然後晉惠公集結潰兵，補足戰鬥人員，向韓原前線運動。

　戰車上一般是三個作戰人員，按左、中、右排列，中間是駕禦駟馬的禦者(駕駛員)，左邊站立者為弓箭手，是戰車的靈魂人物，時稱“車左”，是主將(他在運動的車上射箭，難度很大，殺傷力也最大);右邊甲士執戈

　(或矛、戟)，主擊刺，稱“車右”。

　晉惠公親赴前線，乘坐“戎車”(元首專用車)，車右卻是個肥差，需要借助佔卜，讓祖先們來確定其人選。

　佔卜了一下，神漢說:“老祖宗認為，大夫慶鄭當車右最吉利。”

　偏偏是“出言不遜”的慶鄭，這家夥自從跟秦國借來了糧食，就成了親秦派，而被晉惠公恨死了，遂落選。

　晉惠公以“家仆徒”為車右，乘做小駟馬拉的戎車，率領傾國人馬(上下兩軍)渡過黃河，邀戰於韓原(今陝西韓城，司馬遷的墳也在這裡，目前是個旅遊點)。

　晉惠公乘坐的小駟馬也有問題。小駟馬是從鄭國進口的，進口車的性能好，但慶鄭認為:“古來遇上大事，必須乘做國產馬車。國產馬匹熟悉道路，適應水土，知道主人心思，服從主人教訓。進口馬車，一旦出點亂子，馬就驚了，狂躁亂動，鼻孔冒火，血脈噴張，一個蹶子把你尥下來。”

　晉惠公有兩個特點，一是小氣，二是好勝，認為討厭的慶鄭是在嚇唬他，我偏要坐小駟馬不可，穩穩當當多好(個兒矮，是馬中的武大郎，平穩，脊梁上放一碗水都不會灑)。

　慶鄭給曬在路邊，氣恨恨說:“不聽拉倒，你走著瞧。”

　兩軍各自在韓原扎下營壘，晉惠公有點沉不住氣，派了一個好脾氣的大夫韓簡前去查看敵人動靜。

　回報說:“秦國兵馬少，但士氣是咱兩倍。”

　“憑什麽?”

　韓簡實話實說:“當初您逃跑是秦國資助，您回來是秦國護送，您沒糧食是秦國接濟，您把人家惹了，人家前來問罪，軍士們都覺得理虧，沒有鬥志。”

　晉惠公老怒，“打打打，我偏要打，明天給我往死裡打。”

　韓簡心說:“明天能活著當個俘虜，就知足啦。”

　公元前645年，秋天的黎明，天色陰霾，秋風攪動著黃葉，憂愁地飄過戰士們的乾戈長戟。當時打仗都是明著來，公開行軍進入曠野上約定好的陣地。兩架戰爭機器各以縱深十幾排的兵車密陣，靜靜對峙。晉國兩軍，秦一軍。

　按西周軍製，100人為一卒，500人一旅，2500人一師，一軍12500人。每輛戰車上一人持弓，一人荷戈，一人駕車，隨從輕甲步兵72人，持盾戟。

　排兵布陣完畢，催命的鼓聲響起來了，震落了樹木的黃葉，萬紫千紅的秋林，人生多麽美好。沒得說也沒得想了，秦國的戰車仿佛覓食的猛虎，邁著虎足，幽幽地滑過來了，緩緩地，象像是一場無常的夢。

　鼓點從舒緩變得突然急驟，進攻速度明顯加快，隊列在各色旌旗招搖下，變成攻擊的楔形。前頭部隊已經和晉軍接戰了，遠射武器猛烈地交互攢射，箭如飛蝗，人喊馬嘶。

　戰車迅疾推進，三米長的夷矛舉起來了，鮮血從矛頭噴出來了，不幸的人倒下去了，遠方的淚流下來了。戰車再接近，兩三米長的戈、戟進入交鋒距離。車轂交錯，象像齒輪一樣，叮叮當當的雙方，咬合於戰鬥中，擠出殷紅的血水，染透了車輪。

　鼓聲又舒緩下來，戰車禦手們紛紛調整隊列，左右前後看齊，招呼步兵尋找支撐點，展開短兵相接的肉搏。

　晉惠公駕駛著他那得意的小駟馬，一路意氣風發，發現秦軍後緣有好些運輸輜重的“革車”，載著秦軍精美的兵器和盔甲。見財不要命的守財奴晉惠公，遂拋下大隊，揮鞭直取敵後，長驅直搗，居然奪了幾樣戰利品，喜洋洋地撤回。

　可是，樂極生悲。晉惠公的小駟馬突然激動起來(可能是看了不該看的東西)，他們哥四個並在一排(組成f4)，尥起蹶子，往斜刺裡猛追另一輛馬車，根本不聽駕駛員指揮，車子衝到一灘爛泥裡，輪子深深陷住，實在動不了了，可愛的f4才停止了尥蹶子活動。

　晉惠公給顛得象像篩糠，命令:“請注意，倒車，請注意，倒車。”可是這四匹惹禍的f4，象像嚴重失足的青年一樣，怎麽使勁也拔不出自己的泥腳來。晉惠公喊:“家仆徒，你小子給我下去推車軲轆去！”

　車右“家仆徒”下去，咬牙閉眼，搬車輪，駕駛員則使勁轟馬，可是輪子象像圓規那樣，以另一隻輪子為中心，不停地打轉。

　敵人就要包抄過來了，家仆徒使出非常痛苦的樣子。正這時候，晉惠公從車上扯嗓子號叫(長這麽大還是第一次聽他這麽大嗓門):“慶鄭，快過來——快救寡人！！！”

　慶鄭的車正好從旁邊經過，看見主公陷泥，覺得好笑，心說:“不讓你坐你偏坐，進口車出事了吧！還不讓我當車右，你活該！”

　晉惠公急了:“慶鄭，你混蛋！你媽媽，是我婢也————！”

　慶鄭扭頭說:“等著！我這就找人來幫你。”

　這時候，秦穆公清清楚楚看見晉惠公自投絕路，陷入淤泥，大有被活捉的可能，遂驅動單車急馳前來，卻被晉軍層層包圍，象像一隻困在垓心的野獸。

　韓簡的駕駛員已經抓住穆公的左馬，使它不能逃逸，韓簡的車右舉起長戈，連連擊中穆公的皮甲(這兩個動作配合在一起，就象像一個人抓住一撮草，揮鐮刀去割)。穆公的七層皮甲已被擊穿六層，眾寡懸殊，多處負傷，心想這回完蛋了。他的副官的戎左右趕緊拿出盾牌給他擋著，可是盾牌一樣是皮質木骨的，外面雖然綴著青銅部件，猙獰的獸頭，但完全可能被擊穿，而且護上則護不了下，捉襟見肘，老穆眼看就要化做化作了魚肉。

　慶鄭這時候過來了，看見韓簡正在砍人，遂大喊:“韓大夫住手！韓大夫住手！主公那邊陷泥裡了，叫咱快去搬車呢——”

　韓簡人實誠，立刻命令:“收手！掉頭！救主公去。”

　一幫人呼隆隆跟著他往泥坑那邊跑。給慶鄭這麽有意無意地一攪，秦穆公方才從菜板子上滾落下來，捂著傷口找大隊靠攏。可是晉軍後隊繼續如牆而至，亂箭象像作料一樣往秦穆公身上撒。秦穆公心說:“餓的兵都哪涼快去了?餓馬上就要變成菜了。”(秦軍人數少，是晉的一半兒)

　千鈞一發時刻，外圍象像決了堤一樣，一大隊赤腳勇士，三百多人，吼聲如雷，殺入重圍，聲震周山:“哪個敢傷我們恩主！”正是那幫吃馬肉的“野人”。

　這幫“野人”跟印地印第安人差不多，披發袒肩，快步如飛，手提精箍棒(學名“木殳”，鈍器，價廉，一頭包金屬，是帶棱的長棍，適合窮人使用，砸擊，專門對付有甲胄保護的富裕士兵)。“野人們”揮起棒子，霹靂噗嚕劈裡啪啦象像打棒球似的，把晉軍腦袋打得亂飛。

　秦穆公乘機突圍脫險，馬上組織反擊。野人們一眼看見晉惠公的小駟馬，眼睛一亮(又想吃馬肉了)，掄起棒子上去就揍，照準了馬屁股打，就象像舉起掃帚捶一條曬在太陽下的被子，小駟馬全部斃命。

　晉惠公穿著重甲，跳到車下，撲了一身泥，被野人兵捉住，象像捆粽子似的捆了個結實，然後想扔柴禾那樣然後像扔柴禾那樣，丟到車上去了。

　韓原大戰險象環生，幾次異勢，而且一直是雙方的老帥成為車馬炮轟擊的靶子，實在夠狠。這次戰役並且顯示了農民步兵(野人兵)對於城市戰車兵的作戰優勢，後來晉國專門毀掉戰車改建步兵，早有原因。

　(注:金屬甲在那時候極為稀少，秦穆公穿六層甲，不沉，人能站立起來，因為那是皮甲，是表面塗有生漆的一片片皮革連綴而成。

　“鎧甲”則是專指鐵甲，那是未來鐵器時代的事情。歐洲中世紀騎士的鐵鎧重達二三十公斤，穿在身上，相當於背一袋子大米，光是頭盔就重兩公斤，頂著個大窩瓜，打仗所以必須乘馬，而且得是好馬，雄偉高大。紐約的大都會博物館，有騎士裝甲，銀光閃閃的大白盔甲，把騎士的軀乾、四肢、頭部全部遮掩，達到“刀槍不入”的程度，相當於一個單人坦克，只露出兩個眼睛。據說每次穿盔甲，都要有專人服侍，就象像現在的新娘穿嫁衣。但要是一旦從馬上摔下來，那就落地鳳凰不如雞了——因為他們沒有人扶，是上不了馬的。

　春秋的戰車兵不需要亂跑，站著就行了，所以裝甲也比較重，用青銅鍛打成片，以絲帛連綴，釘在牛皮甲衣的胸部、背部。甲裙比較長，有大幅的青銅甲片。禦手采取跪姿，兩臂平伸拉著馬韁，所以胳膊上的甲一直到手腕，甲片較小，以便臂部活動，甚至還有舌形護手，頸部立有堅硬的領盆——因為禦手不能搏鬥，所以甲胄格外的嚴，隨身佩帶衛體短劍。車右因為需要揮舞格鬥，所以胳膊上無甲。

　車右揮舞的武器，比如戈，樣子象像一把長柄大鐮刀。鐮刀部分，是戈的橫枝。戈可以上下揮舞，用橫枝劈啄人的腦袋，也可以在兩車交匯時橫擎著，拿戈尖啄人胸口。戈的刃部(即鐮刀刃部——最初是沒有刃的，西周時才開始加刃)可以鉤割人的柔弱脖子。當然，戈還可以撥開擋住車輪的小障礙物。步兵的戈，柄比車兵的短，大致80公分，單手使用，另一隻手可以執盾(稱為“乾”——所以你知道“乾戈”是什麽意思了)。戈柄的截面是橢圓形以便掌握，稱做稱作“積竹柄”，就是以木棒為芯，外貼10多根竹片，然後用絲麻纏緊，塗漆成柄。它的特點是有彈性和韌性，耐用。

　戈的不足在於殺傷創面小(啄和鉤的受力點小)，攻擊面積也小，如果站在車上，車駕駛得不好，互相的戈誰也夠不著誰。所以，戈的攻擊效果未必比弓箭好。春秋記載的周桓王、楚文王等人在戰鬥中負傷，都是中箭。惟獨這裡的秦穆公是受了戈傷，因為他的馬被抓住了，車子跑不掉了，就象像摔跤的人被人抓住了褲帶，只有由著對手揍他。)

　四

　光榮的晉惠公做了俘虜，晉國的大夫都暈菜了。他們紛紛丟下兵器，拖泥帶水，跟在秦穆公的車隊後邊不肯離去，象像一群兜售發票的人那樣。秦穆公給跟煩了，就派人轟他們，說:“二三子怕啥個呢?你們國君跟餓到西邊轉轉，不會受虧待的。”

　晉國大夫接住話茬:“好，說話算數。我們處在下風，風把您的話也傳我們耳朵了。”(古人已經明白了聲音是在空氣中傳播的道理)

　秦穆公押著晉惠公返回老窩，食肉恐龍叼回一截渾身硬泥的野豬。

　我們不知道春秋時代是怎麽獻俘的，但我們可以說說歐洲的凱旋，作為參照。歐洲人喜歡聚眾狂歡，遇上將軍凱旋，常做萬人空巷的慶典。勝利的將軍頭戴月桂冠，手持月桂枝，象像群眾發表演講，加冠給攻上敵城的首位士兵、拯救戰友的勇敢戰士。接下來是遊行，人們夾道狂呼，最長能有三天。將軍的孩子們也坐在彩車上，把戰利品拋給群眾。有意思的是，一個奴隸在後面要不停地喊:“你不要驕傲，你是個凡人，今天是榮譽，明天就可能是屈辱。”

　而真正的屈辱者就是那些光著身子陪著遊行的戰俘，脖子上系個鈴鐺和鞭子，遊行完畢就要被殺死在神廟裡了。。埃及豔後就是為了逃避這死前的侮辱，而在蛇吻中結束了一生。

　秦穆公的慶典搞得也有特色，他做了一件著名的事，就是把酒倒在河裡，讓大軍痛飲。秦國都城雍城(今陝西鳳翔)出產一種現在還很有名的酒——西鳳酒，清而不淡，濃而不豔，是家居旅遊的必備好酒(唉，上趕著給他們白做了個廣告)。

　秦穆公讓大家趴在河邊痛飲完美酒(這一定是個洄水彎，不然酒水就流跑了)，然後向戰士們宣布:明天，餓就用晉惠公祭上帝了。(“上帝”這個詞，在當時就有了，後來明朝傳教士“湯若望”先生，為了讓基督教在“頑固”的中國人之間流行，就從古書裡翻出“上帝”這個易於接受的中國詞，來譯他那個)

　秦穆公的夫人“穆姬”，是晉惠公的異母妹妹(申生的親妹妹)，聽說惠公被俘，心裡很是痛快，因為惠公的確太不乖了。

　當初，晉惠公剛由秦穆公送著，回到晉國主持政府的時候，穆姬臨別囑咐他:“哥哥啊，記著讓流浪在外的重耳等人回國，還要照顧好我哥哥申生的夫人啊。”第一條晉惠公沒興趣，第二條卻有，因為申生的夫人姿色未衰，確實需要照顧，就被他“沒客拉夫”()了。

　“唉，幾何其不為禽獸者稀也。”大失所望的穆姬現在聽說，英武的老公終於把晉惠公活捉來了，心中籲出一口悶氣。可是，一聽說老公又要把晉惠公送給上帝當點心吃，穆姬又變得悲痛起來，思想起小時候被夷吾(晉惠公)的小手拉著到郊外玩，還有大哥申生，多麽的好啊。爹那時侯時候整天忙著打仗，剩下兄妹們寂寞地相依相靠，盛年一過，人事全非，一切實在不能追想啦。

　於是穆姬的“婦人之仁”就引發起來，越想越被自己感染，夷吾哥哥一進城，老百姓的鮮雞蛋就要打在夷吾臉上了。

　穆姬說:“上天降災，使我們兩國國君不以玉帛相見，而是乾戈相加。夷吾哥哥死了的話，而我活著還有什麽意思?如果夷吾早晨進城，我當晚就死，晚上進城，我早晨就死。”

　於是她穿戴了喪服，手拉了一幫小兒女，赤腳跑到牆根底下，踏上薪柴，準備**，要上天等夷吾去。

　秦穆公從郊外聽到這個消息，大吃一驚，怎麽辦呢?媳婦是從晉國來的，下嫁到餓們西垂僻壤，餓對媳婦的敬畏，類似於獼猴娶了孔雀(民工娶了大學生)，不敢惹啊。左右為難的秦穆公隻好先把晉惠公關在城外的靈台再說。

　浴血奮戰的臣僚們不同意了，要求進城獻俘，一邊說著，一邊從懷裡摸出兩枚捂臭了的大雞蛋。

　秦穆公說:“活捉了晉惠公，好好高興一下是對的，但是如果變成家裡鬧喪事，那還有什麽意思。”

　公孫枝站出來，認為:“殺了晉惠公，等於殺一個匹夫，把他驅逐到外國，則會招致別人插手，幫他回國複辟。所以最好的辦法，是放他回國，勒令他割出河西五城，我們收到實惠，並且送他兒子入秦當人質，等此子即位以後，還會感謝咱的功德咧。”

　晉大夫正爭論著呢秦大夫正爭論著呢，晉惠公的大秘書呂飴甥同志從晉國跑來了，求見秦穆公。大夥一聽，媽呀壞了，這個靈牙利齒的壞蛋來啦，完啦，秦穆公肯定要放人啦。

　秦穆公和呂飴甥就兩國爭端及元首安置問題進行談判之前，呂飴甥放出風聲，要立“太子圉”做國君，這樣，秦國手裡攥著的晉惠公就變成了一張廢紙。晉國國內又著手“作爰田，作州兵”，改革土地制度，擴大征兵資源，把征兵范圍從國都推展到邊鄙農村，使秦國沒有信心一舉滅晉。這些凌厲的政治攻勢完成，雙方代表才在陝西大荔縣附近的談判桌上跪好。

　秦穆公問:“晉國準備投降嗎?”

　呂大秘書微微一笑:“不投降。我國的小人深感恥辱，我們戰敗，國君遭俘，小人們紛紛檢查視力，報名參軍，要求殺回秦國，滌仇蕩恨。他們說，豁出去引狼入室，北借狄兵，也要討伐秦國。但是我國的君子，承認鄙國是一條綿羊，卻披上狼紋，觸怒了貴國，自取其辱，所以君子們都想擁立太子圉，磨矛繕甲，再跟您過上幾招，他們說，報效國家，有死無二。”

　合著裡外裡都是跟寡人拚命啊。秦穆公又問:“你們貴國君覺得還有戲嗎?”

　呂大秘書上身一聳:“我國的小人非常哀愁，以其小人之心揣度秦國，鄙國君是活不了了，因為他觸怒了貴邦;但我國君子，用君子心琢磨您，覺得您會釋放國君。我國小人說，咱們跟人家掐架，互啟殺戮，秦國哪肯修好。我國君子說，我們服輸了，說對不起了，秦國還能不放人嗎。”

　這個呂飴甥，不說一句請求放人的軟話，而借“君子小人”的嘴巴擠兌秦國，秦國再不放人，就落了小人窠臼。

　話說到這兒，秦國還能怎麽辦呢，就是寧戚、屈完復出，也沒法幫秦國了。秦穆公哈哈一笑，手扶幾案:“先生所言，正是餓的心意。”(作為戰勝國，倒仿佛向戰敗國道歉，一點兒威揚威嚴沒有了。)

　晉惠公由階下囚升為座上賓，住進高級賓館，人卻黧黑消瘦象。秦穆公擔心他這模樣回去會惹晉人不高興，於是請惠公吃大飯。不是一般的大飯，是“七牢”。牛羊豬各一頭為一牢，七牢就是七套牛羊豬。晉惠公可逮著肉了，21隻牛羊豬，供他狼吞虎咽連吃了仨禮拜，嘴角流油，屋子裡全是骨頭，見了大肉就惡心——創下了吉尼斯狼吞虎咽世界記錄。

　等晉惠公喂飽了，臉上放光了，到了冬天，秦國人送他回國過年。晉國眾大夫在太子圉帶領下於邊境迎接。晉惠公老臉嘿然一笑，含混地說:“出國旅行真疲勞啊。”

　隨即晉國獻上河西土地給秦國，太子圉入秦做人質(總算說話算數了一次，河西土地就是黃河以西，陝西省東緣的六百裡土地，面積很大)。

　秦國把宗室女兒(一說是秦穆公的親女兒——不知好看不好看)嫁給晉國太子圉，又把河西之地還給了晉國，這倒大出晉國人意外。

　這年晉國又發生饑荒，秦國又以粟相濟。

　秦穆公的一舉一行，真是讓人佩服，難怪他最終成為春秋五霸之第四。當時華夏已是禮廢樂崩，諸侯侵伐，王道不通。，但秦穆公嚴格要求自己，並不惟利是圖，反倒熱心公益，周濟饑寒，襄助近鄰，扶立晉惠公、晉懷公、晉文公三代，其襟魄之偉大，赤心之坦蕩，清風一片，垂范千古。後來，他參加城濮之戰，襲鄭滅滑，美名多多，但成全他的霸業的，也歸功於人格喪失的昏君晉惠公。等到了晉文公稱霸時候，秦國的影響力就始終無法越過崤山以東。畢竟秦國的綜合國力不行，發展滯後，基礎差，龜縮西隅，威懾陝西關中、甘肅隴右而已。但秦穆公積極納才進取，終於“並國二十，遂霸西戎”，成為威風赫赫的西垂霸主。

　晉惠公被釋放回國，消息傳來，大家都勸晉大夫“慶鄭”趕緊逃跑。慶鄭說:“因為我故意不去搭救，使得敵人俘虜了主公。現在我如果逃跑，就是亂了國家刑法，這不是人臣作風。”於是坐在家裡等死。果然，晉惠晉公還怕慶鄭逃跑，不等回到境內， 先傳令把後事已預備齊全的大夫慶鄭給殺了。

　晉國未來能興其百年不衰的霸業，全是有慶鄭這些高風亮節的臣子啊！公心遠遠壓過了私心。

　狄人乘晉國新敗，從北邊起兵，侵奪了晉的狐廚、受鐸等三地，渡過汾水，直打至絳城附近。晉國到了“危機存亡之秋也”。

　好在秦穆公不為已甚，在隨後的幾年，秦晉之間無戰事，基本做到了“秦晉之好”，兩國之間不斷結為兒女親家，晉國獲得喘息。兩國的主旋律，暫時還是和諧的。

　記得《圍城》之中說，“方鴻漸”的爹，跟親家翁不和，兩家互相看不上眼，關系冷惡，方老爺子在日記中寫道:

　“夫春秋之時，秦晉二國，世締婚姻，而世尋乾戈。親家相惡，於今為烈，號曰‘秦晉’，變固宜也。”

　老頭子意思是，親家之間，明著是“秦晉之好”，其實沒少打架，這倒跟秦晉兩國之間，差不多啊，所以叫“秦晉之好”，真合適啊。寫完了，方老爺子對自己的創見得意非凡，只可惜不能送給親家翁親自鑒賞。呵呵。