教育的目的不複是人，不複是提升人的智慧，靈魂和文化素質，卻歸之於一串冰冷的統計數字。施教者越來越來不重視細致地區分，尊重並善於發現每個學生不同的思維，感覺和興趣特征。換句話說，越來越少乃至於排斥從活生生的千差萬別的單個人的角度看待學生，在升學率成至高前提的情況下，學生作為個人的屬*已經失去意義。培養一個具有獨特才智的學生，對於施教者的**力和價值遠遠不如培養一個能夠應付高難度的考試並取得高分的學生。原因即在於前一種學生即使再優秀也只是他個人的事，而後者的增加卻會直接影響本班本校升學率曲線的走向，會帶來某種數字上的積累。哪怕這種積累僅僅是導致了百分比小數點後面某個數字的微弱改變。

　教育的本質何在?教育的正確目標何在?諸如此類的問題，不妨說已被我們置之腦後，懸擱不論了。但是如果我沒有說錯的話教育對於我們的價值應該體現於通過教育，較愚淺的思維變得發達了。較簡單的心靈變得複雜了較貧乏的知識變得博瞻了，較平庸的智*變得深邃了，較笨拙孱弱的軀體變得靈活而強健了。總之，教育的目的在於造就心智體都越來越健康的人類。人從娘胎生下來直到老死，若非擁有模仿的天*和特長只怕將會一事無成。古人認為，在家庭階段學會並懂得如何與人相處對於孩子未來在社會上能否妥善做人關系甚大。

　中國作家所以大寫特寫家世小說，正是因為這個題材對於社會人生有著窺一斑而知全貌的功效。同樣的道理，孩子在一個富於變化和層次的家庭中的所見所聞，無形中也使得他對將來社會上的各種情形有預備的了解。這樣他就不至於在真正遭遇這些情形時措手不及。而在三點式家庭中長大的獨生子女，不僅面臨的人際關系對象簡單至極，而且情感體驗的積累也相當片面，這勢必導致一個後果，即對社會的陌生感。有朝一日跨進社會，突然發現社會的形態和家庭的形態完全對不上號，到處是陌生感時，這些孩子會無所適從，無法彼此和睦相處。

　70年代出生的人已經進入社會;80年代出生的人也在迅速長大，我們在城市的每個角落已到處聞得著他們的氣息，他們的處世哲學，他們想要的東西，他們所關心和不關心的事情，這種種態度不僅令50年代出生的匪夷所思也遠遠超出了60年代出生的人的習慣立場。毫不誇張地說，中國未來一二十年的社會基調必視他們而定。令人吃驚的是，至今我們並沒有看到描述和分析這一漸漸形成的城市新生代的文化特征的文字。

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