卻說青天舒點醒祖巫血池的奧秘，十二祖巫這一日拜祭盤古大神，忽然血池一陣波動，從血池中誕生出三百六十生靈。

　　這些生靈雖然沒有十二祖巫強大，但是也有太乙金仙頂峰修為，比之一些先天神靈也不差多少。而且其中有五人竟然達到了大羅初期修為，這五人被十二祖巫命名為后羿，刑天，誇父，宙己，蚩尤。這五人一出世就見盤古塑像之中飛出五件兵器，乃是一弓，一斧，一杖，一盤，一刀，這些兵器上都是殺氣滾滾，不比先天靈寶差。五人之中后羿的了那弓，弓名震天弓，刑天得了那斧，取名乾戚，誇父得了那杖，取名桃木杖，宙己則是得了那算盤，取名諸天盤，最後是蚩尤到了那刀，取名為虎魄。十二祖巫見到這些新生的生靈也是如它們一般，煞氣滾滾，而且都是盤古父神精血所化，故此便將它們集聚起來，統為一族，名巫族。十二祖巫便稱祖巫，而達到了太一以上的則稱為大巫。

　　帝江祖巫想起青天舒的話，將自己的一滴精血投入血池內。那祖巫精血一滴入血池之中，就見血池之中一陣陣煞氣升起，在這些煞氣之下，整個血池翻滾不已。只見那些煞氣升起後，在血池上方盤旋，而後那池中翻滾的血水好似受到什麽牽引似的往那些血水湧去。這些血水在與煞氣相遇後，相互交融，而後形成了一個個生靈，這些生靈有強有弱，強者有那太乙修為，而弱者則隻是天仙境界。

　　一眾祖巫見此大喜，剩余的十一位祖巫也將自己精血逼出一滴，融入血池之中。而後就見那血池煞氣升騰得越來越快，血水的翻滾也越來越激烈，一個個巫人從血池之中走出。一直到有了九百萬人，血池才停下來。不過血池之中的血水雖然產生了九百萬巫人，但是卻好似沒有絲毫下降。一眾祖巫見此大喜，有此血池，則巫族不再擔心繁衍的問題。

　　十二祖巫看著盤古殿中的九百多巫人，心中豪氣頓生，每人一滴精血就能產生九百萬巫人，那若是多來幾滴，豈不是就更多了?想到這些，一眾祖巫心中高興不已。

　　其實十二祖巫卻是想錯了，這第一次他們的精血能夠產生這麽多巫人，說白了不過是血池借他們的精血為引而已，真正的主體還是血池之中的盤古血水。隻是天道之下一切皆有定數，巫族的基數人員就是這九百多萬人，雖然以後血池還會不斷地產生巫人，但是絕不會像現在這樣一下子產生這麽多人，只會斷斷續續地產生。

　　看見血池中不再有巫人走出，一眾祖巫還想在逼出精血，卻被宙己阻止了。隻聽得宙己對十二祖巫說道:“各位祖巫，凡事過猶不及，今我盤古後裔已有九百多萬，如果再造巫人，一來對眾位祖巫修行不利，另外恐遭天妒，於我等不利。”這宙己卻是巫族之中的一個另類，別的巫族由於吸收煞氣化形。元神被融入肉身之中，剩余的元神弱小之際，隻有十二祖巫有一絲元神留下，其他五人根本就沒有元神。元神乃是感悟天機造化之本，沒有元神就不知天機變化，難避福禍。故此一眾巫族皆不能夠感悟天機，趨利避禍。但是這宙己雖然一樣沒有元神，卻能夠感應福禍，能夠看到一絲機緣，故此才得盤古塑像賜下諸天盤。就在一眾祖巫準備再造巫人的時候，他突然感到一陣壓抑，故此出聲相阻。

　　後土祖巫元神意識一陣跳動，“諸位兄長，宙己所言不虛，天道之下最過平衡，我巫族得盤古父神庇佑良多，就不要做著無力之舉了，還是趕快恢復自身修為吧。”

　　其他祖巫才息了念頭，宙己和後土，心頭一陣輕松，看來自己所想是正確的。

　　帝江將九百萬巫人聚在一起，高深說道:“兒郎們，我們都是盤古父神精血所化，當為兄弟姐妹，從此我等自成一族，名為巫！”帝江話音剛落，下面的一眾巫族皆高聲叫:“巫！巫！巫！”

　　而此時洪荒一眾大能都感覺到不周山下一股萬丈煞氣衝天而起，直達九天。天空中一聲巨響，一道巨大功從天而降，玄黃色光芒將整個天空照耀得金黃。這功德落於盤古殿中，只見盤古殿上巫族的氣運金龍在功德滋養下變得比原來粗大了白丈。這卻是由於巫族體質特別，不能吸收功德增加修為，故此這功德便融入他們的氣運之中，增加巫族氣運。

　　巫族卻與洪荒其他生靈不同，由於巫族主修肉身，走盤古以力證道之路，故此需要大量的血食來增加肉身強度，故此巫族卻要獵殺一些洪荒生靈來食用，這就使得一些修為低下的生靈成為了巫族口中的血食。由於巫族有十二祖巫坐鎮，就是一些有大能坐鎮的族群，其子孫也被巫族獵食不少，可都懾於祖巫強大，不敢反抗。

　　三千年後，從昆侖山上傳出三股威壓，雖然不入鴻鈞成聖時的威壓一般，但是也是厲害不已，那昆侖山方圓三百萬裡的生靈都被壓得跪在地上，為壓過後，從昆侖山上傳來一陣笑聲，卻是三清在天道禁止消失後經過三千年參悟，成就準聖，隻是此時鴻鈞尚未傳授斬屍之道，故此他們雖然進入了準聖初期，但並未斬屍。

　　隨著三清之後，鳳棲山，須彌山，萬壽山，紫府洲，北冥，太陽宮以及血海方向等都傳出威壓，卻是天道禁止消失，眾神盡皆進軍準聖。

　　巫族立族，眾神反應不一樣，最為強烈的是太陽宮中帝後太一，二人自認為先天而生，抱至寶出世，乃天生皇者，二人不甘心庸庸碌碌的過活一生，巫族建立，使得二人野心更加膨脹。於是二人走出太陽宮，來到洪荒大地。

　　帝俊太一一路走來，看到巫族為了生存獵殺洪荒生靈先時不覺得什麽，可是慢慢地發現很多族群之中的老祖都對巫族怨恨不已。這些族群的族長雖然修為比不上自己等人，但也有那金仙，太乙修為。看到這種情況，帝俊心中一動，對太一說道:“賢弟，我等機緣至矣。”

　　太一問道:“不知兄長所說機緣何處?”

　　帝俊笑道:“巫族殘殺洪荒生靈，引起一些族群不滿。我們若能夠說服這些族群與我等一起成立一個統一的族群對抗巫族，想來他們不會拒絕。那時候以你我之能，定能夠得到這個新族群的首領之位。想那洪荒生靈何等眾多，那時候將這些生靈統一起來，必然是一股極為強橫的勢力。你我以這股勢力為依托，必能成就一番事業。”

　　太一聞言大喜:“那你我二人分別行動，只需收服那些首領人物，我等定能夠成功統一洪荒生靈，成就大業。”帝俊曰然。於是二人分開行動，開始收服洪荒生靈。

　　帝俊與太一在洪荒之中收服族群，由於此時洪荒族群受巫族獵殺，尤其是不周山附近的生靈。故此他們也需要能夠對付巫族的人。而帝俊太一實力高強，且二人天生的帝王之資，自有一番籠絡人心的本事。故此在短短三千年之中還真讓他們籠絡了一大批人。這些生靈或是一族族長，或是一方霸主，可是在巫族的威脅和帝俊二人的氣質感染下，皆被二人收服。即使有那不願的，在二人強大的武力面前，也被打得服氣了。

　　在二人收服的強者之中，最強的有十一人，他們分別是大妖計蒙，本相人身龍首，隱居於漳淵，善使風雨，強橫之極更有上品先天靈寶鬧海戩，身穿紫龍甲，厲害之極。

　　大妖英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。現出人身，相貌凶惡，手持一上品先天靈寶混元棍，身穿一件虎皮戰甲，頗顯凶悍之意。

　　大妖飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。現出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽。他手持一口寶劍。乃是飛雲劍，乃是上品先天靈寶。

　　大妖飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。他也是一身獸皮，頗為豪邁。手中一柄六尺余長的扇子，上面飾滿了各種屬性的寶石，看上去華麗非常，倒和傳說中的芭蕉扇極為相似。乃是上品先天靈寶萬寶扇

　　大妖九嬰，有九頭，乃水火之怪，似他這般雙屬性的生靈，著實少有。手中拿了兩件半月形狀的武器，卻是她采集日、月精華，耗費數萬年的功夫，方才凝煉而成的獨門兵器日精輪、月精輪，上帶水火屬性，端的是威力無窮。入了那後天之寶之列。

　　大妖商羊，本體卻是青色的一足之鳥，乃是鳳凰一族，其形極美，穿了一身淡青色的絲織長袍，身懷頂級先天靈寶青玉簪。

　　大妖欽原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鴛鴦差不多大小。她的人形，也是罕見的美女一身五彩衣服，盡用先天靈禽的羽翼織就。手持一根繡花針，乃是上品先天靈寶織天神針。

　　大妖呲鐵，本相醜惡，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛。似他這等靈獸，著實罕見，居然可以精煉鋼鐵。他若幻化出人形，膚色黝黑，臉如鍋底，手中綽了根狼牙榜乃是他自己彩萬年精鐵練就的獨門兵器，一看就是蠻橫力大之輩。

　　大妖鬼車，卻是大名鼎鼎，別名九頭鳥。色赤，似鴨，現出原形，翼廣百丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。此獸卻是洪荒凶獸。他若幻化出的人形卻是相貌堂堂，頗有豪傑氣概，手中一杆方天畫戟，乃是上品先天靈寶鬼車戟。

　　大妖諸犍，人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴，力大無窮，而且極為善射，手持九山弓，可射天穿地。這十人皆有那太乙後期修為。

　　此外還有大妖白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮;通過去，曉未來。天生能人言。在先天靈獸之中，是當之無愧的老大。若非他得道較晚，恐怕不在帝俊太一二人之下。他人形之時，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風范。他手中一把羽毛扇，乃是頂級先天靈寶萬禽扇。有那大羅金仙初期修為。此時帝後太一成為洪荒第二大勢力。

　　北冥之中一個面色陰鶩的黑袍道人真在講道，這道人也有那準聖初期修為，在他下面，億萬北冥生靈認真地聽講。這道人便是那在天為鵬入海為鯤的先天大神鯤鵬。他亦是慈悲之輩，見北冥生靈懂修行之法者少，便在北冥開壇講道。他講道自然史達祖紅軍處聽來的大道之理，而是直接將修練之法。倒不是他藏私，紫霄宮開講，並不是誰都能聽到的。他講的卻是自己修煉的天妖屠神訣，亦是一門極為強橫的修煉功法，修煉到極致，可成就天妖不死身。

　　隨著他講道，越來越多的生靈聚集在他座下，受他庇護，他也不推辭，將他們留在北冥，時時開壇講道，使得這些生靈修為大進，成了洪荒的又一大勢力。

　　由於巫族獵殺，洪荒很多生靈都尋求一些大能庇護，有的大能如三清等為求清靜，在山門下設下大陣，阻止生靈進入。可是有些則廣開山門，允許生靈進山避難。這其中就有那鳳棲山的女媧伏羲，這二人皆是大能之輩，修為比之帝俊太一不差分毫。見洪荒生靈受巫族獵殺，心中不忍，便將前來避難的生靈收進山中，久而久之，竟然也聚集了一大批生靈。

　　東海之上，有一仙島叫紫府洲，其上誕生了一位大神，乃是先天至陽之氣所化，名木工，又稱東王公。這東王公秉至陽之氣而生，亦是有那帝王之資，在誕生後，便為東海生靈講道，亦是將東海生靈大部分收入門下。又因為他有萬仙陣圖伴生，故此他在一眾東海生靈之中選取那修為高之人演練萬仙大陣，實力不在帝俊太一之下，更因得到鴻鈞道祖之命，為洪荒男仙之首，名正言順。

　　而在西昆侖的西王母更是不是機會，聚攏草木靈族，成為洪荒另一大勢力。

　　洪荒大勢已成，從此洪荒多災難了，大羅島青天舒終於收了第二個門人燃燈道人。那一日青天舒出遊，在一座荒山中得到一件寶物，名曰五行乾坤扇乃是一件四十七層禁止的極品先天靈寶。此扇正面繡有山河地理，反面面繡有萬民生存圖，扇中乃是一個小世界，其中山水齊全，好似一個移動的洞天福地。此扇正面可扇山河變，反面可扇萬民動，端的是神妙無雙。

　　青天舒正自欣賞手中扇子，突然感覺一股殺意自後面襲來，青天舒大驚，忙將青冥劍祭起，隻聽得轟的一聲，一把尺子與青冥劍擊在一起，青天舒向尺子看去，只見此尺長三尺六寸，其上七彩寶光閃動，至少是頂級先天靈寶一級。

　　那尺子一擊無功，飛回了一個道人手中，這個道人相貌稀奇，形容古怪，身穿灰色道袍，座下一直七彩仙鹿。青天舒見那道人形象，再看他手中的尺子，心道:“難道是他。”青天舒卻想到了一個人，乃是佛門上古七佛之首的燃燈上古佛。在前世記憶之中，這燃燈上古佛本土乃是一口棺材，也曾在紫霄宮聽道，後來拜入玉虛門下，成了闡教副教主，修為高深。後來在封神之後入了佛教，被封為上古七佛之首，在佛門地位尊崇。

　　這個道人正如青天舒猜想的一般，乃是燃燈道人，他化形後便有太乙金仙後期修為，並且有靈柩宮燈伴生，這靈柩宮燈乃是洪荒四盞極品先天神燈之一，與那八景宮燈，慶雲宮燈，以及寶蓮燈其名，可見這燃燈亦是氣運深厚之輩。

　　他在鞏固了化形之後的修為後，便在洪荒遊歷，竟讓他尋得一件頂級先天靈寶乾坤尺，正是剛才用以偷襲青天舒的那把，乃是先天第一把尺子。

　　他來到此山，見此山乃是一難得的福地，便知山中恐有靈寶，又見護山大陣被人破去，猜測恐怕有人捷足先登，於是便潛入山中，正好是青天舒得到寶扇高興不備之際，他見那扇七彩寶光釋放，恐怕不在自己手中乾坤尺之下，心中貪念大盛，便拿著乾坤尺向青天舒偷襲而去。

　　此時見自己偷襲的一擊竟然無功，又見青天舒祭出一件靈寶，看樣子猶在自己手中法寶之上，心中貪念更甚，但是很快他就將眼中貪念隱去，向青天舒行了一禮說道:“道友有禮了，貧道燃燈見過道友，道友手中法寶與貧道有緣，卻不想被道友取去，還望道友能夠還與貧道，貧道感激不盡。”青天舒一聽這話傻眼了，燃燈見狀痛下殺手，想將青天舒擊殺，奪得兩件寶物，結果青天舒怒了後果很嚴重，燃燈先失乾坤尺，又丟靈鷲燈。

　　此時燃燈心急欲狂，自己僅有的兩件靈寶竟然雙雙被人奪走，心中後悔，不甘，憤怒等情緒不斷出現。

　　青天舒看著此時的燃燈，只見他臉上白一陣，青一陣，而後看向他眼睛，見他眼睛一片血紅，好似吃人一般。青天舒見此低聲說道:“不就兩件靈寶嗎，怎麽搞得自己心神大亂，被心魔所趨。”

　　這卻是由於靈寶被奪，燃燈心中出現各種情緒，被心魔所乘。此時心魔正在不斷侵蝕燃燈的識海，企圖徹底降服燃燈，將他變為魔物。

　　看著燃燈那越來越弱小的氣勢，青天舒突然想到一事，需要這燃燈道人進行謀劃，如果就此死了，自己卻要重新費一番手腳。於是大喝一聲:“還不醒來！”這一聲喝青天舒加入了大道之音，竟然將那燃燈體內的心魔直接震散。只見那燃燈哇的一聲，一口鮮血吐了出來。見是青天舒救了自己，心中不禁一陣陣氣湧，若非此人，自己又怎麽能被心魔所乘。

　　青天舒也不管他，說道:“你可願意皈依於我?”燃燈也知道今日之事也隻能如此了，於是燃燈成為造化一脈的第二弟子。