“那朕究竟該如何防備這種鬼怪?”皇帝言語失去了以往的威嚴，和一切面對暴力，毫無反抗之力的弱小者一樣。

　　“出家人說實話，貧僧並無克制它們的辦法，唯能希望被鬼怪騷擾之人，能堅定念頭，不要心生迷惘，何為迷惘，不知去何地，不知辦何事，進退失措，言行不一，皆是迷惘，若是意念渾圓如一，不生迷惘，則鬼怪不能近之”凌辰也只能用一番比較虛的話，來敷衍這皇帝了。

　　“好吧，朕明白了，有勞大師了，這些天，大師就在宮中住下，我也好早晚請教佛門宗旨”皇帝畢竟是深通用人之道，雖然凌辰說的辦法他不太懂，但他知道凌辰自己是能退去鬼神的。

　　凌辰於是便在這漢帝皇宮之中一處偏殿住了下來，關於鬼怪之事，他詢問過文明之舟的管理者，得到的答案卻是沒有權限查知此事。

　　解決這種事情，他前世的層次，還沒有正面接觸過，今世自然也沒有經驗，只能從頭來起。

　　根據目前情況來看，首先是要守住己身，以及他攜帶進入的人，不被這些鬼怪佔據了意識身體。

　　凌辰默默在腦海中查看其余進入一萬人的個人檔案，並沒有什麽異常，如果被鬼怪佔據的話，個人附屬檔案中，至少會有某些變化才是，如果說它們能夠避開文明之舟的記錄，那凌辰此時真是束手無策了，只有事到臨頭，才能做出一些對應。

　　凌辰先將這事放下，既然暫時他沒有什麽對策，只有等到下次來時，更改隱藏精神力量特權，使用“靈魂”的屬性，也許會有突破。

　　他這次的任務是在兩百年中，在不泄漏現實科技的情況下，將當前農耕文明推進到工業時代，也就是說，主要靠本地土著人帶來的技術進步，將還處在封建社會奠基期的東漢一朝晉升到工業時代。

　　從歷史上來看，他還是有著不少優勢，首先華夏發現煤，也就是工業時代早期的原料很早，早在西漢就有過利用，但只是還沒有大規模利用，等到後來宋代，才開始進入普通市民家庭，當然是受限於挖掘技術，還有人力問題。

　　具體的思想土壤，他可以借助改頭換面，只剩下一張皮的新佛教義來支撐，但推動向工業時代晉升，指望自發進行，不進行主動引導，那需要的時間就會大大延長，自然不能放任自流。

　　而這個改變的契機，凌辰已經抓到兩個核心，一個是煤，一個是糧食，前者是自然燃料，是這個時代解決人取暖做飯的最好辦法，而華夏儲量最豐富的工業燃料就是煤，以這個時代的人口密度，和利用強度，單靠那些采掘容易的露天大煤田就足夠應付了。

　　一個基礎保障是糧食，糧食不足夠豐富，就無法晉升到工業社會，不是說開了工廠，人們就都有飯吃了，那也是地理大發現，商業高度流通，能從其他糧食豐產區運來廉價糧食，衝擊國內市場，給勞動力的培養提供了基礎的保障，否則一個時常要發生饑荒的社會，想要在沒有外來糧食進入的情況下，貿然進階工業時代，只會引發更嚴重危機，工業反哺農業，是到了後期各種農業機械，化肥工業這些和農業有關的工業興起了，早期的工業可都是集中在紡織造紙，這些和農業爭搶資源和勞動力的輕工業上。

　　解決糧食問題，古代華夏其實也是這樣做的。單產提高很難，也是將糧食從豐產區運向貧瘠的地方，最簡單的就是漕運和海運，可惜各種制度不利，損耗重，成本高，而且封建社會的統治力量，也做不到維持所有人基礎糧食消耗的地步，結果就是周期性的饑荒遍地，賑濟往往只是一張皮而已。

　　………………

　　無盡虛空之中，坐著兩尊未名的存在，它們相對無語。

　　久之，其中一尊說道，“佛，我曾說過，到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的，現在我就要做了”

　　另一尊默然，良久才回，“你我皆為空幻，不過因人心而起，皆是無謂念頭，為何不能放下，遠離俗世諸般苦難，我不是佛，你也不是魔，都為空虛”

　　“虛虛實實，實實虛虛，虛能實化，實能化虛，你覺得俗世多苦難，我覺得俗世有諸般好處，貪奢愛憎恨別離，皆有滋味，我要由虛實化，降到俗世，非要破盡你的佛法不可”

　　“我哪有什麽佛法，不過是人心亂起，為呈一己私欲所化，眾說紛紜，連你剛才的念頭，剛才的說法，也是人心在某個時候給你編造出來的，可笑你連這也看不破，又如何轉化實體，一切有為法，皆夢幻泡影，一切人間所說之佛，之魔， 皆是人心所造，皆為空幻，毫無實體所駐，無所求證，修之清淨個人心靈可，想要求得正果，無疑緣木求魚，你又破我什麽佛法，你此時所有念頭，皆是萬千人心所強加與你，你卻以為真實，可悲可歎”

　　“世尊，我確不如你，可你能看破，那是人心中就讓你知曉一切皆空，涅槃即為解脫，死亡便是終結，可我卻被賦予人心欲望，被稱為欲界第六天的天主，可我只能在虛幻中作樂，享不得半點真實歡愛，你為何不慈悲於我，告知我由虛轉實之法，讓我也能領略真實的欲望到底有何**，能讓人心演化出諸般虛空幻境”

　　“也罷，人心賦予的最後一點慈悲，我還未能抹去，否則不會駐留在此，而是與虛空同化，你若想由虛轉實，需得尋一副能容納你這無邊欲望的軀殼，眾生億萬，能有這副軀殼者少之又少，你想找到，猶如從恆河中撈到一粒外表毫無出奇的沙子，”

　　“世尊是不說謊的，可恆河沙萬萬億不可數，俗世人才數十億可數，兩者難度如何相等?”

　　“你要從現世人，過去人，未來人，無盡時空中去撈取，你有無邊欲望，而人欲望無時不變，軀殼也無時不變，你要選中某個時刻的某個人，可不是如同恆河撈沙，你還是駐留此間，安享寧靜自在的好”

　　“此間再寧靜自在，也是虛的，猶如人心幻想，腦中生念一般，總比不得真乾，我有億萬魔子魔孫，皆是人心億萬欲念所化，能投射萬般虛空幻境，定能找到”