張天元繼續道:“等煞氣躲入竹條，木匠師傅走完整棟房子後，人們就要收全竹條由一個人拿柱子捆著鞭炮在前面開路，有竹條的人就要跟著跑出去，這叫送煞！”

“呵呵，還挺有意思啊。”

劉金寶笑著說道。

“不光有意思，這裡面其實還是有很深層次的風水緣由的，並非只是玩玩。”

張天元忽然認真了起來道。

說到這裡，他看了那秦方一眼，才繼續說道:“某些人不懂風水，或者一知半解，卻敢給人堪輿，弄出奇葩的風水局，也是正常。”

他這話，擺明了是在說秦方。

那秦方憋得滿臉通紅，就要發飆，卻被穆圖斯給攔住了。

“兩位都是風水大師，何必為了一點點小事爭執呢，如今我那玉石交易市場即將開盤，倒不如兩位一起去看看，若有什麽不對的地方，也可以一同商量。”

穆圖斯這隻老狐狸，是誰也不願意得罪。

既想邀請張天元，又不想趕走秦方。

其實張天元是最討厭這種人的，不過嘛，看在穆圖斯家裡那麽多古董的份上，就乾脆屈尊就駕，跟他去一趟也無所謂。

畢竟這老狐狸可是送了他一件好東西啊。

“老先生，你們道完歉了，可以走了。”

雖然心裡頭想著要一起去，但張天元還是要擺擺架子的，不能你讓我去，我就得去，那我多沒面子啊。

“小子，你拿了人家東西，居然不肯幫忙?”

秦方惱怒道。

穆圖斯沒開腔，顯然覺得秦方的話有理。

張天元冷笑了一聲道:“首先，那件東西只是作為道歉的賠禮，而非邀請的聘禮！

其次，我真得很討厭有人裝糊塗拿一堆東西來考驗我，既然不相信，何必強求呢?”

這兩句話，說的穆圖斯臉上一陣紅一陣白。

還是阿普機靈，笑眯眯地對張天元說道:“張教授，哪兒能呢，既然來請您，自然是準備了好東西的，要不然，您這尊大神也不會挪窩啊。”

說話間，他又取出了兩件東西。

看起來都是玉器。

“這兩樣東西不成敬意，還要感謝您上一次對我的幫助，以後也有勞了。”

所以說啊，這做人還是要學阿普的。

穆圖斯那老狐狸太過奸猾，誰都想利用，卻又不願意拿出好東西來。

這種頑固而又一毛不拔的老家夥，在這個時代已經很難混下去了。

張天元看了看阿普拿出來的兩樣東西，不由心中一喜。

這阿普還真得是實誠啊。

這件清乾隆時期的白玉八吉祥紋如意，通長42.8厘米。

此件如意取整塊和田白玉雕琢而成，體量巨大，玉質瑩潤，造型柔婉曲轉，雕琢精湛。

玉如意通常三鑲居多，而這是一件整隻玉如意，包括如意頭和如意柄兩部分。

如意頭正中淺浮雕“壽”字，周邊傘、花、腸、魚四寶圍繞。

如意柄部穹起之處開光內有蓋、罐、螺三寶，柄尾開光內有輪及蝙蝠。

柄部正背面相間雲紋，飄灑肆意。

此件白玉如意雕琢紋飾清晰明了，吉祥寓意俱現，具有宮廷用器之風范。

宋元以來，特別是明清兩朝，社會流行說吉利話的禮俗，忌諱不祥的事物，在這一心理背景影響下，吉祥式的藝術便獲得了長足的發展。

這種祈求福祉、平安、人丁興旺的心願，是不分階級的一種普遍心理，自然也就反映在中國諸如建築、雕刻、工藝、語言等各種藝術之中，而如意的製作則是這種習俗的具體表現。

清代滿族統治階層十分崇尚如意的吉祥寓意，

因此在清宮中製作並收藏有大量不同質地的如意。如意成了社會的高級饋贈物，不但製作力求精美，材料力求貴重，而其裝飾內容更是突出吉祥的特點。

這柄玉如意便是頗具代表性的一件，其工藝、料質堪稱上等，裝飾內容也是迎合這種時代之風，采用八吉祥與壽字、蝠紋圖案，表達了福壽吉慶的美好寓意。

八吉祥即佛教八寶，簡稱輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。

輪為法論，是佛法的代稱。

法論表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象征。

螺即海螺，為佛事活動使用的樂器之一。

它表示佛法所傳之法音，妙音吉祥響徹世間。

傘即寶傘，表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象征。

蓋即白蓋，白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象征。

花為蓮花，蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕汙染的象征。

罐原為寶瓶，寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象征。

魚，形似金魚，表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象征。

長指盤長，表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象征。

明清瓷器之上多以八吉祥為飾，而體現在玉如意之上，並不多見。

盡管這件玉如意的玉質並不算出眾，但它卻實實在在是一件鹹黨不錯的法器，應該能達到六品左右。

價值還是不低的。

另外一件，也是玉器，不過並非風水法器，而是真正意義上的古玉。

看起來應該是青玉璧。

玉璧是中間有孔的圓形玉薄片。

其形製是從陶紡輪中蛻化而來。

這件青玉璧是戰國時期的一件玉璧精品，平圓形，直徑21厘米，厚0.6厘米，內孔直徑5厘米。

質地為軟玉，呈半透明狀，1:心玻璃光和土侵蝕的痕跡。

玉璧兩面均雕有相同的紋飾，有繩紋、谷紋和雙身獸面紋。

紋飾線條逶迤流暢。

青玉璧是古代貴族所用的禮器。

關於古代玉璧的用途，大致有以下兒類:

一為祭器，用作祭大、祭神、祭、祭海、祭星、祭河等;

二為禮器，用作禮天或作身份信物的標志;

三為佩器，用以裝飾;

四為作避邪的迷信用品和防屍腐的冥器。

璧的紋飾和型製各有所不同。

新石器時代多素面，無紋飾。

商周時大都厚薄不勻，有開片留下的痕跡，形製不夠規整，內孔外圈都不圓，邊側也不夠直。

除片狀外，還有在孔的一側或兩側出凸緣的。

舂秋玉璧造型規整、雕工精細、地子平整、光澤特強。

張天元手裡這件，就是春秋戰國時期的玉璧，品質相當不錯。

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