“哎呀，終於弄完了，這直升飛機真是不錯啊，要不是它，咱們今天非得累死在這裡啊，親一個！”

　將山洞裡的黃金和珠寶以及翡翠全部弄出來之後，徐剛直接就趴在直升飛機上狠狠親了一口，雖然這會兒他也累得不行了，可是想想如果沒有直升飛機自帶的絞車，那估計他們早就累趴下了，徐剛心裡頭就特別的激動啊。

　“這就叫科技是第一生產力，不過你小子身體也太差勁了吧，怎麽比我還差勁啊，是不是都把運動時間放到床上去了，其余時間什麽都不做啊?”張天元哈哈笑道。

　“瞎雞.巴亂說，我平時可是很注重鍛煉身體的，不過你小子這體力也太好了吧，中毒了還能搬得動那麽重的箱子?”

　即使不情願，可是徐剛也不得不承認，自己的體力跟張天元比起來那真得是差得太遠了，張天元這身體簡直就好像一下子被換上了最先進的發動機似的，那叫一個好使啊。

　“對了，剛剛讓你們把珠寶和黃金、翡翠都分開來裝，然後畫上標記，你們弄了沒有?”張天元突然想到了一件事情，就詢問蛇麟道。

　“放心吧，都已經分開了，這怎麽能弄亂呢。”蛇麟點了點頭說道。

　張天元走過去拉開了一個箱子的拉鏈，看了看裡面的那些珠寶，似乎是年代都比較久遠了，但是做工卻都非常精致，只是他比較納悶的就是這裡面的許多珠寶看起來更像是華夏的製作工藝，製作特點，就連材料。也有許多是來自華夏的軟玉和硬玉。

　他對硬玉不是特別了解，不過軟玉裡面的和田玉、藍田玉等卻都是見過的，這裡面有不少的藍田玉，比目前開采的那些藍田玉質地要好上很多。

　藍田玉古往今來素有盛名。據考古秦始皇初定天下命丞相李斯采藍田玉製玉璽，上曰:受命於天。既壽永昌。

　今人讚歎曰:觀之其味無窮，藏之價值連城。本產品選料精良，做工精細，造型優美實為收藏之佳品。

　“藍田玉”之名也正是因其產於西安北部的藍田山而得名。但後來大概由於礦點被采空，後世人找尋不著，對“藍田產美玉”之說產生疑問。推測藍田只是個玉石的集散地，而不是產玉之地。

　1978年，地質工作者在陝西藍田縣發現了蛇紋石化大理岩玉石，以與漢代等出土文物相比照，認為其極為可能就是古代記載的藍田玉。盡管對古代藍田玉是否就是現今的“藍田玉”還有爭議。但大部分學者，如周南泉、欒秉傲等均認為現今發現的“藍田玉”《漢書》等古籍中記述的藍田玉。

　也就是說，中國古代著名的藍田玉，就產於藍田，其玉質為蛇紋石化大理岩。其主要礦物成分為方解石，次為葉蛇紋石等。顏色以白色為主，也有黃色、米黃色、淺綠至綠色等。質地細膩、潔淨，加工性能良好。現今藍田縣開采的藍田玉。被雕琢成各種工藝品，如茶具、酒具以及玉枕、玉鐲、健身球等，銷往全國各地。

　李商隱的一句詩“滄海月明珠有淚。藍田日暖玉生煙”，成就了陝西的藍田玉。“玉暖藍田”這個藍田玉品牌即來源此名詩！

　藍田在得名之前，不過是終南山古驛道上的一個小山莊。莊上有一個窮書生叫楊伯雍，他年輕好學，心地善良。當他看到過往旅客長途跋涉經過此地，缺少歇腳喝水的地方。便搭了一個蓬草涼亭，供過往旅客喝水用茶。

　他光棍一人。一乾就是三年。

　一天，一個老漢身背碎石。因勞累過度，栽倒在涼亭前。楊伯雍急忙把老人攙扶起來，喂水喂飯，救了老人。楊伯雍問寒問暖，欲留老人多歇一個時辰。老人說:“有事在身，不宜久留。”然後把他背的一鬥碎石給他，說:“別看這些碎石頭，你種在地裡就會生出玉石，還能娶一個好媳婦。”不等楊伯雍答謝，老人便消失了。

　楊伯雍依照老人的叮嚀去做，果然地裡生出一鬥玉石，後來，他用玉石做了五雙白璧做聘禮，娶了一位善良賢慧的徐姑娘。但是這地方山多地少，遇到天旱，糧食減產，農民忍饑挨餓，苦不堪言。楊伯雍和妻子商量，便把自家的玉石分發給百姓下山換糧，以度災年。窮山莊產玉的消息一傳十，十傳百，一時官匪勾結，把地裡的玉石一劫而空，楊伯雍一家和村民的生活也成了問題。

　原來，楊伯雍救過的那老人不是凡人，而是太白金星。當他得知地裡玉石被官匪掠走後，便托夢給楊伯雍說:“晴天日出入南山，輕煙飄處藏玉顏。”從此，只有知情人才在深山覓得寶石。官匪只能采得未長成玉的藍色石，這是一種次等玉。

　當然，這只是神話故事而已，象征了人們對美好生活的希望，不過這也正是體現了藍田玉本身的美好價值。

　當然，藍田玉與和田玉也只是珠寶的一部分而已，這裡面甚至還有田黃石、雞血石、瑪瑙、琥珀、珍珠等等華夏所產的材料製成的珠寶，不過用鑒字訣看了之後，歷史都不短了，應該不是抗戰時候的東西，估計最少也應該是明清，甚至可能更遠年代。

　尤其是其中一些東西，張天元在國內都沒有見到過，或者說非常稀有，就比如說那種五色的古玉打造出來的漂亮的觀音像，這東西即便是在國內，也從未有過，最起碼目前沒有發現過，這可是上好的五彩玉，而且還是屬於羊脂玉，不是翡翠，而是明顯產自和田的和田玉。

　不過有意思的是，這些做工張天元卻在國內見過，通過鑒字訣可以發現，這東西絕對是華夏的工匠製作而成的。就是不知道為何會出現在緬甸。

　他想了想，這裡面有兩種可能，一種就是在古代的時候緬甸的那些國王從華夏帶過來的，還有另外一種可能性就是小日本從華夏弄到的東西想要通過緬甸出海，結果就埋藏到了這裡。

　他畢竟也沒有什麽事實根據。所以就是瞎胡猜的，但他這想法，其實還真猜對了，這裡面的東西，有一小部分是小日本從華夏弄過來的，而另外一大部分。則是以前緬甸的土王們從華夏弄過來的。

　要知道，在乾隆之前的東南亞，翡翠是極不受重視的東西，別說華夏人對翡翠十分不了解，也不看重。就說緬甸的這些土王們，對這東西也一點都不喜歡，完全當成垃圾來看待的，他們更喜歡的，反而是華夏的軟玉和金銀飾品。

　事實上我們這個偌大的國家，從有歷史開始，就存在過進貢和送禮的先例。

　要麽就是國家被周圍的民族欺負，然後給別人上供。這很屈辱，也很無奈，這就導致了大量的好東西外流。

　還有另外一種就是所謂的回禮。禮儀大邦嘛，別人給進貢來一些東西，總是要給予大量的回禮的，不然無法顯示這個國家的氣派與富裕，說白了其實就是好面子。

　死要面子活受罪！

　從唐宋以來，緬甸作為蠻荒小國。一直都是華夏的屬國，每年都要給上國遞交國書。上交貢品，而華夏作為宗主國。自然也不能讓別人瞧不起，別人給三樣禮，咱們就要回八樣，不然的話，如果顯示宗主國的氣派啊?

　難道說別人給三樣，你就回三樣?那豈不是讓別人嘲笑泱泱華夏與屬國無異?

　當時的那些國家領導，就是這麽想的，面子可比實際更加重要，所以這就導致了一個很不正常的現象，上貢的事情，那些番邦屬國居然是一個比一個勤快，簡直把這當成了賺錢的營生了，只要來一次華夏，就能得到幾倍，甚至幾十倍的收益，這樣高額的利潤，傻子才不來呢。

　特別是到了明朝的時候，很多草原部落，拜訪華夏天朝那叫一個勤快，讓明人誤以為天朝威武，別人都怕了他，而實際上呢，人家不過是看你錢多人傻，想要從你的身上撈取大量的好處而已。

　緬甸這些土王就沒少從緬甸弄會好處，雖然說從緬甸到華夏的政治中心還是比較遠的，可是為了能多賺點，這些土王們自然也希望派出使團前往華夏，反正就算使團出事兒，那也不是他們出事兒啊。

　大量的黃金白銀和珠寶首飾從華夏被運回來，然後就存在了緬甸，結果最後全部都便宜了小日本了，這幫日本鬼子佔領了緬甸的仰光和曼德勒，攫取了大量的財富，實際上埋在這裡的寶藏，不過只是其中的一小部分而已。

　戰後小日本和美帝為什麽發展那麽快?當然一方面是因為基礎好，另外一方面，跟這大量的寶藏是分不開的。

　在國際上也有一句話叫“日本跌倒，美國吃飽”，美國當初可是把小日本埋藏的許多寶藏都給挖出來用了。

　歸還?

　傻子才歸還呢。

　張天元現在將這些寶藏帶回國內，也算是物歸原主吧，只可惜這實在是太少了，不過是諸多寶藏之中的一處而已，跟小日本當年攫取相比，實在不算什麽。

　其實這些東西，張天元才懶得管是怎麽來的呢，反正現在自己發現了，這東西就是自己的了。

　幾個人吃了些東西之後，休息了一會兒，然後就駕駛直升飛機，先將大部分的黃金珠寶，以及那尊黃金大佛運往了既定的地點，然後交給了軍隊的卡車運往了帝都，這整個過程非常簡單，張天元不由得要讚歎一聲，軍隊的辦事效率就是高，這要是換了普通的商業行為，真不知道要磨蹭到什麽時候才能結束呢。

　弄完了這邊的事情之後，張龍就跟徐剛押著貨物離開了，他們這邊可是大頭，只要沒事兒，那這一次的事情就算差不多辦成了。

　至於駕駛飛機的事兒，張天元已經能夠上手了，反正只是副駕駛，他看了這麽久了，靠著仿字訣，也是摸清了門路了，幫助蛇麟駕駛直升飛機真得是一點問題都沒有。