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　“這有什麽不切實際的?”史顯揚一臉懵懂的問道，“能合作當然還是合作。”

　“不僅僅是合作的問題。”許朗頗有些沉重的放下了酒杯，“咱們榆林灣內的西洋人也不少了，差不多六七百是有了，但是英國人很少，清教徒更少。”

　夏天陽和史顯揚都沒聽明白:“你什麽意思，英國人和清教徒怎麽了。”

　許朗並沒有正面回答這個問題:“我們都不可否認的是，1640年的英國革命馬上就要來了，而在接下來的400年中，無論是大英帝國的300年國運還是稱霸世界的美國，他們的文化基礎都是盎格魯撒克遜文化，具體說，就是清教徒文化。”

　史顯揚有些聽懂了:“沒錯，清教徒崇尚商業和工業活動，在商業中誠實守信、珍視信譽、決不坑蒙拐騙，清教徒企業家不僅追求利潤最大化，而且具有對社會的回饋意識，擔當社會責任、扶持社會公正，為社會公益事業作出了巨大貢獻，承擔了巨大的公共事業義務。也正因為如此，清教徒建立的美國才能成為世界上最強大的國家，而這正是我們欠缺的東西。”

　“但問題就是。”夏天陽又端起了酒杯，“我們真的適應這種文化嗎，中國3000年的傳統僅僅靠幾個英國人，幾個清教徒就能改變嗎。”

　“所以我說，這種想法可能很不切實際。”許朗的話題越來越沉重，“地理環境決定了農耕文明很難接受海洋文明的精神，就算我們學過來也可能只是皮毛，精髓是永遠學不到的。”

　“我覺得你們多慮了。”史顯揚說道，“現在還是大明朝，滿清並沒有入主中原，更不用說我們的後世。我們來到這裡已經7年多了，別的不說，我感覺現在的宋明理學，現在對儒家文化的理解和我們有著很大的區別。說句也許你們倆都不愛聽的話，我們的思想並不比現在的明朝人強多少，我們對傳統文化的理解產生了很大的偏差，甚至可以說是誤解。”

　“難道我們還不如400年前的明朝人嗎?”夏天陽很不讚同史顯揚的話。

　“顯揚說的也有道理。”許朗表示了讚同，“我們後世所受的教育很大程度上都不是傳統的儒家文化，而是帶有了極權主義的特色，是對儒家文化的曲解。但是要說讓明朝人，或者先讓榆林灣心甘情願的接受來自西方的海洋文明，我沒有這個把握，甚至連信心都沒有。”

　“你啊。”史顯揚搖了搖頭，“什麽時候從理想主義者變成了悲觀主義者。張國棟說過的一句話很對，試試，不試試怎麽知道行不行。”

　許朗自嘲的喝了一杯:“理想主義者就是悲觀主義者，因為社會永遠都是現實的，而理想永遠都是理想。”

　“我們不討論哲學問題。”史顯揚打斷了許朗的話，“我現在信仰天主，但我也相信唯實主義。不要去討論形而上的東西，只看實實在在的事情。就拿榆林灣來說，我們有了聯合總會，有了普選，甚至現在榆林灣內已經有了兩家民辦的報紙，而且在報紙上也經常出現一些抨擊咱們制定的政策的文章。我的穿越法庭和榆林灣法庭也時不時接到一些民告官的案子，這就是進步，就是連我們後世可能都達不到的高度。更不用說你許朗一手建立起來的萬州書院，我去講過幾次法制課，效果很不錯，明朝人對法治精神的理解遠遠超出了我的想象。”

　“你太樂觀了。”夏天陽拍了拍史顯揚，“我不否認進步是有的，但一兩件個別的事情說明不了什麽，我們要看的是大多數。”

　“任何的大多數都是從極少數開始的。”史顯揚反駁道，“沒有極少數哪來的大多數。”

　“咱們還是不要爭論這個問題了。”許朗製止了兩個人的辯論，“你們倆現在都同意咱們和英國人合作，都同意榆林灣接收大批清教徒是嗎?”

　“我同意。”史顯揚有點興奮，“的確，咱們現在榆林灣裡面什麽樣的人都有，有明朝人、西洋人、日本人、越南人，還有我們這些穿越者。榆林灣就應該發展為一個多元文化的地方，任何聲音，任何思想都應該在這裡自由的發揚，自由的表達。思想的和平共處才是一個國家和民族發展的基礎。”

　“不要把事情想得太簡單。”夏天陽說道，“雖然我也同意接受清教徒，但是各種文化的衝突是必然的，就算是多元文化也會有一個中心，我們如何要應對文化或者叫文明之間的衝突也是一個很重要的問題。”

　“是啊。”許朗點點頭，“我上輩子讀過一本書，想必你們倆也知道，美國學者亨廷頓寫的《文明的衝突和世界秩序的重建》。我不敢保證榆林灣內可以各種文明和平共處。”

　“華夏文明永遠是中心。”夏天陽說道，“我們堅持這個中心不就行了嗎。”

　許朗拿出一支煙點上，悠悠的問了一句:“明知農耕文明乾不過海洋文明，為什麽還要堅守呢?”

　“許朗，你這可就不對了。”夏天陽急了，“現在可沒有****，也不可能****。”

　“其實我也想堅守自己的文明和自己的文化。”史顯揚又給三個人都滿上了酒，“但是，算了，不說了，說多了也沒用。我想問你們倆一個問題。”

　許朗和夏天陽端起了酒杯等著史顯揚說出這個問題，史顯揚也端起了酒杯碰了一下:“如果我們換一種方式，完全采用一種效率最高的方式，比如建立一種獨裁但是行之有效的方法，在最短的時間內乾掉滿清，征服南洋，甚至乾掉崇禎，這樣行還是不行。”

　許朗又和史顯揚碰了一下:“這個問題你的心裡早就有了答案，我們所有人的心裡其實都有了答案，不行。”

　夏天陽也碰了一下杯:“許朗，說說為什麽不行。”

　“天陽，這還用我說嗎，你現在不是也做父親了嗎。”許朗笑道，“這種制度可以短時間內集聚所有的力量，可以更快的達到我們的目的。但是將來怎麽辦，這種制度一旦建立就很難打破，你願意你的子孫後代生活在獨裁之下嗎。我們現在努力的在建設著一種不能說最完美，但盡量寬容的制度是在為了我們自己考慮嗎。如果我們隻考慮我們這一代人，那我們會很容易的成為人上人，但是孩子呢，我們現在所做的一切都是在為我們的孩子，為了所有的孩子創造一個美好的未來。”

　“又跑題了，別說這些了。”史顯揚問道，“這件事不是我們幾個能決定的，許朗，你準備怎麽和穿越大會說。”

　“你這個問題算是問到點上了。”許朗看了看兩個人，“我正因為不知道怎麽說，所以才找你們商量。我們要想拉攏英國人，要想大量招募清教徒，不付出點血本是不行的。”

　“你想付出什麽血本。”史顯揚又問道，“清教徒現在大量的往美洲跑，他們可以在美洲按照自己希望的方式建立一種制度，建立起自己希望的殖民地，但是如果他們來榆林灣的話，恐怕很難。”

　“這也正是我擔心的。”許朗歎了一口氣，“想讓他們一下子融入榆林灣很難，而我們也不可能一下子融入到他們當中。我想是不是能先給他們單獨劃出一個類似自治區的地方，然後我們慢慢融合。可是這樣一來，會不會再產生一個香港或者澳門。”

　“這個基本不可能，穿越大會絕對會否決的。”夏天陽說道，“讓他們融入到榆林灣很難嗎，現在的榆林灣應該比美洲的蠻荒之地好吧。”

　“不是這個問題。”許朗搖了搖頭，“如果這些清教徒很容易的融入到了榆林灣，接受了我們現在的一切，那我們請他們來還有什麽意義嗎。我想的是他們能夠給榆林灣帶來新鮮的空氣。”

　“新鮮的空氣。”夏天陽舉起了酒杯，“喝酒，喝酒。”

　許朗把酒喝掉，問起了別的事:“老夏，現在那些流民安置的怎麽樣了，我回來可是聽說上一次鬧得挺凶啊。”

　“挺頭疼。”夏天陽說道，“咱們光想著缺人，卻沒想到一下子能來這麽多人，沒這麽多的崗位來安置。”

　“軍隊呢?”史顯揚問道，“軍隊不是正在擴軍嗎?”

　“軍隊也不敢一下子擴編太多。一來是軍費的問題，二來還有穩定的問題。”

　“我給你出個主意吧，老夏。”許朗笑道，“咱們現在控制住感恩縣和昌化縣了嗎?”

　“基本算是控制住了吧。”夏天陽看著許朗問道，“你又有什麽鬼主意?”

　“其實很簡單，修路。”許朗說道，“修築一條榆林灣到兩個縣的高速公路，同時整修到萬州的公路。等咱們完全控制住整個海南島，可以修環島公路嘛，修路是最能拉動經濟的辦法，也可以解決勞動力就業問題。”

　“這主意好。”史顯揚嚷道，“要想富，先修路。”

　“主意是不錯，但是難。”夏天陽解釋道，“有人已經向委員會提過這個建議，但是錢呢，修路要多少錢知道嗎。現在不是咱們當初了，給口飯吃就給白乾活，沒銀子什麽也別想。

　“那我就沒辦法了。”許朗聳了聳肩膀，“銀子的事我解決不了。”

　“算了，算了，喝酒吧。”夏天陽無奈的笑道，“反正最後還得我這個委員長想辦法。”

　許朗喝完酒回到家裡的時候已經是黃昏時分，趙芷若她們從學堂也回來了，碧荷在葉戰走了以後又住回了許朗家。

　“碧荷。”許朗想和碧荷說說，讓她住到葉家去，但是話到嘴邊又咽了回去。

　“怎麽了， 許先生，有什麽事嗎?”碧荷問道。

　“沒什麽事。”許朗掩飾道，“我酒喝的有點多，想讓你幫我拿塊毛巾擦擦臉，可你現在是葉戰的妻子了。芷若，你幫我弄塊熱毛巾吧。”

　“芷若姐姐，你歇著。”碧荷嘟起了嘴，“許先生和我見外了，難道我嫁過去了就不是這家的人了?”

　“沒有，沒有。”許朗笑道，“誰敢不把你當這家的人看，我第一個饒不了他。不但你，葉戰現在都是我許家的人了。”

　“呵呵呵呵。”碧荷邊笑邊出去拿毛巾去了。

　看見碧荷出門了，許朗低低的向趙芷若問道:“芷若，碧荷現在天天住這裡，老葉和葉夫人那邊沒什麽意見吧。”

　“我原先也擔心，問過佳怡了。”趙芷若回答道，“葉夫人很豁達，並沒有往心裡去，再說咱們也是住隔壁，這裡也算是碧荷的娘家。”

　“那就好，那就好。”