袁術一夥人超過光速的撤退速度，其實還是很值得敬佩的。諸葛亮都有些惡意的想，他們不會是專門搞過類似訓練吧。　　項羽顯然就沒那麽多心思。在剛剛踹出一腳之後，他的生活又重新恢復了簡單地頻率。

　　項羽很快就離開了，看起來並不在乎他自己剛才做了什麽。或許在某種程度上，上輩子的他正是這樣在不知不覺之中得罪了周圍的部下，最終導致他們中有很多人轉投到劉邦麾下。只不過一直追求生活在簡單之中的項羽，直到死的那一刻才從一無所知之中解脫出來，當然那中解脫方式如今已經不提倡了，事實上誰也沒有提倡過，烏江自刎啊，你想提倡嗎?

　　人之將死其言也善是句狗屁話，能在臨死之前想起來總結一下人生那是很正常的。所以才有了奧斯特洛夫斯基那句冗長的名言。至於她說出來的話是不是善良仁愛，那就要看這人打小被灌輸進去的觀念了。

　　項羽顯然不太欣賞孔老泥鰍的觀念。滑不溜秋的老泥鰍在《論語》當中不是講了帶有感歎意味的大道理，就是一些在權變面前一無是處的方法論，至於他的觀念，尤其是世界觀方面，那是很不成熟和完善的，要不然董仲舒和程頤程顥們，也不會找到漏洞可鑽。拿著他們的想法，重新詮釋，應該說是篡改老泥鰍的智慧成果。

　　但有一點必須被肯定。老泥鰍的方法論是講究生存主義智慧的。在他那個年代裡，不講究這個不行。所以說他的方法論在泉邊兩個字面前一無是處，因為歸根究底，就是這兩個字，那還有什麽好說的。孔老泥鰍滑不留手，他可不會主張自己的傳人把自己禁錮在牢籠裡。只可惜後代人太聰明了，一句“夫子微言大義”，就拿到了對老泥鰍所有論述的解釋權。

　　什麽叫微言大義。就是老泥鰍放個屁，那就是教主下達“聖火令”。可是這個屁有具體內容嗎?沒有，那“聖火令”得寫什麽?到頭來還不是執筆者想怎麽寫就怎麽寫。

　　就是在這樣的情況下，董仲舒把五行學說改造成五德循環體系，弄出天人感應學說，成功的毀了華夏兒女的世界觀，更重要的是，他還借此束縛了華夏兒女繼續探討世界的努力。周敦頤將道家陳摶老祖的太極圖剽竊過來，然後在結合張載的氣學之後，成了朱熹繼續禍害華夏兒女世界觀的圭臬。

　　至於剩下的人生觀和價值觀，從孟子向齊王要官做要錢花的時候開始，就已經是“學成文武藝賣與帝王家”了。

　　所以說在先祖們學會真正認識世界之前，項羽的選擇雖然來看起來有些偷懶的嫌疑，但恐怕不會缺少高明的因素在裡頭，至少他可以免於受到毒害。

　　如今我們想要做到這一點，恐怕是不行了。像項羽那樣活一輩子的話，最多也就是個舉重隊成員，說不定退役之後，生活還不一定有保障。

　　所以有些時候，作為普羅大眾的聰明人，反倒更不應該嘲笑項羽的智商，而是看清自己的前路究竟有多麽悲哀。

　　司馬遷用目光送走了項羽。他的身邊正是剛剛還在**著的紀靈。司馬遷試圖用眼神詢問諸葛亮是不是應該就護一下這個人，但是兩個人的眼神，好像“編碼方式”不太一樣，諸葛亮遲遲沒有給出明確的回復，或者是給出了回復，但是司馬遷沒有能力“解碼”。

　　終究是相處的時間短了，沒有那份默契。可是諸葛亮如今是大紅大紫的人物，已經從上萬名歷史精英當中脫穎而出，卻不是他司馬遷能夠比得上的了。

　　歎了一口氣之後，司馬遷決定按照自己的意思處理這件事情。紀靈只不過是一個被草包主公拋棄的可憐人而已，司馬遷覺得，他沒有不救助這個人的道理。

　　就這樣，司馬遷背起了紀靈，在諸葛亮和周圍農民的談笑聲中，晃晃悠悠的走回了小熊城。

　　把守小熊城的兵丁們一直堅守在這裡，其中一大部分還偷偷回到了營中，去聽袍澤們敘述他們崇拜的項羽是如何輕松打敗敵人的。留在城門口的人，根本就不知道司馬遷背上的這個人，就是剛才和他們偶像動手的人。

　　但是他們知道，司馬遷是他們城主請來的幫手，他帶回來的人，雖然是被打傷了，但相比是為了保護這座城池而被打傷的。這麽一想，士卒們都覺得他們的偶像戰鬥力真是強悍，就連請來幫忙的司馬先生的朋友都被打傷了。

　　司馬遷當然不知道士卒們是怎麽想的，只是繼續晃晃喲有的向裡面走。

　　諸葛亮此時肯定想不到，司馬遷現在的行為，究竟會給以後帶來怎樣的隱患。

　　其實就是他現在有心去想，也沒那個時間了。因為剛剛送走一個草包之後，又有一個挑事兒的送上來了。

　　這次來報信的，不是蘇軾，而是接受宋朝皇帝趙禎指派，前來調研大宋紙張在東漢末年銷售情況的。當然，龐籍是不知道調研的具體操作步驟，他只是大概能夠體會皇帝的意思。可惜趙禎手底下實在沒什麽人可用，前線還在打仗，遼國兵馬即便是現代火力打擊之下，也沒有像想象中的那樣一擊而潰。急需給軍費開支找到來源的大宋朝，不得已才學習了錦繡國的出口貿易。

　　至於貿易對象，自然是生產力還距離大宋有一段距離的大漢帝國。

　　既然他們來了，舒婷貝自然不會放過從中賺個差價，所以舒婷貝現在正在和大宋政府談判，看看是不是由自己承擔銷售任務，專門負責大宋紙張等產品在東漢末年的銷售工作。

　　龐籍已經從趙禎那裡得知了更多情況。錦繡國之所以能夠出現在大宋的疆土上，是因為星貓集團有一塊石頭，而這塊石頭，也可以幫助大宋的商品和士兵出現在大漢。所以，龐籍是不會選擇拒絕已經是合作夥伴的人提出的繼續合作的要求。

　　於是，舒婷貝的幾乎得以順利進行。就在兩個人已經基本敲定大宋商品在大漢銷售事宜的時候，他們的第一個競爭者出現了。

　　“英雄樓的史阿，派人過來說是要收購我們所有的商品，並且說他在洛陽人頭比較熟，可以由他來代理銷售。”

　　聽到龐籍這麽說，諸葛亮只能對這位曹丕的劍術老師報之以冷笑。雖然諸葛亮對史阿什麽時候建立起來的這個英雄樓並不是很了解，但是史阿這句話，但凡智商說得過去的人，都能理解的很透徹。

　　“我可不記得，我們有過邀請史阿一起發財的計劃。這個地頭蛇冒出來，就不怕被扒了皮，熬成羹?”

　　龐籍聞言，原本有些急促的呼吸，也逐漸的緩過來了。他知道趙禎現在不能和眼前這群人翻臉，所以他在第一時間就放棄了史阿成為本地銷售代理的這個選項。雖然按照邏輯講，在本找一個代理人，最好就是像史阿那種本地人頭比較熟悉的。但是，舒婷貝以及他背後的整個集團，擁有強行打開本地市場的能力，即便得罪了史阿，龐籍也不用擔心。

　　更何況，龐籍現在想要看到的情況是，得罪史阿的人是舒婷貝的手下，而不是他代表的大宋。作為供貨商，他完全可以告訴銷售代表的競爭者說:“不是我們不想和你合作，而是對方太凶猛了，你要是不信，那你就和他們……”

　　宋朝的生產力水平雖然不高，但是商業文化的氛圍卻是很好的，在後世常見的銷售套路當中，除了和互聯相關的哪一些之外，幾乎都已經出現了。即便是互聯網，恐怕在現在這個情況之下，距離大宋朝野不遠了。

　　“那當然沒有這種計劃。我們大宋朝一開始就是準備和你們合作的。”

　　諸葛亮對這句話，當然不疑有他，畢竟他知道趙禎現在還沒有足夠的能力脫離星貓集團的掌控。不過像趙禎這種情況，以後得多多注意才行，要不就索性不能在出現這種情況出現了。

　　心中想著以後的打算，諸葛亮的嘴皮子卻在應付著剛剛傳進耳朵中的話。“主公是怎麽個打算?”

　　“我聽你家主公說道，要和那個史阿比鬥三場。誰能贏下兩場，便可以獲得我們大宋商品的獨家銷售之權。”

　　諸葛亮明白，舒婷貝這是準備通過比鬥的方式，吸引更多人的關注。但是，這種吸引世冒有風險的，若是輸了的話，恐怕就會適得其反，於是她急忙問到:“比鬥是什麽內容?”

　　龐籍回答道:“第一場是武鬥，第二場是文鬥，至於第三場嘛，聽說是每家負責銷售同樣的商品，看誰的銷售業績比較好。”

　　“原來是這樣。”

　　此時，第一回合武鬥的準備已經開始了。

　　“不知姑娘準備派遣何人出戰?”史阿剛剛問出口，就見一個彪形大漢匆匆趕來。

　　“藉願出戰。”

　　舒婷貝以聽那聲音，就知道是誰來了。狂生阮籍自然不會來這裡看他爹阮?，至於龐籍嘛，他現在最多也就是個坐山觀虎鬥的人，所以出現在這裡的，只能是剛剛打過一架的項藉。

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