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《戰國修羅傳》第680章:大友雙璧(四)
戶次鑒連和吉弘鎮理同意改仕讓毛利元就非常的開心,而對此更加高興的卻是一旁的吉川元春。所謂的名將,很多時候總是會惺惺相惜的。而且,作為直接交過手的對手,除了小早川隆景之外,沒有人吉川元春更加了解戶次鑒連兩人的實力。

“有你們的幫助,本家擊敗織田家的幾率就更大了!”吉川元春和兩人如此說道。

戰爭,除了經濟、兵力、裝備等因素之外,還有一個更加重要的因素,那就是武士。一名出色的武士往往可以在戰爭中打破僵局或者改變戰況。比如昔日小豆阪合戰中的七武士,愣是在織田信秀敗退被今川家狂追的情況下,憑借個人的實力攔住了敵軍的追擊,最後更是帶動了織田軍的士氣一句翻盤。

而比出色的武士更加重要的是什麽?大將!也就是所謂的帥才!將才通過衝鋒陷陣來為自己一方建立優勢,但帥才卻能在開戰之前就將優勢牢牢的掌控在自己的手中。但這種人,顯然是非常稀少的,但戶次鑒連和吉弘鎮理,毫無疑問都是這樣的人才。

尤其,對於毛利家來說更是如此。在日本,經濟、文化的中心一直都是近畿,直到鐮倉幕府的出現才在關東建立起了第二個中心。但中國乃至整個西國,一直都處於蠻荒之地。雖然英雄不問出身,困境只會增加他們的傳奇性,但顯然,並不達的地方是無法產出太多人才的。

一個很簡單的比喻,城市和農村哪個地方更容易出現人才呢?毫無疑問,是城市。而在這個時代的日本,就是近畿。哪怕經歷了應仁之亂,哪怕細川、三好讓整個近畿破敗不堪,但在這裡,依然有著全日本最濃厚的文化。而在這個地方出生的人們,自然而然的,學識就會比其他地方的人要來得更多。

或許,這些學識並不足以讓他們成為武士,但只要這種情況不斷持續下去,產出人才的機會,就會比其他地方更大也更多。而這,正是織田義信在織田領內不斷建立學院,並允許平民入讀的原因。提高教育的基數,永遠比單純的精英教育來的更加有效,也對整個社會的展更加有利。

而事實上,毛利、武田、上杉、北條,許多強大的大名在看到安土學院的成果後,也跟著開設了自己的學院。只是很可惜,他們並沒有織田義信那樣的資本,也無法說服那些有學識的武士們去教導孩子。所以他們所謂的學院,也只能局限在很小一部分的人身上。

隔天,毛利元就召見了大友元義,看著拜伏在下面戰戰兢兢的少年,毛利元就不由得搖了搖頭。一個人是不是一名出色的武士,在十來歲的時候就已經能夠看得出來了。這一點,不管是毛利元就、武田信玄、織田信長都是如此。當然了,織田信長同學的出色,隻被少數人看出來了,比如他的父親織田信秀。

但顯然,毛利元就是不會看走眼的,畢竟他的一生已經看過無數各種各樣的人了。而在他的心中,跪伏在面前的大友元義,這一生,也就只是一名平庸的武士罷了。

當然,這一點對毛利元就來說,自然是非常好的事情。他可不希望大友家在大友宗麟隱居後,再次出現一名明君。如果那樣的話,毛利元就並不介意用一些手段,讓大友元義正常的病死。

隨意的交談了一番,毛利元就就將戶次鑒連兩人的事情說了一番,“元義啊,你放心,只要你答應這件事情,那麽,我允許大友家保有豐後一國,而且以後也不會有任何針對大友家的行動。”

對此,大友元義還能說什麽呢?不過最終,

毛利元就還是給了大友元義一個非常好的台階,或者說,這個台階讓大友、毛利以及戶次鑒連和吉弘鎮理兩人都非常好下的台階。足利義昭,這位被趕出京都的征夷大將軍,雖然沒有權利,但他的名頭總是非常好用的。因為在絕大部分的時候,他的名頭可以讓許多行為頂上大義的光環。

比如這一次,在足利義昭的口中,戶次鑒連和吉弘鎮理改仕毛利家,就成為了一個充滿大義的行為,是對幕府效忠的表現。為此,足利義昭還給了大友元義一個豐後守護的役職。

好吧,聽起來似乎很不可思議,但所有人對此都非常的滿意,而其他的大友舊臣們,也沒有任何的反對。

足利義昭的話很簡單,戶次鑒連兩人是難得的人才,所以為了消滅逆賊織田家,恢復幕府的榮光,戶次鑒連兩人應該改仕毛利家,以為幕府效力。

好吧,難道在大友家的話,就不能為幕府效力嗎?嗯……當然可以,但誰讓大友家被毛利家擊敗並且降服了呢?勝利者總是擁有足夠的話語權而且還佔據著正義的位置。當然了,硬要說的話,依然還是大友家臣的戶次鑒連兩人,顯然毛利元就是不可能放心讓他們身居要職的。

於是,在大友家的人沒有反對,同時也在幕府將軍足利義昭的見證下,戶次鑒連和吉弘鎮理正式入繼了井上和本城家,改名為井上元鑒和本城元鎮,並向毛利家家督毛利輝元行了家臣之禮。

嘛,順便一提,早在1546年也就是毛利元就49歲的時候,就已經將家督讓給了自己的長子毛利隆元,不過在1563年的時候,毛利隆元被刺身亡,於是毛利元就就讓毛利隆元之子,年僅11歲的毛利輝元繼承了家督。

隨後,毛利元就就派其他人將小早川隆景接替回來,開始著手準備進攻織田家的事情。他們已經落後太多了,可不想再繼續落後下去了。

順便一提,在得知自己昔日的得力家臣改仕毛利家後,大友宗麟並沒有任何的反應,仿佛在隱居之後,大友家就和他沒有任何關系了一般。不過他也沒有閑著,在得到了毛利家的支持後,他正式接受了洗禮成為了天主教徒。8
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