惟有這神龕木質細滑,看起來精雕細琢,竟有一種莊肅鄭重的意味。
將大碗放到神龕前的供桌上之後,弱萍雙手合什,默默禱念,面上終於露出了神情,這也是寧小閑進入識海以來,看到的人類臉上露出的第一個表情。
弱萍閉著眼。安詳、平和,她白生生的臉蛋在這一刻似乎發出了聖潔的光,寧小閑知道,那是源自極度的虔誠。
在她輕細、緩慢卻清晰的祈禱聲中,青玉碗中的蓮子突然光華大作,從有形有質之物慢慢轉變為金絲一樣的光芒,幾乎將這小屋照亮得纖毫畢現。
隨後,這縷蜿蜒的金光就從窗戶和天井當中散逸出去,轉眼就消失不見了。
寧小閑怔怔看著,輕聲道:“這就是信仰之力?”
都伏末輕輕“嗯”了一聲:“我聖族中曾保留神王的手書,裡面除了指導後來者修煉之外,也記載了識海中的生命和信仰之力。那是每一個神境的必由之路。”當然這份見識,又由他傳授給了寧小閑。
前頭已經說過,仙人的識海當中,陸地初成,而到了真仙之境,就有生命繁衍。那麽步入了神境之後,識海自行衍化出一整個世界來,稱為神國。在這裡面,生命已變得複雜而多樣。
然而這裡的智慧生命,卻是與南贍部洲現實裡的生命完全不同——它們並不獨立存在。
每一個擁有了神位的大能。都可以收集信仰之力。那麽與此相對,每一個真誠信仰神明的人,在神國裡都能擁有一席之地。在這裡。他們的信念就化為投影,托生為神國中的一員,其顯示出來的形貌仍和現實裡的本體完全一樣。現實裡的信民成長,神國中的投影也跟著成長,現實裡的信民衰老,神國中的投影也跟著老去,雙方保持完全一致的步調。
然而生活在神國中的這些信民。由於隻存在於神境的識海之中,它們與現實的本尊之間並不共享記憶和情緒。只是代替本尊供奉神人。
每一日,他們都會通過辛勤的勞作,將信念轉化為勞動的成果,奉獻於神龕之上。神國一旦接受了他們的禮奉。獻上的祭品就會化作信仰之力,補充給造物主。寧小閑一路上遇到的農人,他們勞動獲得的成果是稻米,而弱萍采下來獻上的,則是蓮子。
總而言之,能出現在神之國度的,都是對巴蛇虔誠信奉之人。並且這些信民日複一日地勞作,就為神國提供源源不絕的信仰之力。
這就是信仰之力的來源,這也是除了己身修為提高之外。神境的識海世界擴充和完善的途徑之一。這幾年隨著隱流的東征西伐、領地的不斷擴張,南贍部洲西南地區虔信巴蛇的人類越來越多;而隱流東進討伐廣成宮,一路上以商養戰。並且在戰後廣賑災民,消除廣成宮堅壁清野政策的惡果,都為撼天神君新增了許多南贍部洲中部的信民。
盡管每位信民個體能夠奉上的力量對長天來說都是微不足道,然而聚沙成塔,虔信他的人越多,神國的人口也就越多。奉上的信仰之力也就越多,而整個神國也就擴展得越快。
而作為反饋。在信民死後重入輪回之前,神國會根據他貢獻的信仰之力,以神格之力贖減其罪孽,以減輕他在地獄道的刑罰和痛苦,早日投胎。
至於信民對待寧小閑的態度,其實也很好理解——他們還未擁有自己的情緒。在神之國度中,他們不會自然死亡,不需要吃飯,每天只需休息三個時辰,並且任務只有兩樣:勞動、供奉。這種情況下,他們沒有情緒,不需要思考,只是全心奉獻的勞作機器而已。
所以無論是山上的老槐樹妖,還是這屋子裡的弱萍,都對寧小閑沒有任何表示,因為神國給他們定好的“程序”當中,就沒有親近、思考甚至打招呼這些要素。
這些,寧小閑都是早就從都伏末那裡知曉的。甚至後者還告訴過她,根據蠻祖自己的記載,在晉入真神境界後,識海又會有一次翻天覆地的變化,這一回信民在神國的投影也能獲得智慧啟蒙,整個識海才會變作一個真正有智慧生命存在的完整世界。
不過,就算對長天來說,那恐怕也是相當長一段時間以後的事情了。
這時天空已經放晴,重又變作了萬裡無雲,寧小閑從小窗望出去,頓時倒吸了一口冷氣。
先前風雨交加,視距不過百丈,她看不清遠方的景物,直到現在極目遠眺,才發現外頭的景致實在遠遠超乎了她的想象!
山林、田地、飛瀑、河溪,這都和現實世界相差無幾,畢竟神境揣摩天機,由他構建的識海世界自然也和現實世界有許許多多相同、相通之處。
不過極遠處浮著的……“那是什麽東西!”寧小閑纖指連點,隻覺匪夷所思。
都伏末也看到了,聳了聳肩:“這不是明擺著麽?那是一座島,確切點說,是浮在半空中的島嶼。”
在地平線以外, 還有一片異常寬廣的土地。寧小閑能輕易看到它,乃是因為這片土地比她所站立的還要高出百丈,也因為恰好從這個角度看過去,才能發現對面的土地,居然是一座龐大的島嶼。
如果拿航空母艦來作對比的話,這島至少有它的萬余倍大啊!
無論是華夏還是南贍部洲,她所見過的島嶼都浮在水面上,可是這座島嶼,上下都是空空蕩蕩的,沒有半個受力點。
也就是說,它是真正浮在半空中,無依又無靠。
這麽龐大而沉重的島嶼,憑啥能浮在半空中呢?寧小閑才想到這個問題,就敲了敲自己腦袋:著相了不是?這是長天的識海,是由他構建的虛幻世界,在這裡有什麽是不可能的?
不過真正令她動容的,卻是一個反向思考:如果對面是個浮空島的話,那麽她現在所站立的地方,又是哪兒?
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