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《世說新語》夙慧第12
1.賓客詣陳太丘宿,太丘使元方、季方炊。客與太丘論議,二人進火,俱委

 而竊聽。炊忘箸簞,飯落釜中。太丘問:“炊何不餾?”元方、季方長跪曰:

 “大人與客語,乃俱竊聽,炊忘著簞,飯今成糜。”太丘曰:“爾頗有所識不?”

 對曰:“仿佛志之。”二子俱說,更相易奪,言無遺失。太丘曰:“如此但糜自

 可,何必飯也?”

 2.何晏七歲,若神,魏武奇愛之,因晏在宮內,因欲以為子。晏乃畫地

 令方,自處其中。人問其故,答曰:“何氏之廬也。”魏武知之,即遣還外。

 3.晉明帝數歲,坐元帝膝上。有人從長安來,元帝問洛下消息,潸然流涕。

 明帝問何以致泣,具以東度意告之。因問明帝:“汝意長安何如日遠,?”答曰:

 “日遠。不聞人從日邊來,居然可知。”元帝異之。明日,集群臣宴會,告以此

 意,更重問之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“爾何故異昨日之言邪?”

 答曰。“舉目見日,不見長安。”

 4.司空顧和與時賢共清言。張玄之、顧敷是中外孫,年並七歲,在床邊戲。

 於時聞語,神情如不相屬。暝於燈下,二小兒共敘客主之言,都無遺失。顧公越

 席而提其耳曰:“不意衰宗複生此寶。”

 5.韓康伯年數歲,家酷貧,至大寒,止得襦,母殷夫人自成之,令康伯捉熨

 鬥,謂康伯曰:“且著襦,尋作複T。”兒雲:“已足,不須複T也。”母問其

 故,答曰:“火在熨鬥中而柄尚熱,今既著襦,下亦當暖,故不須耳。”母甚異

 之,知為國器。

 6.晉孝武年十二,時冬天,晝日不著複衣,但著單練衫五六重;夜則累茵褥。

 謝公諫曰:“聖體宜令有常。陛下晝過冷,夜過熱,恐非攝養之術。”帝曰:

 “晝動夜靜。”謝公出,歎曰:“上理不減先帝。”

 7.桓宣武薨,桓南郡年五歲,服始除,桓車騎與送故文武別,因指語南郡:

 “此皆汝家故吏佐。”玄應聲慟哭,酸感傍人。車騎每自目己坐曰:“靈寶成人,

 當以此坐還之。”
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