孫子曰:凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍

　爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此

　知迂直之計者也。

　故軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及;委軍而爭利，則輜重捐。是

　故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百裡而爭利，則擒三將軍。勁者先，疲者後，

　其法十一而至。五十裡而爭利，則蹶上將軍，其法半至;三十裡而爭利，則三分

　之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。

　故不知諸侯之謀者，不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;

　不用鄉導者，不能得地利。

　故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，

　不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之

　計者勝，此軍爭之法也。

　《軍政》曰:“言不相聞，故為金鼓;視不相見，故為旌旗。”夫金鼓、旌

　旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾

　之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。

　故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，

　避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待

　遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變

　者也。

　故用兵之法:高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師

　勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。