老曾寫書，一般都是邊讀邊寫，除了運氣好能混點奶粉錢外，最重要的是自己可以學到很多東西，所以才有為了讀書而寫書之說。這如何說呢?

　第一點大家心裡都明白，也就不多說了。

　第二點，由於老曾是學工科出身的，寫什麽東西都喜歡有根有據的。所以寫書的時候經常要把人物的字號和官職、當時的年號、人物之間的關系、事情的來龍去脈等等細節都查清楚了再寫。在查閱資料的過程中，自然就學到了許多知識。

　老曾本來沒有計劃寫《華夏立國傳》的，當時在慢慢悠悠地寫《一切有為法》，寫這部自己很久以來就想寫的書。但是一天，在翻看一些五胡亂華的書時，憑借自己淺薄的歷史觀和想法，覺得寫得太片面了，或者不合老曾做為一個讀者的個人想法。

　五胡亂華是中華民族慘痛的一段歷史，也是某些人“歌頌”的一段民族大融合的歷史。但是老曾很反感美化或者歪曲這段歷史的人。

　每一個古文明民族都受到過野蠻文明和民族的入侵，最後在血與火之中慢慢融合。據老曾的淺識，好像國外沒有聽說過如此歌頌民族大融合，他們用的詞都是“侵略”，“滅族”，“摧毀”等比較血腥的詞。其實一個野蠻民族在肆意摧毀一個文明的時候，都會或多或少地學習這個文明的一些東西。

　當我們發現華夏民族用成河的鮮血和如山的屍體把野蠻民族變得“文明”，我們不由要悲歎，如果不是我們的先人有足夠的人口基數，說不定我們真不知變成什麽了。

　曾經看了一個故事，一些“德意志騎士”北上波羅的海南岸，把一支叫“普魯士”的波羅的民族給“滅亡”，然後得意洋洋地自稱普魯士。這種事幸好沒有發生在華夏。這是我們唯一值得慶幸的。

　當我們看到歷史的真相的時候，我們不由驚呆了，這就是所謂的民族大融合嗎?

　我不是狹隘的民族主義者，也不是什麽大漢主義者。但是我有一個人最基本的準則，那就是我不希望看到流血的是我的親人或者族人。

　為什麽我們就不能用另外一種方式“融合”呢?就如同阿Q所說的，和尚摸得，我摸不得?別族能殺人，我華夏民族就殺不得人?

　於是就有了寫《華夏立國傳》的計劃。在經過一個多月的翻閱資料，終於列出了大綱，以《資治通鑒》和《晉書》為歷史基礎，以《世說新語》和《十六國春秋傳》等為資料，開始寫了。

　在這本書裡，老曾吸取了一些經驗，盡量把架構搭得穩妥一些，把節奏控制得流暢有序一些，細節盡量完整一些，人物盡量豐滿一些。

　本來老曾也想存個幾十萬字再發，但是老曾發現沒有上傳的壓力，這本書不知能寫到什麽時候去了，乾脆一咬牙，先傳了再說。仆了就算，沒仆繼續寫。

　老曾的才思不算敏捷，文筆不算優美，而且有個“壞習慣”，寫完一章就喜歡仔細地左右檢查，前後推敲，看它在整個環境裡有沒有脫節，和前後情節有沒有呼應。於是，速度，隻能抱歉。一天一章，一章五千字，這是老曾的保證。

　最後一點，老曾不姓曾！