惟昔聖賢，懷玄抱真。服煉九鼎，化跡隱淪。含精養神，通德三元。津液腠

　理，筋骨致堅。眾邪辟除，正氣長存。累積長久，變形而仙。憂憫後生，好道之

　倫。隨傍風采，指畫古文。著為圖籍，開示後昆。露見枝條，隱藏本根。托號諸

　名，覆謬眾文。學者得之，韞櫝終身。子繼父業，孫踵祖先。傳世迷惑，竟無見

　聞。遂使宦者不仕，農夫失耘，商人棄貨，志士家貧。吾甚傷之，定錄此文。字

　約易思，事省不繁。披列其條，核實可觀。分兩有數，因而相循。故為亂辭，孔

　竅其門。智者審思，用意參焉。

　法象莫大乎天地兮，玄溝數萬裡。河鼓臨星紀兮，人民皆驚駭。晷影妄前卻

　兮，九年被凶咎。皇上覽視之兮，王者退自改。關鍵有低昂兮，害氣遂奔走;江

　淮之枯竭兮，水流注於海。天地之雌雄兮，徘徊子與午。寅申陰陽祖兮，出入複

　終始。循鬥而招搖兮，執衡定元紀。

　升熬於甑山兮，炎火張設下。白虎唱導前兮，蒼液和於後。朱雀翱翔戲兮，

　飛揚色五彩。遭遇羅網施兮，壓之不得舉。嗷嗷聲甚悲兮，嬰兒之慕母。顛倒就

　湯鑊兮，摧折傷毛羽。漏刻未過半兮，魚鱗狎Q起，五色象炫耀兮，變化無常主。

　鼎沸馳兮，暴湧不休止。接連重疊累兮，犬牙相錯距。形如仲冬冰兮，琅\

　吐鍾乳。崔嵬而雜廁兮，交積相支柱。陰陽得其配兮，淡泊而相守。青龍處房六

　兮，春華震東卯。白虎在昴七兮，秋芒兌西酉。朱雀在張二兮，正陽離南午。三

　者俱來朝兮，家屬為親侶。本之但二物兮，末而為三五。三五並為一兮，都集歸

　二所。治之如上科兮，日數亦取甫。先白而後黃兮，赤黑達表裡。名曰第一鼎兮，

　食如大黍米。

　自然之所為兮，非有邪偽道。山澤氣相蒸兮，興雲而為雨。泥竭遂成塵兮，

　火滅化為土。若檗染為黃兮，似藍成綠組。皮革煮成膠兮，Lf化為酒。同類易

　施功兮，非種難為巧。惟施之妙術兮，審諦不誑語，傳與億世後兮，昭然自可考。

　煥若星經漢兮，m如水宗海。思之務令熟兮，反覆視上下。千周燦彬彬兮，萬遍

　將可睹。神明或告人兮，心靈乍自悟。探端索其緒兮，必得其門戶。天道無適莫

　兮，常傳與賢者。

　圓三五，寸一分，口四八，兩寸唇，長尺二，厚薄均。腹齊三，溫坐垂。陰

　在上，陽下奔。首尾武，中間文。始七十，終三旬。二百六，善調勻。陰火白，

　黃芽鉛。兩七聚，輔翼人。贍理腦，定升玄，子處中，得安存。來去遊，不出門。

　漸成大，情性純。卻歸一，還本原。善敬愛，如君臣。至一周，甚辛勤。密防護，

　莫迷昏。途路遠，複幽玄。若達此，會乾坤。刀圭沾，靜魄魂。得長生，居仙村。

　樂道者，尋其根。審五行，定銖分。諦思之，不須論。深藏守，莫傳文。禦白鶴

　兮駕龍鱗，遊太虛兮謁仙君，受天圖兮號真人。

　參同契者，敷陳梗概，不能純一。泛濫而說，纖微未備，闊略仿佛。今更撰

　錄，補塞遺脫。潤色幽深，鉤援相逮。旨意等齊，所趣不悖。故複作此命三相類，

　則大易之情性盡矣。大易情性，各如其度。黃、老用究，較而可禦。爐火之事，

　真有所據。三道由一，俱出徑路。枝莖華葉，果實垂布。正在根株，不失其素。

　誠心所言，審而不誤。

　會稽鄙夫，幽谷朽生。挾懷樸素，不樂權榮。棲遲僻陋，忽略利名。執守恬

　淡，希時安寧。宴然閑居，乃撰斯文。歌敘大易，三聖遺言。察其旨趣，一統共

　論。務在順理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以為歷，萬事可循。序以禦

　政，行之不繁。引內養性，黃老自然。含德之厚，歸根返元。近在我心，不離己

　身。抑一毋舍，可以長存。配以服食，雄雌設陳。挺除武都，八石棄捐。審用成

　物，世俗所珍。羅列三條，枝莖相連。同出異名， 皆由一門。非徒累句，諧偶斯

　文。殆有其真，礫硌可觀。使予敷偽，卻被贅愆。命參同契。微覽其端，辭寡意

　大，後嗣宜遵。委時去害，依托丘山。循遊寥廓，與鬼為鄰。化形而仙，淪寂無

　聲。百世一下，遨遊人間。敷陳羽翮，東西南傾。湯遭厄際，水旱隔並。柯葉萎

　黃，失其華榮。吉人相乘負，安穩可長生。

　參同契者，辭隱而道大，言微而旨深。列五帝以建業，配三皇而立政。若君

　臣差殊，上下無準，序以為政，不致太平。服食其法，未能長生。學以養性，又

　不延年。至於剖析陰陽，合其銖兩，日月弦望，八卦成象，男女施化，剛柔動靜，

　米鹽分判。以易為證，用意健矣。故立為法，以傳後賢。推曉大象，必得長生。

　強己益身，為此道者，重加意焉。