物莫非指，而指非指。

　天下無指，物無可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎?

　指也者，天下之所無也;物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之

　所無，未可。

　天下無指，而物不可謂指也。不可謂指者，非指也?非指者，物莫非指也。

　天下無指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非

　指者，而指非指也。

　天下無指者，生於物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是兼不為指。

　以有不為指之無不為指，未可。

　且“指者天下之所無”。天下無指者，物不可謂無指也;不可謂無指者。非

　有非指也;非有非指者，物莫非指、指非非指也，指與物非指也。

　使天下無物，誰徑謂非指?天下無物，誰徑謂指?天下有指無物指，誰徑謂

　非指?徑謂無物非指?

　且夫指固自為非指，奚待於物而乃與為指?