—————————原文版—————————

　將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗;無執，故無失。夫物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。

　—————————注音版—————————

　將(āng)欲(yù)取(qǔ)天(ān)下(à)而(ér)為(wéi)之(zhī)，

　吾(wú)見(àn)其(qí)不(bù)得(dé)已(yǐ)。天(ān)下(à)神(shén)器(qì)，

　不(bù)可(kě)為(wéi)也(yě)，不(bù)可(kě)執(zhí)也(yě)。

　為(wéi)者(zhě)敗(bài)之(zhī)，執(zhí)者(zhě)失(shī)之(zhī)。

　是(shì)以(yǐ)聖(shèng)人(rén)無(wú)為(wéi)，故(gù)無(wú)敗(bài);

　無(wú)執(zhí)，故(gù)無(wú)失(shī)。

　夫(fū)物(wù)或(huò)行(xíng)或(huò)隨(suí);

　或(huò)噓(xū)或(huò)吹(chuī);或(huò)強(áng)或(huò)羸(léi);

　或(huò)載(zǎi)或(huò)隳(huī)。

　是(shì)以(yǐ)聖(shèng)人(rén)去(qù)甚(shèn)，

　去(qù)奢(shē)，去(qù)泰(tài)。

　[譯文]

　“將欲取天下而為之，吾見其不得已。”

　想要得到天下，駕馭天下，我知道那是辦不到的。

　“天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。”

　天下就像神器一樣(這裡的天下可以理解為“道”)，既不可駕馭它，又不可得到它，駕馭它一定會失敗的，得到他必然招惹跟多麻煩最終還是會失去它。

　“是以聖人無為，故無敗;無執，故無失。”

　所以聖人無為而治，就不會失敗，不去把持它，所以也不會失去。

　“夫物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。”

　人和事物總是逆順反覆，或是主動的或者是被動，或者溫暖或者酷寒，或者強盛或者衰亡，或者勝利或者失敗。

　“是以聖人去甚，去奢，去泰。”

　因此聖人治理天下，順其自然按照自然的規律做事，去掉一些極端，過分的設施，去奢華而歸樸。

　[長篇大論]

　楚莊王滅蠟定心

　相傳楚莊王有一次打了勝仗，便在宮內宴請群臣，酒醉之際刮來一陣疾風，將宮內的所有蠟燭一下子都吹滅了，宮中一片黑暗，人們也慌亂起來。

　混亂當中有人拉扯宮中的一位美女的衣裳，這位女子在掙扎中拔下了拉扯她衣裳的人的帽纓，並大聲呼叫，有人行為不規，要莊王點亮火，檢查帽纓。

　莊王聽後，不僅沒有點亮燈火，反而就叫大家在黑暗中都拔下自己的帽纓，然後才點亮蠟燭，並沒有追究行為不規者，他不想為這麽一點小事就懲處大將，而是一直酒宴盡興而散。

　三年之後，晉國侵犯楚國，莊王帶領軍隊應戰，發現有一位武將衝鋒在前，奮不顧身，在他的帶動下，所有的士兵個個英勇無敵，把晉軍打得大敗而歸。

　莊王事後嘉獎那位武將，那位武將說:“三年前微臣酒後失禮，使大王寬容因人而不加罪於我，臣一直想報答您的恩典。”

　楚莊王還是摸不著頭緒，問他究竟，那位武將說:“臣就是那位被宮女拔去了帽纓的人。”

　堯帝禪讓

　堯在位，天下洪水湯湯，用鯀治水，九年無功而返，又啟用禹，使洪水得以治理。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言;立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。他治天下五十年，問天下治與不治?百姓愛戴自己與否?左右不知，朝野不知。他於是微服訪於民間，有一位老人含著食，鼓著腹，敲著土地唱道:“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉。”這首古詩稱作《擊壤歌》。

　堯帝開創了帝王禪讓之先河，在位七十年，認為兒子丹朱不成器，決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領:“誰能擔負起天子的重任?”四方諸侯首領說:“有個單身漢，在民間。叫虞舜。”於是，堯微服私訪，來到歷山一帶，聽說舜在田間耕地，便到了田間。看見一個青年，身材魁偉、體闊神敏，聚精會神地耕地，犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是，這個青年從不用鞭打牛，而是在犁轅上掛一個簸箕，隔一會兒，敲一下簸箕，吆喝一聲。堯等舜犁到地頭，便問:“耕夫都用鞭打牛，你為何隻敲簸箕不打牛?”舜見有老人問，拱手以揖答道:“牛為人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，於心何忍！我打簸箕，黑牛以為我打黃牛，黃牛以為我打黑牛，就都賣力拉犁了。”堯一聽，覺得這個青年有智慧，又有善心，對牛尚如此，對百姓就會更有愛心。

　堯與舜在田間扯起話題，談了一些治理天下的問題，舜的談論明事理，曉大義，非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百裡，都誇舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜，讓兩個女兒觀其德;把九個男兒安排在舜周圍，讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中，虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒，方向明確，深山之中不迷失，很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官，試舜三年後，讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖，堯便讓舜代其行天子之政。

　堯立七十年得舜，二十年後堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。

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