—————————原文版—————————

　夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。

　—————————注音版—————————

　夫(fū)兵(bīng)者(zhě)，不(bù)祥(áng)之(zhī)器(qì)，

　物(wù)或(huò)惡(è)之(zhī)，故(gù)有(yǒu)道(dào)者(zhě)不(bù)處(chǔ)。

　君(jūn)子(zǐ)居(jū)則(zé)貴(guì)左(zuǒ)，

　用(yòng)兵(bīng)則(zé)貴(guì)右(yòu)。

　兵(bīng)者(zhě)不(bù)祥(áng)之(zhī)器(qì)，

　非(fēi)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)器(qì)，

　不(bù)得(dé)已(yǐ)而(ér)用(yòng)之(zhī)，

　恬(án)淡(dàn)為(wéi)上(shàng)。

　勝(shèng)而(ér)不(bù)美(měi)，而(ér)美(měi)之(zhī)者(zhě)，

　是(shì)樂(lè)殺(shā)人(rén)。夫(fū)樂(lè)殺(shā)人(rén)者(zhě)，

　則(zé)不(bù)可(kě)得(dé)志(zhì)於(yú)天(ān)下(à)矣(yǐ)。

　吉(jí)事(shì)尚(shàng)左(zuǒ)，凶(ōng)事(shì)尚(shàng)右(yòu)。

　偏(ān)將(àng)軍(jūn)居(jū)左(zuǒ)，

　上(shàng)將(àng)軍(jūn)居(jū)右(yòu)，

　言(yán)以(yǐ)喪(sāng)禮(lǐ)處(chǔ)之(zhī)。

　殺(shā)人(rén)之(zhī)眾(zhòng)，以(yǐ)悲(bēi)哀(āi)泣(qì)之(zhī)，

　戰(zhàn)勝(shèng)以(yǐ)喪(sāng)禮(lǐ)處(chǔ)之(zhī)。

　[譯文]

　“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”

　兵之用武器，是不祥之物，人人都厭惡它，所以有“道”行的人都不會去使用它。

　“君子居則貴左，用兵則貴右。”

　君子都是以左面為貴，用兵時都已右邊為貴。(這裡大家可能會不太懂，老子有個圖片大家可以看一下“左青龍，右白虎”龍之祥，虎之凶)

　君子都是以左面為貴，用兵時都已右邊為貴。(這裡大家可能會不太懂，老子有個圖片大家可以看一下“左青龍，右白虎”龍之祥，虎之凶)

　太極八卦圖

　“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”

　兵之用武器是不祥之器，非君子所用之器，只有在萬不得已之時使用，使用也要淡然處之適可而止，達到目的即可。

　“勝而不美，而美之者，是樂殺人。”

　即使勝利了也不要沾沾自喜，沾沾自喜的意者其喜歡殺人。

　“夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。”

　沾沾自喜樂殺人者，就不能再天下取得真正的成功。

　“吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。”

　吉祥的事情以左面為上，凶惡的事情以右邊為上，偏將軍做站之時居左，上將軍做站之時居右，這裡言意就是要把戰爭當作喪事來看。(這裡就好比陰間和陽間一樣，做站不管那方勝利了或者失敗了，都會損失都會有人喪失生命。所以要把帶兵打仗當作喪失來看待。)

　“殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。”

　殺人眾多，要以悲哀的心情去叼念他們，即使是打了勝仗，也要以喪事出來處理。

　[長篇大論]

　記得人家孫子兵法裡面曾經說過，最好的將軍打仗是不用兵的。就是要和平眾生平等，不管是那個國家的人，他都是人地球村乃是一家人，當天地萬物從無到有不就是慢慢的發展的嘛~ 所以作為中國人不要有分別心，不管他是美國人還是德國人，都是一家人對人都要彬彬有禮四海之內皆兄弟也。

　非好戰的諸葛亮

　兀突骨謂孟獲曰:“果不出大王所料。”孟獲大笑曰:“諸葛亮今番被吾識破！大王連日勝了他十五陣，奪了七個營寨，蜀兵望風而走。諸葛亮已是計窮;隻此一進，大事定矣！”兀突骨大喜，遂不以蜀兵為念。至第十六日，魏延引敗殘兵，來與藤甲軍對敵，兀突骨騎象當先，頭戴日月狼須帽，身披金珠纓絡，兩肋下露出生鱗甲，眼目中微有光芒，手指魏延大罵。延撥馬便走。後面蠻兵大進。魏延引兵轉過了盤蛇谷，望白旗而走。兀突骨統引兵眾，隨後追殺。兀突骨望見山上並無草木，料無埋伏，放心追殺。趕到谷中，見數十輛黑油櫃車在當路。蠻兵報曰:“此是蜀兵運糧道路，因大王兵至，撇下糧車而走。”兀突骨大喜，催兵追趕。將出谷口，不見蜀兵，只見橫木亂石滾下，壘斷谷口。兀突骨令兵開路而進，忽見前面大小車輛，裝載乾柴，盡皆火起。兀突骨忙教退兵，隻聞後軍發喊，報說谷口已被乾柴壘斷，車中原來皆是火藥，一齊燒著。兀突骨見無草木，心尚不慌，令尋路而走。只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。將兀突骨並三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而歎曰:“吾雖有功於社稷，必損壽矣！”左右將士，無不感歎。

　製 楚

　齊國任用管仲為相，不僅把自己的國家治理得很好，而且還征服了周圍許多諸侯小國，只剩下楚國不聽齊國號令了，這成為了齊國成為爭霸中原的燃眉之急。

　齊國的幾位大將紛紛向齊桓公請戰，要求帶兵攻打楚國。管仲聽了連連搖頭，他對大將們說:“齊楚交戰，兩敗俱傷，不僅要用完我們齊國的多年積蓄，而且齊楚兩國的百姓也將永無寧日。”

　大將軍們啞口無言，等著管仲拿出好的主意，管仲卻不慌不忙，帶著人去看煉銅的去了。

　一天，管仲帶著一百多名商人到楚國去買鹿。當時鹿在其他國家都是稀有的動物，僅僅楚國才有。但當時楚國的人們卻隻把鹿作為一般的可食動物，用很少的錢就可以買到一頭。管仲派商人四處揚言， 說齊桓公好養鹿，不惜重金收購鹿。

　齊國商人開始購鹿，三枚銅幣一頭。過了十幾天加價為五枚一頭。

　楚國的楚成王和大臣們得知此事，很是高興，他們認為齊國很快就要遭殃，齊桓公會像十年前的衛國國君好養鶴一樣而喪失國家，他們楚國就可以坐得天下了。

　管仲又把鹿價提高到四十枚銅幣一頭。

　楚人聽說一頭鹿能與千斤糧食價格相同，便紛紛製作獵具，奔向深山去捕鹿，不再種田，連楚國的官兵也帶著武器偷偷上山打獵。

　一年間，楚地大荒，土地無人耕種，銅幣卻都堆成了山。後來楚國人沒有了糧食，想用銅幣買糧，卻又無處可買。因為管仲早已發出命令，禁止任何諸侯國與楚國通商，不得賣糧食給楚國人。

　這樣一來，楚隊也人饑馬瘦毫無戰鬥力。楚成王無可奈何，忙派大臣去同齊國講和，同意不再割據一方，保證接受齊國號令。

　管仲不用一兵一卒，不動一刀一槍，就製服了本來非常強大的楚國。