貞觀初，太宗從容謂侍臣曰:“周武平紂之亂，以有天下，秦皇因周之衰，

　遂吞六國，其得天下不殊，祚運長短若此之相懸也?”尚書右仆射蕭瑀進曰:

　“紂為無道，天下苦之，故八百諸侯，不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任

　智力，吞食諸侯。平定雖同，人情則異。”太宗曰:“不然，周既克殷，務弘仁

　義;秦既得志，專行詐力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”

　貞觀二年，太宗謂黃門侍郎王珪曰:“隋開皇十四年大旱，人多饑乏。是時

　倉庫盈溢，竟不許賑給，乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫，比至末年，計

　天下儲積，得供五六十年。煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡。煬帝失國，

　亦此之由。凡理國者，務積於人，不在盈其倉庫。古人雲:‘百姓不足，君孰與

　足。’但使倉庫可備凶年，此外何煩儲蓄！後嗣若賢，自能保其天下;如其不肖，

　多積倉庫，徒益其奢侈，危亡之本也。”

　貞觀五年，太宗謂侍臣曰:“天道福善禍淫，事猶影響。昔啟人亡國來奔，

　隋文帝不吝粟帛，大興士眾營衛安置，乃得存立。既而強富，子孫不思念報德，

　才至始華，即起兵圍煬帝於雁門。及隋國亂，又恃強深入，遂使昔安立其國家者，

　身及子孫並為頡利兄弟之所屠戮，今頡利破亡，豈非背恩忘義所至也！”群臣鹹

　曰:“誠如聖旨。”

　貞觀九年，北蕃歸朝人奏:“突厥內大雪，人饑，羊馬並死。中國人在彼者，

　皆入山作賊，人情大惡。”太宗謂侍臣曰:“觀古人君，行仁義，任賢良則理;

　行暴亂，任小人則敗。突厥所信任者，並共公等見之，略無忠正可取者。頡利複

　不憂百姓，恣情所為，朕以人事觀之， 亦何可久矣?”魏徵進曰:“昔魏文侯問

　李克，諸侯誰先亡?克曰:‘吳先亡。’文侯曰:‘何故?’克曰:‘數戰數勝，

　數勝則主驕，數戰則民疲，不亡何待?’頡利逢隋末中國喪亂，遂恃眾內侵，今

　尚不息，此其必亡之道。”太宗深然之。

　貞觀九年，太宗謂魏徵曰:“頃讀周、齊史，末代亡國之主，為惡多相類也。

　齊主深好奢侈，所有府庫，用之略盡，乃至關市無不稅斂。朕常謂此猶如饞人自

　食其肉，肉盡必死。人君賦斂不已，百姓既弊，其君亦亡，齊主即是也。然天元、

　齊主，若為優劣?”徵對曰:“二主亡國雖同，其行則別。齊主忄耎弱，政出多

　門，國無綱紀，遂至亡滅。天元性凶而強，威福在己，亡國之事，皆在其身。以

　此論之，齊主為劣。”