周公既沒，命君陳分正東郊成周，作《君陳》。

　王若曰:“君陳，惟爾令德孝恭。惟孝友於兄弟，克施有政。命汝尹茲東郊，

　敬哉！昔周公師保萬民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓，惟民

　其乂。我聞曰:‘至治馨香，感於神明。黍稷非馨，明德惟馨爾。’尚式時周公

　之猷訓，惟日孜孜，無敢逸豫。凡人未見聖，若不克見;既見聖，亦不克由聖，

　爾其戒哉！爾惟風，下民惟草。圖厥政，莫或不艱，有廢有興，出入自爾師虞，

　庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷，則入告爾後於內，爾乃順之於外，曰:‘斯謀斯猷，

　惟我後之德。’嗚呼！臣人鹹若時，惟良顯哉！”

　王曰:“君陳，爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削，寬而有製，從

　容以和。殷民在辟，予曰辟，爾惟勿辟;予曰宥，爾惟勿宥，惟厥中。有弗若於

　汝政，弗化於汝訓，辟以止辟，乃辟。狃於奸宄，敗常亂俗，三細不宥。爾無忿

　疾於頑，無求備於一夫。必有忍，其乃有濟;有容，德乃大。簡厥修，亦簡其或

　不修。進厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有遷。違上所命，從厥攸好。爾

　克敬典在德，時乃罔不變。允升於大猷，惟予一人膺受多福，其爾之休，終有辭

　於永世。”