狐鹿涉穿著一身從漢朝進口的絲綢錦衣，衣冠飄飄，宛如漢家士大夫貴族們一般臥坐在松軟的床榻上，手裡捧著一卷竹簡。

　這是狐鹿涉最近從匈奴的收藏品裡掏出來的一套寶貝。

　來自中國法家的大賢之作《商君書》。

　這可能是冒頓單於或者老上單於時期，和親的漢朝公主的陪嫁物品。

　一直被匈奴人丟在了姑衍山的某個山洞裡腐爛發霉。

　直到被狐鹿涉翻了出來，立刻如獲至寶。

　可惜，這套經典在那個山洞已經被腐蝕了許多，僅有兩三卷還能辨認，余者都已經模糊不清了。

　“真乃是真理名言啊……”放下手裡的竹簡，狐鹿涉感慨萬千。

　這竹簡上的每一個字，都在打動著他的內心。

　商君書在他眼裡，已經不僅僅是一本書，一個理論，一個思想了。

　更是一個完整而嚴密，上下嚴絲合縫的社會制度。

　還是一台隆隆作響，指向強盛未來的戰爭機器。

　“若我匈奴早十年得此書，依商君之說而改之，用商君之製而激勵上下，何來馬邑之恥，高闕之敗，燕薊之辱?”他歎息著搖著頭。

　往事已不可追矣。

　今日匈奴，困守於幕北寒苦之地，全賴西域資源和西征勝利成果而維系。

　國家困頓，積弱。

　甚至很多貴族，都已經不願意調頭向南了。

　他們隻想遠離漢朝，遠離長城，遠離那個噩夢。

　狐鹿涉一點也不懷疑，只要漢軍越過瀚海，或者打通河西走廊。

　那麽，西域和幕北的匈奴貴族，馬上就會帶著軍隊和人民，奪路狂奔，向西方的康居和大夏逃亡。

　因為，跟漢朝人對剛，一定會死！

　而去西方，卻可以逍遙自在，快活似神仙。

　傻子都知道怎麽選！

　沒看到須卜氏都已經將自己的大纛放到了康居境內的‘單於城’。

　呼衍氏做的也不賴，他們的萬騎主力和部族，統統向西遷徙，到了故烏孫之地。

　其他大小別部，也基本都做著類似打算。

　一旦漢軍大舉北伐或者西征，那就風緊扯呼。

　將西域諸國和幕北之地丟給漢朝，希冀這些土地可以填飽漢朝人的肚子，讓漢朝人不來追殺自己。

　反倒是那些在西域和西方大夏、康居征召的‘哲別騎兵’，願意與主人同生共死。

　“偉大的屠奢，哲別王求見……”這時門口傳來的侍衛他的親信貴族的聲音。

　“傳……”狐鹿涉連忙整理好衣冠，臨襟正坐，端坐起來。

　在陽罔面前，狐鹿涉一直有些自慚形穢，特別是當他讀的書越來越多的時候。

　“臣拜見屠奢……”陽罔見了狐鹿涉，微微恭身拜著。

　“哲別王快快請坐……”狐鹿涉立刻笑著招呼:“來人！為哲別王獻茶具……”

　不多時，就有著大夏侍女，捧著一套清香四溢的茶具出現。

　盡管目前漢匈之間處於戰爭狀況，但是，戰火阻隔不了商路，也無法阻擋追逐利益的商人的步伐。

　在浚稽山，在順德，在蒲奴水，每天都有漢匈的商人，在悄悄的交易。

　匈奴人拿著從西方劫掠來的財富、女子、奴隸，不斷的從漢室進口他們想要的東西。 鳳挽蒼瀾:至尊大小姐

　包括書籍、武器、香料、絲綢、陶瓷乃至於茶葉、茶具。

　在利益的驅使下，商人們甚至連漢軍的製式甲胄(皮甲與鎖子甲)也敢賣給匈奴人。

　最近一個月來，漢匈之間的走私貿易，更是昌盛至極。

　單單是茶葉，就有數千石流入北匈奴。

　而作為代價，匈奴人失去了他們在西方征服所得到的三分之一的黃金，一半的寶石和全部的白銀。

　此外還有上萬奴隸被送到了漢朝商人手上。

　陽罔不清楚，匈奴人從哪些走私商人手裡買到了多少武器裝備和金屬，但他很清楚，匈奴人買到了大量絲綢、茶葉、陶瓷。

　如今，匈奴國中貴族，基本人人都有幾套絲綢衣物。

　穹廬之中，都有著陶瓷器皿，廚房之中都有著鐵鍋與菜刀。

　特別是那些驟然富貴的西征功臣們，花起錢來，眼睛都不眨的。

　於他們而言，哪怕全部花光了，再去西邊搶一次就好了。

　反正，西方的人民孱弱無比，軍隊毫無戰鬥力。

　而陽罔眼前的這套茶具，精致無比，通體呈青色，光滑細膩，外表雕刻著鳥獸圖案，美輪美奐。

　這樣一套茶具，陽罔打聽過，需要用等重的黃金或者上百個奴隸才能在走私商人那裡買到。

　輕輕端起茶杯，抿了一口杯中的茶水，品味著唇齒之間的清香味，陽罔心曠神怡，有些夢回長安的感覺。

　“屠奢……”陽罔放下茶杯，在心裡打好腹稿，然後開口道:“臣聽說，近來有身毒奴隸曰折合馬者，獻策單於與屠奢，欲以身毒所謂‘瓦爾那’之製，用於匈奴?”

　“有這麽回事……”狐鹿涉問道:“哲別王以為如何?”

　那折合馬是句犁湖從大夏帶回來的戰利品。

　也與他沒有什麽關系，但是，這個奴隸提出的那個制度，卻頗得許多匈奴貴族的認同。

　句犁湖都已經有所動搖了。

　畢竟，現在的匈奴帝國，面對的是有史以來，人類所可創造的最強大的帝國和最強的戰爭體制。

　奠基於商君耕戰制度基礎之上，用著信仰與理念包裝，用榮譽和地位激勵，用鐵與血磨礪的可怕軍隊。

　更有著當代無解的bug軍隊胸甲騎兵坐鎮，作為中軍砥柱。

　除了老天爺，匈奴人想不到還能有誰可以擊敗漢軍?

　哪怕是句犁湖和狐鹿涉，他們也不敢設想自己有生之年能夠擊敗漢軍。

　他們最多最多就是做夢幻想一下，經過改革，重整旗鼓的匈奴騎兵，借助大漠天險，以逸待勞，挫敗漢朝的北進或者西征企圖。

　為匈奴帝國的複興和發展爭取時間。

　僅此而已。

　至於幕南、高闕與長城?

　所有匈奴人都心知肚明，他們永遠回不去了。

　這不僅僅是因為漢朝軍隊的戰力讓他們絕望，還有著漢匈國力的不對等。

　匈奴本部的所有人口加起來，也不足漢之一郡。

　哪怕算上奴隸和西域各國的人口，撐死了也就漢之十一而已。

　實力對比如此懸殊，匈奴人拿什麽去與漢朝鬥?

　騎兵嗎?

　笑話！

　現在，天下騎兵的典范和標準，都是自漢出。 富有天下

　所以，在這種絕望和對未來勝利的不自信之下，匈奴國中貴族，其實都已經在隨波逐流了。

　這個時候，折合馬冒了出來，還拋出了來自身毒的‘瓦爾那’制度。

　立刻直擊了無數人的靈魂。

　許多人認為，與其費盡周折去學習漢朝，搞什麽夏務運動，顛覆了祖宗制度不說，還給了奴隸和異族上位的機會。

　還不一定能有什麽效果。

　還是這瓦爾那好。

　貴族永為貴族，奴隸永為奴隸。

　人分等級，血分汙淨。

　多麽美妙的設計，多麽完美的構造！

　還能有比這個更好的事務了嗎?

　“屠奢……”陽罔看著狐鹿涉，他知道，自己必須說服眼前的這個匈奴貴族。他深深吸了一口氣，對狐鹿涉拜道:“敢問屠奢:屠奢以為那瓦爾那之製，於匈奴可有益處?”

　“自然是有的……”狐鹿涉正色道:“至少，實施此製，可保諸部貴族頭人的永世富貴，甚至可以收買西域各國貴族王室，使之盡心竭力，為我匈奴效死！”

　這正是這個所謂瓦爾那制度的可怕之處。

　它是一個為征服者，為上位者，為肉食者設計的完美制度。

　在制度上在宗教上在理論上在信仰上確保了征服者、上位者和肉食者的絕對利益。

　確保了上層的貴族，哪怕是隻豬，也能穩如泰山。

　對於匈奴，對於西域諸國王室、貴族有著難以抵禦的誘惑。

　尤其是匈奴！

　自燕薊之戰後，匈奴本部損失慘重，青壯男子幾乎死了三分之一。河西的失陷，又讓匈奴丟掉了十幾萬本部人口。

　匈奴帝國的人口規模已經下降到了歷史低點。

　這迫使句犁湖只能將大批別部和奴隸轉為匈奴本部，又加強了軍臣時代的哲別制度，這才讓匈奴帝國不至於崩潰。

　但禍患也已經埋下。

　當作為主乾和主體的匈奴本部，也就是孿鞮氏、須卜氏、呼衍氏與蘭氏及諸別部氏族的人口在帝國人口構成之中，落到了第二甚至第三群體時。

　匈奴帝國的統治根基就已經搖搖欲墜了。

　以少民而臨大國，用寡治眾。

　匈奴人自己心裡也是發毛的。

　誰能保證，佔據人口多數的異族奴隸和哲別騎兵們能一直忠心耿耿?

　誰能確保西域各國不會聯合起來反水?

　而匈奴本部的人口， 卻已經少到不足三十萬。

　你覺得，在這樣的情況下，匈奴人能睡得著?

　折合馬的瓦爾那制度，等於是一個窮困的旅人在荒野之中看到了篝火，哪怕明知道有危險，恐怕也得靠近嘗試一番。

　因為，這個制度，至少可以為匈奴人解決以少民臨大國，用寡治眾的禍患。

　這個制度更符合很多匈奴貴族，特別是那些在夏務運動之中利益受損的貴族的利益。

　他們幾乎沒有理由拒絕這個制度。

　薩滿祭司們更是上跳下躥，鼓噪聲勢。

　為折合馬搖旗呐喊，鼓掌助威。

　句犁湖的態度曖昧不清，更是另這一風潮無限膨脹，終於在這碲林大會之前，積聚起足夠的聲浪。