汲黯即在，劉德立即就將剛剛寫好的奏疏拿了出來，道:“此我所寫之奏疏，卿且看看，可有增益補缺?”

　　其實就是打著禮賢下士，不恥下問的旗號，間接的剝削汲黯。

　　可惜，這時代沒幾人有什麽勞資意識。

　　反倒是劉德這樣的舉動，讓汲黯更加認定自己得遇明主了！

　　剛剛到任就委以大事，這是當年燕昭王禮遇樂毅的節奏啊！

　　於是，汲黯乾勁十足，精神抖索的接過劉德遞過來的帛書，看了起來。

　　將奏疏看完，汲黯心裡暗自有些驚訝。

　　奏疏的文筆雖然不是很好，起碼在汲黯看來，還是許多地方需要改進和加強的，但是裡面講的東西，卻為汲黯打開了一扇新世界的大門。

　　“難怪這位殿下能異軍突起，隱隱已有獨佔鼇頭之勢，這想法和策論就已超越尋常人等了……”汲黯心裡想著。

　　但是……

　　這奏疏裡滿篇的法家思想和務實主義色彩是怎麽回事?

　　身為儒門弟子，汲黯決定要讓劉德‘回歸正道’。

　　當然，這諫勸主君也是有學問的。

　　當初叔孫通第一次覲見高皇帝，講了一大堆倫理道德跟上下尊卑，結果劉邦一句都沒聽懂……結果，不言而喻的受了冷遇。

　　第二次覲見時，叔孫通就充分吸取了教訓，不講大道理，隻講這樣做，將會怎樣，於是劉邦龍顏大悅，賞賜五百金，授太常一職。

　　先帝在位之時，有次欲策馬從山巔疾馳而下，結果被袁盎勸阻。

　　袁盎怎麽勸諫的?

　　“千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡，聖主不乘危而徼幸。今陛下騁六騑，馳下峻山，如有車驚馬敗，陛下縱自輕，奈高廟、太后何?”

　　因此，對於上位者，想要勸諫，首先，你的話得能讓他聽進去，聽不進去，就算哭死也是沒用。

　　其次，勸諫也要從對方的身份、地位、性格方面入手。

　　不懂這些，就擰著性子硬要勸阻的，統統都只是莽漢，除了讓對方因為你魯莽的行為，更加厭惡和討厭你所說的話之外，基本沒有別的效果。

　　想到這裡，汲黯就拜道:“臣蒙殿下不棄，不以臣卑鄙，臣鬥膽上奏，此處應加一句……”

　　汲黯捧著那帛書，走到劉德面前，攤下來道:“此出如是再加一句‘民三年耕，則余一年之蓄;仲尼曰:苟用我期月而已可也，三年有成。成此功也。三考黜陟，餘三年食，進業曰登;再登曰平，餘六年食;三登曰泰平，二十七歲，遺九年食。然後鱸德流洽，禮樂成焉。故曰:如有王者，必世而後仁’當可更善！”

　　這只是汲黯的一個試探，當世的儒家最擅長的就是這種花樣了。

　　先試探，當發現對方不抗拒後，再逐步深入，談論儒家的理念，最終潛移默化……

　　劉德怎麽不了解儒家的這套流程?

　　只是，他不是那種無腦黑儒家的人，對儒家也沒什麽成見。

　　不過，他想了想，問道:“卿之言固善，然而，我問卿，奏疏三要素是那三個?”

　　“臣孤陋寡聞，還請殿下指教?”汲黯伏拜問道，必須承認的一點的是，此時的儒家大部分都是很謙虛的，很善於學習和改進，事實上後來儒家能在思想領域一統天下，一半靠的是政策，另外一半靠的則是他們強大的學習能力了。

　　畢竟，光有政策沒有能力，就是個扶不起的阿鬥，怎麽可能在之後兩千年的漫長歲月裡一統天下?

　　劉德看著汲黯道:“奏疏三要素，簡單、通順、明了，引經據典，以古明今，自然是好的，只是也要考慮到看的人的感受，若是通篇都是仲尼如何，周公如何，只有寥寥數十字在談事實，那要這樣的奏疏何用?”

　　汲黯聽了，覺得劉德說的還是挺有道理的。

　　只是他總感覺那裡有問題。

　　劉德接著道:“若依卿之所言，加上這一段，此奏疏的篇幅就會未免太長了些，陛下看了會不高興的！”

　　這倒是實話，劉德的便宜老爹，生平最是討厭拽文過度的人，連帶著連那些篇幅過長的詩賦也不喜歡，反而更欣賞以事論事，不追求堆砌華麗文藻的楚辭。

　　汲黯聽了，終於明白問題出在哪裡了。

　　他低頭看了下奏疏，奏疏裡要說沒有引經據典，引古論經，那一大段熟悉的李悝文風是什麽情況?

　　“不是說這位殿下曾在趙綰趙大夫門下學過《詩》《書》嗎?而且儒學造詣頗深，這莫名的怎麽就忽然喜歡上法家了?”汲黯在來之前，是打聽過自己將效忠的這位殿下的過往的，還拜訪過曾經教授過著位殿下學業的幾位宮廷教師，譬如趙綰等，從趙綰等人處，了解的信息是，劉德殿下還是很喜歡儒學的，趙綰甚至曾含蓄的表示，若將來登基承繼大寶的是劉德的話，那麽儒門的春天就要來了。

　　可怎麽到了見面，這位在那些前輩與長輩口中為人良善，素喜儒學的劉德，忽然就轉了這麽一個大彎了?

　　汲黯百思不可其解。

　　於是，他索性問道:“殿下對儒門有偏見?”

　　劉德哈哈大笑道:“卿繆矣！我於諸子百家，統統沒有偏見，一視同仁，於我心中，諸子百家之思想，可用一句話概括:擇其善者而用之，其不善者則棄之！”

　　當然，打一巴掌，還得給顆甜棗，不然，那就太令人寒心了！

　　劉德看著汲黯落魄的神情，安慰道:“卿且寬心，我欲今日上書父皇，奏請追封孔仲尼為候，於魯地建祀四時祭祀，並配享周公廟！”

　　本來就算沒有汲黯，這事情也是要做的。

　　追封孔子的爵位，這是後來歷朝歷代必做的一件事情，也是一個收買人心的好機會。

　　但配享周公廟卻是一個伏筆了。

　　當此之時，天下公認的聖人不是孔子也不是韓非什麽的，而是周公，不僅儒家弟子認為周公是聖人祖師爺，就是法墨黃老甚至縱橫家都是這樣認為的。

　　這樣一來，冊封了孔子，是不是也要冊封一下墨子、莊子、韓非子這些先賢，否則，豈非就是寒了諸子百家士子之心?

　　只要這件事情做成了，基本上，就可斷絕以後有人想搞思想領域的獨裁的可能性。