朱紅色的宮門緩緩打開。

　在兩個侍從官的帶領下，樓煩王戰戰兢兢的越過台階，步入大殿之中，然後，他可能是因為過於緊張的緣故，沒有依照侍從們的提醒，而是自作主張，在進入大殿之後，立刻就跪到地上，拜道:“北狄酋長頓首百拜，恭問陛下聖安……”

　劉徹端坐在高高的禦座這上，居高臨下，注視著這個一進門就緊張的連規矩都忘了，直接在台階門口就叩首的樓煩王。

　劉徹嘴角露出一絲冷笑。

　實在是，這樓煩王的表現，看似可笑。

　但實則，誰知道他是不是故意這樣表現的呢?

　別以為蠻子夷狄，都是四肢發達，頭腦簡單。

　前有冒頓、老上，讓漢家三代天子吃癟。

　後有尹稚斜、烏維，能在亡國的浪潮中，力挽狂瀾，為匈奴續命。

　便是後世歷史上，草原上的雄主、忍者，更是層不出窮。

　尤其是哪個毀滅和斷送大唐盛世的安祿山，更是讓劉徹記憶猶新。

　所謂，知人知面不知心。

　所以，聽其言不如觀其行。

　劉徹站起身來，提著那柄天子劍，額前的琉珠嘩啦嘩啦的響起來。

　“樓煩王，既臣於朕，可稱臣！”劉徹說道:“來人，為樓煩王賜座！”

　“諾！”大鴻臚公孫昆邪恭身一拜，然後就命人取來坐席，將樓煩王請到殿中左側，跪坐下來。

　趁著這個機會，公孫昆邪悄悄的對樓煩王道:“王既已朝天子，還不立刻獻上忠心?”

　樓煩王一愣，馬上就醒悟了過來，連忙取出自己早就準備好的王印、鳴鏑和馬鞭，雙手呈著這些東西，跪倒殿中，拜道:“臣本蠻夷之人，幸陛下不棄，收為臣妾，願獻樓煩王王印、鳴鏑、馬鞭，以樓煩上下九千七百余騎，盡為陛下鷹犬，爪牙……”

　劉徹點點頭，讓宦官手下樓煩王所獻的東西。

　這當然是必然的程序。

　所謂唯名與器不可以假人。

　這樓煩王，從前受命匈奴單於，成為樓煩的首領。

　他的王印、鳴鏑和馬鞭，都是匈奴單於所賜。

　如今，他歸降漢室，怎麽可以繼續用這些匈奴所賜的東西?

　當然是要劉徹重新賜他一套權力的器物，以此作為樓煩部族，徹底成為漢家鷹犬的標志。

　“卿既降朕，朕便命卿為樓煩候！”劉徹說道:“賜食邑兩千一百戶，所部騎兵，編為折衝軍，朕以卿為折衝都尉，依舊總統全軍上下，做朕羽翼……”

　樓煩王聞言大喜，立刻拜道:“臣必萬死以謝陛下！”

　他心裡其實早已經有所準備了。

　劉氏天子不可能依舊讓他保留王號。

　能給一個列侯之爵，已經是邀天之幸了。

　不敢奢求更多！

　這中國天子，依舊讓他統帥所部騎兵，這就是真正的意外之喜了。

　他本以為，自己的部曲，就算能保留，估計也會被分散，能統帥個兩三千人就不錯了。

　能成想，自己能繼續統帥所部騎兵?

　不止是中國知道，槍杆子裡出政權。

　草原部族更加清楚，馬背上出主人的道理。

　騎兵，才是一切的根本。

　劉徹卻是在心裡冷笑一聲。

　本來，劉徹是想過拆散樓煩人，將他們分成幾個互不統屬的列侯部曲。

　這也是武帝的成功經驗。

　歷史上，武帝就是通過將歸降的匈奴部族，分成好幾個大小不一的列侯統帥。

　一方面，讓他們無法抱團，力量大大減少，另一方面，則能充分發揮這些降人的積極性。

　想想看，一些以前只是個左大都尉或者當戶、骨都侯一類的貴族，一下子，就從自己的前主人那裡分走了許多部曲，成為與自己的主子一般的漢室列侯。

　那他們肯定不會去聽自己的前主子的話了。

　沒有什麽人會願意寄人籬下的。

　只要有機會，誰不想當大佬?

　這也是當年劉邦的故技了——劉邦就是靠著這一招立小弟跟大佬爭權，將秦末義軍裡龐大的越人義軍勢力給拆成了零件。

　曾經龐大的越人勢力，土崩瓦解，變成了四個互相敵對的王國。

　更因此使得越人失去了共主，變成了無頭蒼蠅。

　但劉徹經過考慮後，決定暫時先放棄這個成功的政策。

　這既是有現實的考慮。

　劉徹需要一個招牌，對匈奴的招牌，來千金買馬骨。

　既接著厚待樓煩王，告訴其他匈奴部族:哥打過來的時候，降者重賞，抵抗者殺全家！

　同時，也是存著做實驗的想法。

　劉徹想看看，遊牧民族能否在經濟上與農耕民族進行互補。

　搞搞類似後世的遊牧民族定居計劃。

　讓他們不再逐水草而居，而是，在指定的地點進行放牧和生活。

　然後，用他們放牧產出的牛羊和馬匹以及各種皮毛，換取糧食物資。

　這很重要！

　一旦這個實驗被證明成功。

　那麽，未來，劉徹就可以在河套，在河西，甚至整個大草原推廣。

　配合改造其信仰以及類八旗制度，嘗試將草原狼馴化。

　講道理的話，只要能證明遊牧民族可以在某地定居，依靠春夏放牧，秋冬積蓄，從而不再逐水草而居。

　那麽，他們就不再由威脅了。

　你想啊，在以前，草原上的遊牧民族對中原王朝，最大的優勢，並不是他們是騎兵。

　在事實上，中國王朝崛起後，用騎步兵吊打整個草原，也不是一次兩次了。

　但草原的問題是打敗他們簡單，而控制他們困難。

　這個難點就在於人家居無定所，中原王朝基本無法監控他們的行為。

　而他們一旦定居了。

　就會形成城市，形成村落，形成聚集點。

　就像中國後世一般，變成省市縣。

　定居生活的遊牧民族還會有危險嗎?

　答案是沒有了！

　只要他們定居下來，就會被中國的王朝所統治。

　劉徹可以委派官員，可以建立亭裡，甚至修建直道。

　這樣，用不了十年，定居點的遊牧部族，就會成為中國人。

　無他，一是定居後，可以洗腦，可以宣傳，將底層牧民洗成中國人，讓他們從向自己的主人效忠，轉而變成為大漢王朝效忠。

　他們過去需要承擔無比沉重的負擔，甚至除了每日主人賞賜的食物，他們沒有任何財產。

　但，現在，劉徹慷慨的準許他們擁有自己的財產甚至人身自由。

　這樣底層牧民就不會有想要叛亂的心。

　講道理的話，全球民族，都是這樣的。

　但凡能活命，誰願意去打仗，跟人爭個你死我活?

　至於那些貴族，也會獲得比他們之前更好的生活和環境以及待遇。

　靠著放牧，苦哈哈的看天吃飯。

　那裡有坐地剝削和抽成來的爽?

　就像現在的濊人，滄海君金信不就死都不願意回到過去了嗎?

　他現在不就成為了一個死忠腦殘的諸夏民族主義者，天天口頭禪就是:吾乃青陽氏之後，生來貴胄！

　這貨甚至連韓王萁準都不放在眼裡。

　濊人之所以如此老實。

　劉徹很清楚，根本不是大臣奏疏裡說的‘陛下嘉大惠，澤被蒼生，滄海君感恩而拜，沐德而臣’。

　事實的真相是——濊人腳邊，有著一個幾乎永不枯竭的寶庫。

　每年夏季，大馬哈魚的洄遊，創造了無數的經濟效應。

　之前濊人挨餓，是因為他們只能靠著簡單的工具徒手捕魚。

　但漢軍來了之後，用圍網、拖網，教大馬哈魚做魚。

　去年一年，捕獲量高達二十萬石之多。

　折算為後世的數字是接近五千噸的鮮魚。

　哪怕是其中大部分都曬成了魚乾，但邊角料和剩下的魚獲，做成工資發給幫忙曬魚的濊人，也足夠讓他們吃飽喝足。

　更何況，懷化的淘金潮，帶動了當地的經濟發展以及與中國內地的經濟交流。

　大量的財富瞬間湧入湧出。

　濊人的貴族，便是個白癡，只要坐地收錢，也能過上小康生活。

　隨便一個小貴族的日子，現在都可能要比以前的金信這個濊人共主的日子還要爽。

　這些家夥就像後世暴富的煤老板一樣，整天陶醉於紙醉金迷之中，那裡還有心思去想其他事情?

　而下層濊人，一方面現在最起碼能吃飽肚子，而且，有女兒的人家，基本都找了個漢人女婿，小日子過的挺滋潤，滋潤不會去想其他事情。

　而其他沒有女兒或者漢人女婿的家庭，只要不懶，基本上都能找到事情做。

　當地就業率不是百分之百，而是百分之兩百！

　連倭奴都能找到工作！

　連倭奴都能供不應求！

　所以說啊，當年商湯祭天，禱告上蒼，訓誡後代子孫說:四海窮困，天祿永終。

　確實是至理名言。

　不管什麽人，哪怕是黑叔叔，只要吃飽了，就不會鬧事。

　但，劉徹知道，濊人只是特例。

　誰叫人家那地方物產豐沛，而且地廣人稀呢！

　但草原上就不同了。

　除了牲畜和綠草，茫茫大草原，少有天堂。

　連匈奴的單於庭都需要四季追隨雨水而動，其他部族的日子，就更不用想了。

　歷史告訴劉徹，大凡草原部族南侵，除了少數時候，其他多數時間，都是因為他們被災難襲擊，活不下去了，於是就互相攻伐，兼並，然後誕生一個霸主，這個霸主再帶著他們，像蝗蟲一樣搶掠。

　然而，一旦他們定居之後，其腐化速度和戰鬥力下降的速度，肯定讓人瞠目結舌。

　而想要讓遊牧民族定居下來。

　劉徹要解決兩個難題。

　第一個是他們的牲畜的飼料來源問題。

　這一點，劉徹可以通過大量建造青儲窖和發展苜蓿草種植來做解決。

　實在不行，最多擴大其部族的領地范圍嘛。

　反正草原這麽大，有著足夠的生活空間，來安置那不過幾百萬的人口。

　反正百年之內，以遼闊的大草原的的空間來看，足以安置這些人和他們的後代了。

　至於百年後?

　中國應該已經能看到蒸汽機在轟鳴，鐵甲滾滾了。

　那個時候，草原民族永遠無法威脅中國的文明了。

　但另外一個問題，則需要實踐和摸索來解決了。

　那就是，他們的生活問題。

　人家養的牲畜，總要賣掉，才能產生收益吧。

　人家不可能只靠吃奶製品就活下去的。

　沒有維生素，沒有微量元素和其他營養物質的攝入，他們遲早藥丸。

　但，劉徹不是聖母，更不是聖人。

　中國的商人和統治階級就更可怕了。

　有錢不賺王八蛋。

　只要能賺錢，別說坑蒙拐騙了，就是投毒賣假藥，也是眼睛都不眨一下。

　更何況，劉徹準備慢慢釋放資本主義這頭怪獸。

　而這頭怪獸，可是要吃人的！

　甚至於，草原上的遊牧民族，就是劉徹為這頭怪獸準備的第一道點心，正餐則是三哥家勤勞勇敢善良的人民。

　劉徹寄希望於這頭怪獸能夠吃飽以後，不來禍害他的國家和人民。

　然後用一千萬甚至更多人的死亡，讓這頭怪獸能成長到打領帶的階段。

　但這是以後的事情了。

　甚至是劉徹死後的事情了。

　現在，尤其是最近二三十年，劉徹需要讓人嘗到甜頭。

　不管是草原還是中國的貴族士大夫們，他們必須在這個過程中嘗到甜頭，然後自動自覺的成為新興資產階級的一員。

　唯有如此，才能讓資本主義的萌芽，真正在中國生根發芽！

　反正，劉徹無法想象，一個沒有與權貴結合，擁有廣泛認可的資本主義能在中國生根發芽。

　反之， 只要能與權貴的利益結合起來，獲得廣泛支持，形成一個全新的利益階級。

　那麽，資本主義的發芽和茁壯成長，是幾乎不用去想的事情！

　就像數百年前，春秋戰國之交，當地主階級興起，而且得到了列國貴族和王族支持後。

　周禮、周製，井田製以及奴隸製，一起被掃到了的歷史的垃圾堆。

　為了發展和壯大自己，法家甚至喊出了‘刑無等級’的口號，而黃老派也發明了‘無為而治’‘法無禁止則不糾’的思想。

　正是因為，劉徹看到了春秋戰國的歷史演變，也看到了後世的歷史發展過程，尤其是那個名為圖朝的時代的崛起過程。

　因此，劉徹深深知道和明白。

　在中國，口號啊理論啊什麽的，都是虛的。

　只有好處和利益，恆久存在。