太學，在茂陵城的正中央，與武苑隔山相望。

　這座目前漢室的最高等級的國家學府，有著全天下最優質的教師資源。

　隨便一助教捏出去，都是可以給諸侯王子弟當老師的名士。

　至於那些巨頭，哪一個不是能作為諸侯王太傅的存在?

　董仲舒、胡毋生、張恢、黃生……

　黃老儒法，當世最大的三個學派的巨頭，除了少數人因為年紀太大，不能來長安授課之外，豬豬島小說 www.其余，但凡有名的鴻儒，皆名列其中。

　太學山長，更是當今天下文人士大夫的楷模，昔年傳頌天下的邯鄲六君子之一的故漢中太守，內史田叔。

　如今太學之中，有著學生千余人。

　基本都是來自地方郡國推薦的地方有為青年，以及各大勳貴列侯家族推薦的有志青年，當然，還有按照劉徹的命令，選拔而來的地方上的種田能手‘力田’們。

　太學的教學模式，采用的是一種類似後世大學教學模式和傳統結合的方法。

　基本上，所有學生在入學後，都會選擇一個名師，在得到對方同意後，拜其為老師，口稱弟子，執子侄禮。

　甚至，有很多學生，原本就是某位名師的弟子。

　這種教學方式，在過去，也是漢家朝廷力推的。

　自太宗孝文皇帝開始設立諸經典博士以來，被任命為博士的這些巨頭，在享受了國家榮譽和精神獎勵之余，就要承擔起義務了。

　太常會從天下郡國選拔一批年輕有為的士族子弟。拜入這些博士巨頭門下，學習經典。理解先賢之意。

　這些人被稱為博士子弟，享受免除徭役賦稅。由國家提供食宿以及筆墨竹簡等優待。

　除此之外，當他們學有所成時，將會獲得優先安排官職，並且在做官時，獲得優先提拔的待遇。

　朝廷的本意，是希望借助這些博士們的力量，教育和培養一批有知識和學問的高素質官員。

　但很可惜，因為太常的選拔非常嚴格。

　完全就是衝著萬裡挑一，甚至是十萬裡挑一的標準去選人的。

　相貌、家世、人品、道德和素養。全部都要是萬中無一的君子。

　過去二三十年，前後總共隻選拔了不過兩三百名博士子弟。

　平均每個博士名下幾個人……

　這就造成可怕的景象。

　博士官們固然是很用心的教導自己的弟子，恨不得將生平所學完全傳授，而弟子們也確實很用心在學習。

　然而，教著教著，這些博士子弟，就慢慢的向學者方向轉變了。

　他們學有所成後，也不願意當官了。

　覺得官場太渾濁，我輩士人。還是應該保持自己的道德修養，不如歸去。

　這個可怕的惡性循環在曾經的歷史上，困擾了漢室劉家幾十年，直到宣帝時期才通過擴大招生規模。增加博士子弟數量，解決了這個問題。

　劉徹現在搞的太學，在某種意義上。也屬於變相的擴大招生規模。

　諸博士的子弟，一下子就從平均每人兩三個猛增到了十幾個甚至幾十上百個的規模。

　這就又帶來了一個新的問題。

　假如只是幾個弟子。那博士自然會用心教導。

　而且因為過去的博士弟子，都是太常優中選優。選了再選，直到所有方面都完全符合君子這個詞語的定義時才推薦給博士。

　所以，博士們對自己的弟子也非常滿意，視為衣缽傳人。

　如今，這弟子一下子滾雪球滾出幾倍甚至幾十倍。

　博士們本來就年紀很大了。

　哪怕是最年輕的六百石博士，也是起碼五十歲以上的長者。

　他們完全沒有精力去悉心教導每一個弟子。

　於是，劉徹就在這太學中，玩了個變相的改革。

　即諸博士都有屬於自己的殿堂，每隔幾日，固定時間，公開講課。

　所有學生，不拘是否是他的弟子，全部可以去旁聽。

　博士們也可以選擇是否願意接受某人的拜師請求。

　而學生們也可以通過旁聽諸子博士們的講課，來判定，到底誰講的東西更合自己的胃口。

　所謂，老師選學生，學生也可以選老師嘛。

　要民煮嘛。

　這個模式，目前在太學推行的很順利。

　博士們都覺得這個方法不錯，如此一來，即可以避免因為萬一要是收錯了弟子，結果這個家夥未來鬧出什麽麻煩，殃及師門，牽連同門，也可以從無數人之中，選出那些符合自己心意和要求的合適的衣缽傳人。

　而學生們也覺得很不錯，除了太學規定的必須參修的幾門課程外，他們可以隨心所欲的選擇自己想要去聽的人的課。

　即可以豐富自己的知識，也能通過不斷的旁聽來選擇自己真正符合自己心意的學派。

　甚至，有人開始雜修黃老儒法。

　而且因為太學山長是田叔這樣的天下名士，備受尊崇的君子。

　有田叔坐鎮，黃老儒法之間，平素也不敢扎刺。

　太學內部的氣氛，河蟹而自由。

　劉徹站在太學的主教學樓上，看著穿梭於花園與樹蔭之中的莘莘學子，這讓他有些感懷。

　美好的大學生活啊！

　真是讓人懷念！

　“諸位皆是長者……”劉徹對著跟在自己身後的博士們道:“所謂百年樹木，十年樹人，太學學子，皆社稷之未來，望諸位悉心教導，嚴加管束，不可讓一個學子，沉迷於長安的紙醉金迷與奢靡之中！”

　於劉徹來說，太學的學子，基本上都是等於未來的官員預備役。

　尤其是現在的這些人。都是從郡國千挑萬選出來的精英中的精英。

　可不能讓長安的奢靡生活將他們的眼睛給迷住了。

　所以，這太學實現的是準軍事化管理。

　除了每五日的休沐之外。所有學子不許私自外出。

　然而即使如此，劉徹也依然很擔心啊。

　實在是他最近在長安搞出了一些全新的娛樂方式。

　譬如說。賽馬場很快就要開張了。

　很快，還將有馬球比賽也要上場撈錢。

　曾經當過學生的劉徹太清楚，網吧五連坐對一個學生的學業打擊程度究竟有多大。

　年輕人嘛，只要心一野，什麽學業未來前途，統統都可以拋棄不管。

　六十分萬歲和信春哥不掛科，可是一度盛行無比。

　所以，這紀律和學風，是必然要反覆強調的大事。

　“陛下但請放心。有老臣在，這太學諸子，就絕不會有一人不肖！”跟在劉徹身邊的太學山長，田叔馬上就拍著胸脯保證。

　“一切就有勞田公了……”劉徹點點頭，對田叔的管理方法和方式，劉徹還是很有信心的。

　要知道，在前世，哪怕是劉端這樣的出了名的不服管教的野馬，在田叔的約束下。也是乖乖的縮進王宮裡，捧著書本讀書去了。

　哪怕是過十幾年，劉端也依然感念田叔這個嚴格慈祥的老師，幾次三番上書武帝。請求追封田叔和褒揚田叔。

　自己就乾脆在其封國內，為田叔立祀祭祀。

　“太學學子，要多實踐。不要死讀書，讀死書！”劉徹又對諸博士們強調:“朕覺得。諸公可以選些時候，帶領諸生。去關中各縣，采風、遊歷，入亭裡，聽三老講業，睹生民之難！”

　其實劉徹更想讓這些學子，以後有機會的話，就去地方基層的縣衙和亭裡實習。

　可惜，劉徹估計，他現在要是提出來，恐怕會有無數人反對。

　我輩士大夫如此高冷，安肯與刀筆吏為伍?

　陛下，此非文臣待遇啊……

　這些理由和借口，劉徹都能想象的出來。

　但這去地方采風，聽三老教誨，卻是絕對的政治正確。

　也是三代以來中國文人士大夫推崇的君子之行，更是周公、召公也要踐行的道路。

　…………………………………………

　在太學中巡視了一番，還找了幾個學生代表，接見勉勵了之後，劉徹就驅車前往一山之隔的武苑。

　與太學相比，武苑在劉徹心中的重要性，無疑就高了幾個等級了。

　畢竟，秀才造反，三年不成，武夫弄權，一夕變天。

　這槍杆子，必須牢牢抓在自己手中。

　而想要控制軍隊，就必須控制軍官，尤其是中高層的司馬、校尉、都尉。

　只要抓住了這些人的心，那麽，就算是有野心家想玩什麽陳橋兵變或者效仿周勃故事，恐怕還沒開頭就要被下面的司馬、校尉鎮壓了。

　所以，進入武苑時，劉徹已經換下了常服，穿上了甲胄，系上了佩劍，如同一個真正的軍人一樣。

　武苑開學以來，這已經是劉徹第四次來到武苑視察了。

　前面三次，劉徹都是如同剛剛在太學一般，只是召集諸武苑的教官訓話，然後接見幾個學生代表，勉勵訓誡，就算完事。

　但這一次，劉徹就不打算再跟前幾次一樣走走過場了。

　在來之前，他就已經行文周亞夫，要在武苑，召集所有師生，發表公開訓話。

　這是因為，最近的事情發生的比較多。

　有齊魯鼓噪的戰爭，也有南越方面的回應，更是上上下下的議論。

　所以，劉徹需要統一軍方的思想和立場。

　但這些話，暫時還不適合在朝堂上公開宣講。

　因為這會讓某些人感到恐慌。

　畢竟，現在，秦、秦法、秦製，是忌諱詞語。

　雖然漢室用的軍法、民法、刑法甚至軍製政製，都是抄襲的秦製，多數東西就換了個名字而已。

　但這些東西，是不能對天下公開承認的，哪怕是用曖昧的詞語也不行！

　不然，當年天下大家為什麽推翻暴秦呢?

　不就是因為秦朝太壞了嗎?

　劉徹進入武苑時，武苑師生已經提前在演武操場之中，列好隊形，人人神情肅穆，昂首挺胸，精神奕奕。

　劉徹乘著武苑中準備的天子戰車，從操場的一側在數百士卒的護衛下，駛了進來。

　“臣亞夫等率武苑上下師生，恭迎陛下！”擔任武苑山長的周亞夫，立刻就率領全部師生，分列兩側，共同對著劉徹的車駕，行了一個軍禮，頓時，整個武苑發出了一陣洪亮的金鐵擊鳴之聲。

　劉徹同樣舉起手中的天子劍，向師生們回禮。

　這讓整個武苑，立刻陷入了一片狂熱的氣氛之中。

　對如今的漢室軍方來說，劉徹這個天子，真真是堪比三皇五帝一般的聖主！

　至於為什麽是聖主?

　軍費管夠，大力支持和扶持軍方力量，這個理由已然足夠！

　劉徹的戰車在已經搭好了的一個演講台前停下來，然後，他下車步行，在一眾侍中和郎中的簇擁下，登上那個演講台。

　演講台上，已經按照劉徹的命令，立起了一排用於傳聲的銅喇叭。

　劉徹站到這些類似話筒的喇叭前面，清了清嗓子，然後，揮手道:“武苑自成立以來，朕就一直在尋思著，找個時間，與諸君做一番家人之談……”

　他話音未落，整個操場的師生就全部都恭身下去，紛紛齊聲道:“陛下聖恩，臣等武苑師生，永世銘記！”

　許多的司馬、校尉這樣的軍官學生，甚至感動的流下了眼淚。

　這並非作假，也不是什麽托。

　在武苑中，也不需要作假和找托。

　至於為什麽如此?

　原因很簡單，劉徹說了四個字，家人之談。

　這四個字在漢室，尤其是皇帝口中，吐出來的時候，隻代表了一個意思——朕把你們當自己家人一樣看待。

　當年劉邦就很喜歡常常拉著自己過去的老部下，搞這種家人之談。

　君臣之間不擺架子，也不遵循什麽上下有別，把事情敞開來說。

　不過呂後以後，這種類似的活動，就只在皇室內部和對外戚們使用了。

　如今，劉徹重提此事，立刻就讓人聯想起了當年高帝在世時，對軍方的無微不至和體貼入微。

　劉邦對自己的士卒和部下是真的好，掏心窩子的那種。

　但凡跟著他打天下的人，只要不謀反叛亂，劉邦都是妥善安置的。

　至今漢律裡依然保留了所謂的‘山東複’特權階級的條款。

　所謂山東複，指的就是那些跟著劉邦打天下，最後解甲歸田的士卒，這些人幾乎人人都混上了一個富家翁的地位。

　甚至有人，福澤子孫，使得家族至今依然是地方望族。

　現在，劉徹重提當年高皇帝的著名典故，當然馬上就讓武苑上下，感動無比了。

　能不感動嗎?

　況且……

　皇帝都把大家當自己家人看待了。

　若還不懂感恩。

　那你必然是個叛賊！

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