劉徹卻是再向前一步，開口道:“朕聞之，昔者，堯舜放逐骨肉，周公誅管蔡，天下稱聖！何者?不以私害公也！”

　殿中的尚書郎，飛快的運筆記錄。

　這一段話，也是正確的不能再正確了！

　自古以來，要誅殺或者懲戒宗室諸侯王，詔命開頭，就必然要提及堯舜流放自己的子嗣骨肉這個事情。

　至於周公誅管蔡，則更是被紀錄在史書之上，被人傳頌千古的佳話。

　“濟南王臣辟光，無道，凌其百姓，暴其士紳，群臣皆曰:濟南王臣辟光，昏庸無道，宜當致之以法！梁王與諸宗室諸侯亦曰:濟南昏聵，不可奉宗廟！”

　“詩雲:既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。”

　“今濟南王臣辟光，既不明於詩書，更不明於人臣之道！”

　“以其暴虐，殘朕子民！”

　說到這裡，劉徹稍作停頓，然後提高了聲調，道:“其罪，罄南山之竹，不足書;倒東海之水，惡難洗！”

　這話剛一落地，群臣幾乎都是有些措手不及。

　甚至有人當場就昏厥了過去。

　天子非但不懲罰這些首亂者，反而嘉獎?

　這是什麽節奏?

　無數人立刻就想起了，當年，太宗與張釋之，唱了第一個雙簧後的結果:當時，馬上就有無數人紛紛跑去廷尉伸冤，然後，包括河陽侯在內的六個列侯勳臣官宦世家，轟然倒塌。

　在中國，老百姓既淳樸，又狡詐。

　說他們淳樸，是因為他們老實好欺負，說他們狡詐，是因為，但凡讓他們看到了有那麽一點點希望，他們就會鍥而不舍的窮盡一生，去尋找那個希望。

　過去，官僚貴族們，或多或少的，都曾經欺壓過百姓。

　反正，這種事情，大家都在乾。

　也沒有任何代價！

　但，天子這個詔書，下達後，局面，就將完全改變了。

　很多人都清楚，從此以後，自己再想跟過去一樣，作威作福，就要悠著點了。

　這道詔書，雖然不能改變百姓和農民，依舊為他們所奴役和剝削的命運。

　但至少，百姓們有了一個憑依，而貴族官僚，則多了一個忌諱。

　以後，不會再有什麽混蛋敢明目張膽的做出欺壓和刁難、剝削百姓的事情了。

　即使有，他們也會注意許多。

　畢竟，誰也不希望，自己跟濟南王劉辟光一樣，被一堆泥腿子給拉下台來，然後被天子說成是‘罄南山之竹，其罪難書;倒東海之水，其惡難洗’的壞蛋。

　無數的人，都很想抗議，很想爭辯，很想站起來大喝一聲:陛下，臣以為不妥！

　但是，該怎麽抗議，怎麽爭辯呢?

　若不能講出道理，那麽，自己又會變成一個什麽人呢?

　不久前，像條死狗一樣被拖出去的那個禮官大夫，可是讓人看了心驚肉跳啊！

　而從前那些跟天子作對的家夥的下場， 更是慘不忍睹，讓人看了心驚肉跳。

　今上即位後，可是先發明了‘他們之所以愛夷狄，只是為了免得去愛自己的父老鄉鄰’讓無數聖母和小清新瞬間臭大街，以至於今天，朝堂上甚至已經沒有了任何呼籲對四夷讓步的聲音。

　大家都在比賽著，誰比誰更憤青。

　其後，又發明了‘被精神病’這個神奇的疾病。

　陽信候劉中意至今依然在太醫署接受‘治療’。

　可沒有人願意跟劉中意一樣，被強迫去太醫署‘接受治療’。

　ps:等下還有！注:根據史記陳涉世家記載，陳勝被殺後，葬在碭山，諡為隱王。劉邦建立漢朝後，下詔給陳涉安排三十戶守陵百姓，尤其是司馬遷在這其中提了一句‘至今血食，祭祀不絕’這說明，罪起碼在司馬遷寫史記的時候，漢朝官方依然在維護和管理陳涉陵墓，並且歲歲給與祭祀。

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