“至於生源……”劉徹停頓了一下下，看著群臣。

　在本心上來說，劉徹當然希望，這太學跟武苑的學生，都是來自社會各個階級。

　一切唯才是舉，如同考舉一樣，有本事，有能耐，你就可以過關。

　但這，是不可能的！

　考舉，士大夫勳貴列侯能容忍劉徹這樣玩，是因為，知識，被他們壟斷著，話語權、解釋權，在他們手上。

　寒門弟子，泥腿子，再怎麽蹦躂，也蹦躂不出他們的手掌心。

　歷次考舉也證明了這一點。

　幾乎七成以上的考舉過關士子，來自列侯士大夫勳貴階級或者他們的弟子門人食客姻親。

　而，最終能從這些人中脫穎而出的，迄今為止，幾乎全部是列侯勳貴士大夫。

　寒門弟子，幾乎全部在基層打轉。

　想要殺出重圍，這些寒門弟子，需要付出十倍百倍甚至千倍於士大夫貴族階級的努力。

　如此一來，勝負自分。

　即使日後，有來自底層的人殺出來。

　這樣的人，也會很快被士大夫貴族階級所同化、拉攏、收買，成為新的士大夫貴族。

　然而，若是在太學中，劉徹也這麽玩。

　那麽，士大夫跟貴族們，肯定會跳起來玩非暴力不合作運動。

　“這種事情急不得……”劉徹心裡想著:“歷史上科舉興起於隋朝，但到宋朝，才從貴族玩物。成為全民運動……”

　“但，朕得想個辦法。開個口子，能讓一二寒門弟子進入太學。哪怕是一個人，也可以！”劉徹心裡琢磨著。

　哪怕只是一個來自寒門的學生，也是象征意義。

　也能為以後擴大生源，做準備和預謀。

　眼珠子一轉，劉徹笑了起來，因為，他想到一個名詞——力田。

　力田者，顧名思義，指的是那些在地方上的種田能手。

　自戰國開始。由於中國的統治階級，從∽style_txt;春秋時期的奴隸主跟國人，變成了地主階級跟武人。

　於是，列國開始鼓勵和獎賞那些種田種的好的人。

　到了漢室，力田這個名詞開始得到了前所未有的尊重和重視。

　農民兼地痞無賴出身，還是個亭長的漢太祖劉邦，深知國家強不強，關鍵在糧食，糧食打的多不多。關鍵看農民的種田技術跟水平以及勤勞度。

　所以，劉邦登基後，就屢次在詔書中提到力田。

　並且開始提拔和任用那些種田能手，出任地方官員。

　劉邦的想法很樸素——你種田種的好。那麽，請你將你的種田技術跟經驗，向廣大父老鄉親傳授吧。帶著大家一起多打糧食，致富奔小康。

　這個想法當然很好。

　就跟太宗的先富帶動後富一樣。

　只是。結局基本都差不多……

　很多力田，最終都成為了當地的地主。甚至是躋身成為了如今的士大夫。

　至於鄉親們嘛……

　咳咳………

　當然，也不能說劉邦的政策完全沒起到作用啦。

　有不少力田被忽悠了，果然走上了帶領鄉親們多打糧食的道路。

　就是剩下的力田，多多少少也起到了傳播先進技術的作用，更鼓勵了百姓跟農稷官的士氣。

　所以，劉邦以後，歷代漢家天子，都提倡郡國舉薦力田，給予力田們更多的社會地位和政治待遇。

　到太宗時，力田的地位，就已經拔高到了跟廉吏、三老以及孝子齊平的地步。

　從此以後，終兩漢之世，力田的地位，基本沒有變化，始終存在在統治者的認為的社會中堅地位。

　而在如今，因為沒有舉孝廉秀才制度，力田的本質，依然還是那些種田能手。

　既然是種田能手，那麽，一定就是親自下田勞作的人。

　這樣的人，必然是來自社會底層的。

　這樣想著，劉徹清了清喉嚨道:“太學生源，朕以為當來自以下幾個方面:其一，地方郡國，郡級以上學苑，每歲當貢不少於十位品行純良，有操守，明於禮樂的賢才……”

　當年，劉徹在河東就跟諸子百家的巨頭們搞出了學苑制度，得到了皇帝老爹的同意。

　於是，天下郡國，如今學苑大興。

　就是向來不熱衷玩書院教育的黃老派，也在清河郡跟河南郡還有河內郡，搞了幾個學苑，只是，這些學苑裡，全部都是列侯子弟跟富豪子侄，高冷的黃老派，壓根就沒興趣招收泥腿子。

　也就清河郡那個，因為竇廣國的緣故，收了一百多位寒門士子入讀。

　而法家則在北方的郡國，開了六七個學苑。

　就是縱橫家，也在雒陽開了一個。

　墨家則不需要，他們在墨社裡，普及知識跟文化，不拘什麽人，也不要學費跟禮物，想聽的就可以去，但有一條，聽完以後，得一起幫忙下地勞作。

　而儒家這個bug，至今為止，在齊魯吳楚大本營就開了十幾個學苑。

　公羊派、谷梁派，齊、楚詩派，各自開花。

　他們甚至還在雒陽開了個重民學苑。

　至今為止，天下在冊登記，接受官府資助和審查的學苑，諸子百家各派系加起來，已經有三十多個了。

　這些學苑，小的，幾十百來個學生，多的，甚至有上千人在同時受教。

　一時間，文風鼎盛，海內俱是讀書聲。

　僅此一項，過去數年，漢室境內的讀書人數量就增加了數千。

　這也因此成為劉徹這個天子的文治成績。

　前不久，甚至有個魯儒，上書拍劉徹馬屁說:今陛下文治卓越。當可循成王故事，封禪泰山。

　劉徹雖然很高興。但還是毫不猶豫的拒絕了。

　開什麽玩笑?

　封禪泰山！

　錢你出啊！

　封禪一次，起碼花費數萬萬。甚至十幾萬萬，都夠劉徹跟匈奴人死磕一次了！

　劉徹向來只要實際，不要表面。

　況且，劉徹覺得，有這個功夫，還不如拿這筆錢跟這個時間，把軌道鋪到雲中去，形成一條關中到長城腳下的高速機動軌道網絡。

　或者，拿這筆錢。打造一支無敵艦隊，去霓虹把霓虹的金礦跟銀礦給挖回來，僅此一項的收益，大概夠劉徹跟匈奴的戰爭全部開銷了。

　反正，現在霓虹列島，全是野人，哦，可能還有徐福艦隊的後人……

　不過，這樣恰好證明了。霓虹是中國神聖不可分割的領土……

　不管怎麽說，劉徹現在這個說法，還是很對頭，也很對士大夫們胃口的。

　自己的學生。來長安，進入太學深造，然後。通過考舉，進入仕途。碾壓一切，這樣的美麗未來。讓很多人都覺得很不錯。

　“其二:關內侯以上及兩千石以上大臣勳貴，每歲可推薦三人進入太學入讀，左庶長及千石以上官員勳貴，每歲可推薦一人！”劉徹接著道。

　這是很自然的事情。

　貴族跟官員，理所當然的擁有這樣的特權。

　不給他們，才奇怪了。

　“其三:郡國所舉力田，及地方所舉薦之賢達，可入太學深造之，待太學畢業，再授予官職！”劉徹淡淡的宣布這個決定。

　這就更沒有人有異議了。

　倒是，地方舉薦的賢達，也要進入太學深造後，得到承認，才能授予官職，讓不少人聞出了些什麽味道。

　“恐怕日後，舉薦之路，將要斷絕，陛下可能決定了，日後仕途，必須經過考舉……”無數人心裡想著。

　不過，這似乎是理所應當的事情。

　考舉是今上的大政，而且，實際效果，眾所共睹，比以往的舉薦，效率更高，發現和獲得人才的幾率也更高。

　既然如此，那麽，陛下棄舉薦而用考舉也就非常正常了。

　“其四:疫於王事，死王事，及戰沒沙場之將官尉佐，忠臣之後，其長子可遞交申請入讀太學，有司不得阻礙！”劉徹又道。

　這更沒有疑問了。

　誰都知道，劉徹在上林苑，起了個別苑，專門教導和撫養那些失去父親的遺孤。

　這些人，是真正的天子羽翼，太學歡迎他們還來不及，怎麽會阻礙呢?

　“其五:其他特殊情況的入讀者，如藩國夷狄之學生，入讀太學，需經丞相批準！”劉徹最後說道。

　夷狄藩國的學生?

　儒家的博士們，頓時就高興了起來。

　他們最喜歡這樣的學生了，他們也最熱衷將先聖的理念跟思想，傳播到全世界去。

　教化四夷，最終天下大同，這是儒家最高的理想！

　但他們不知道，其實，最初，按照劉徹的想法，這些夷狄跟藩國的學生，是要嚴格控制的，必須要指定住所，指定課本跟指定老師，且不許跟其他人交流。

　但，經過長久的思考後，劉徹放棄了這個想法。

　因為，劉徹發現，假如他這樣做，除了讓那些留學生產生疏離感，認為被歧視外，不會產生更多效果。

　作為一個強盛的帝國，必須要有一定的胸懷來容納夷狄。

　當然了，一些涉及保密跟安全的東西(兵書、軍事制度跟經濟政治原則以及先進的科學技術)是不能教的。

　但其他的尋常的東西，就無所謂了。

　所謂，夷狄入華夏則華夏之。

　劉徹並不覺得，現在這個世界，還有什麽夷狄貴族，是不能被同化的。

　如今的中國，對於四夷部族，可是比後世的米帝更強盛更先進更偉大和更富裕的上國。

　漫長的歷史，也證明了，從來沒有什麽夷狄異族的貴族來了中國後，不被同化的。

　不過，自然，也不是什麽阿貓阿狗都能入讀太學的。

　起碼，你的國家得是承認長安宗主國，而且，恭順的沿用中國文字、制度跟服飾，認同中國理念，並且得到了劉徹冊封的。

　ps:　　第二更，ps:上一節有個bug，孔安國偽造的應該是古文尚書，俺打錯了~

　另外，此時，伏生應該是活著的。

　當然，後來授予孔安國尚書的那位伏生，就應該是小伏生了，也就是伏生的兒子~

　...

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