“嗟嗟臣工，敬爾在公！王厘爾成，來谘來茹……”

　伴隨著古老的詩歌唱誦，編鍾齊鳴，鼓樂齊奏。?.??`c?o?m

　劉徹乘著天子攆車，從宣室殿的後殿，穿過重重宮闈，進入已然燈火通明，火光縈繞的正殿。

　群臣百官，諸繚元老，皆是俯身叩，拜道:“臣等恭迎陛下升階視政，願吾皇萬壽無疆！”

　劉徹頭戴著天子冠冕，手持天子劍，走下攆車，一步步登上禦座龍榻。

　因今天是春正月初一，所以，劉徹的天子朝服也換了個顏色，自玄朱換成了絳黑。

　這是劉邦當年跟蕭何搗鼓出來的規定。

　所謂春夏秋冬天子所服，當法天地之數，中得人和。

　但其實，這個規定，就連劉邦自己都不尊重，制定者都不尊重，就別想其他人有多看重了。

　也就最近十來年，老劉家闊氣了，才把這個壓在故紙堆裡的制度撿起來，擦擦灰塵，堂而皇之的用上。

　但也就僅僅在每年的大朝儀和朔望朝這樣的場合使用。

　平時在常朝時，皇帝一般都是想怎麽穿，就怎麽穿。

　“諸卿平身，賜座！”劉徹坐上禦榻，符節郎立刻獻上天子五璽。

　待群臣落座後，劉徹才慢吞吞的道:“今日是朔望朝，本明尊老，在崇功，其賜特進元老與三公並列之！”

　於是，曲周候儷寄，弓高候韓頹當及俞候欒布等數位特進元老恭身一拜後，道:“謹奉君命！”

　然後，自有中郎帶著他們，將位子挪到了丞相和禦史大夫的身側，坐下來。

　這算是劉徹即位後，在朔望朝制度上做出的一個最大改變了。

　使特進元老在地位上，與三公平等。

　這是懷柔之策，同時也是安撫那些到點了該退休的家夥——退休了。你還是可以參與國家大政，為社稷出力的！

　這個改變很有效，解決了不少臨退休士大夫列侯勳臣的後顧之憂。

　畢竟，權力這東西。誰願意放棄?

　若有可能，絕大部分人絕對會抱著權柄到死。.?`

　想當年，中大夫石奮主動致仕乞骸骨，先帝感動的淚流滿面，又是賜光祿大夫之爵榮養。又是特許其入宮奏進，上疏議事。

　本意是想讓石奮做個榜樣，帶個頭。

　可誰成想，大臣們都當沒看到這個榜樣。

　寧肯死在崗位上，也絕不撒手。

　直到劉徹玩出了特進元老這個噓頭，這個情況才有所改變。

　尤其是在有了特進元老可賜黃腸題湊，金縷玉衣，以諸侯王禮下葬這麽個潛規則出台後。

　列侯勳臣士大夫們紛紛趨之若虞。

　就連從未出仕做官的枳候薄戎奴，最近也在跟劉徹暗示，自己想要做一做特進元老……

　至於地方郡國兩千石。更是動心不已。

　去年以來，已經有許多人暗示自己‘老朽’‘願乞骸骨，退位讓賢’。

　這對漢室的官員世代更新，無疑是個好消息。

　你要知道，現在，有太多的郡國兩千石，在二十年前，甚至三十年前，就已經是郡國兩千石了。

　這些大臣，把持了幾乎大半個天下的主要郡守、郡尉官職。形成了一個龐大的保守派官僚集團。

　能用特進元老，杯酒釋兵權，對劉徹來說，是個極大的利好。

　唯一的問題是。暫時劉徹找不到這麽多合適的郡守、郡尉取代他們。

　所以，只能逐步替換。

　等幾位特進元老都坐下來後，劉徹清了清嗓子，道:“夫農，天下之本也，朕當親開籍田。以為天下率耕！”

　“臣大農不疑，臣少府舍，謹奉詔！”大農直不疑與少府劉舍立刻出列領命。

　不過，漢室皇帝所謂的親開籍田，簡直就是個笑話。

　太宗在位的時候還好，勉強還要下田做個樣子。

　自先帝以來，就淪為奧斯卡頒獎大會典禮了。?.?`

　從皇帝到三公九卿，爭相上陣演戲。

　皇帝三推，三公六，假如這也叫耕地的話，那天下的地主，都可以說自己真是勤勉有加了。

　將這個過場走完，朔望朝就進入了正題。

　根據傳統，丞相周亞夫先出列表奏拜道:“臣丞相亞夫昧死以奏陛下:昔者高皇帝令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱，意在重農除末，興天下之大利，然臣觀呂後以來，天下商賈，富貴比擬王侯，仆至僮千人者，比比皆是，此豈乃聖人之治?今陛下臨天下，治元元，安可不查此中利弊?臣亞夫頓！”

　這就是所謂的拋磚引玉了。

　歷來皇帝要動某個階級的奶酪，都是這麽玩的。

　群臣也早就見怪不怪了。

　對商賈，大部分朝臣都沒有什麽好臉色。

　那幫暴戶、土豪，區區賤民，市籍之人，居然擁有的財富比萬戶侯跟諸侯王還多。

　這還了得！

　朝野上下，早在二十年前，就已經在喊著要對商賈下刀子了。

　錯非秉政的是黃老派，換了儒法任何一個在台上，早就揮起鐮刀，收割養肥的商賈大戶了。

　除了部分頑固堅持‘只要百姓沒犯法，官府就不該去管他們的’的黃老派大臣外，其他臣子幾乎都是彈冠相慶。

　甚至，已經有些家夥早就在琢磨，怎麽在這個事情上面撈一筆了。

　想想看，天下商賈六十年的積蓄和積累的土地奴仆，這該是多麽肥嫩的一塊肥肉啊！

　不用多，輕輕咬一口，就能吃的滿嘴流油了。

　但劉徹不會給他們這個機會。

　“朕聞，昔者賈長沙奏太宗皇帝曰:不幸方有兩三千裡之旱，國胡以相恤?卒然邊境有急，數千百萬之眾，國胡以兵饋之?朕自受命於先帝，獲保宗廟以來，夙興夜寐，常懷此慮，是故輕徭薄賦，與民生息。卒減用度，興水利，強兵備，乃天行健。君子自強以不息。丞相之議，朕自心有戚戚然，農為國本，國本不振，天下何安?其令臣工六百石以上謹奏之……”

　許多聰明的大臣一聽劉徹的這個話。心裡頓時就涼了半截。

　為什麽?

　因為劉徹用的是賈誼賈長沙當年著名的《論積貯疏》的一段話來做開場。

　而此疏的核心思想，就是強調‘倉稟足而知禮儀’提倡鼓勵生產，抑製消費，加強積蓄，鼓勵存糧。

　因此，天子的態度已經很明確了。

　生產要保障，社會秩序要維護，但商人的稅，也要收！

　無數大臣頓時就是一個頭兩個大，但偏偏說不上任何話來。

　賈誼賈長沙。如今在漢室的社會經濟和思想領域的地位，就是泰鬥級別的。

　至少，至今為止，朝野上下，還沒有第二個能稍微趕得上這位天縱奇才的神童半片衣袖的大才。

　即使晁錯，也只能在賈誼的鋒芒下，俯稱臣。

　不過，這也沒啥了。

　列侯們眼觀鼻，鼻觀心，對這個事情毫無熱情。

　這倒不是他們看不到此事裡面藏著的那些貓膩。而是因為多數列侯的利益，壓根與此無關。

　大家現在更關心的是武苑，是加恩令多得的土地的建設和規劃。

　大家現在算是被教育明白了——這個天下，陛下說了算。

　不要唧唧歪歪。不然，安平侯諤寄就是前車之鑒！

　不會有列侯想被精神病了。

　至於士大夫們，則是有些混亂。

　一方面，意識形態和長期以來接受的教育以及普世價值觀告訴他們——商人是世間萬惡之源，一切罪惡的源頭，全部殺光光了。這個世界就清靜了，大同了，三代可期了。

　只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然現，自己好像跟商賈們，有了許多千絲萬縷的聯系。

　大家可以厭惡商人，但不能阻止大家去喜歡商人的五銖錢。

　於是，這就讓士大夫們很糾結了。

　到底是該反對呢?還是讚成呢?

　好像怎麽做都是錯啊！

　然後，士大夫們看了看老神在在的列侯勳貴們。

　得！

　那幫家夥已經跪下來給陛下唱征服了。

　我們還糾結個屁啊！

　事實上也是如此，在朝堂上，素來只要皇帝跟列侯階級達成一致，士大夫們所能做的，就只有‘萬歲萬歲萬萬歲’。

　只是，士大夫們素來比較傲嬌。

　想要讓他們馬上就丟掉節操，跪舔皇帝，這個彎一時半會也轉不過來。

　這個時候，禦史大夫晁錯動了。

　只見晁錯出列奏道:“啟奏陛下，臣錯日前曾偶遇兩千石《春秋》博士胡公之弟子薛人公孫子，得其所寫之《論財賦疏》，臣以為，所言頗合時弊，特獻陛下之前，呈請禦覽！”

　劉徹聞言，嚇了一大跳！

　臥槽！

　這是什麽樣的神展開啊！

　法家跟儒家合流了?

　但仔細想想，劉徹覺得不可能。

　且不說，法家有沒有這個意願和動力去跟儒家合流，單單就是理念的分歧，也足夠儒法先撕個幾十年了。

　不過，晁錯本人跟儒家，倒是有不少香火情。

　想當年，晁錯是打著‘尚書博士’的招牌，出仕的。

　因此，一開始，不明真相的圍觀群眾都以為，這是個儒家的書呆子。

　哪成想，人家明修賤道，暗度陳倉，混到了太子宮，然後就暴露了本來面目，帶起了如今法家崛起的節奏。

　而在這個過程裡，儒家還是出了些力的。

　當然也下了不少絆子。

　在過去幾百年的歷史上，儒法一直都是如此，即合作又對抗。

　不然，後世也不會有什麽‘內儒外法’‘春秋決獄’了。

　想了想，劉徹也懶得去考慮到底是怎麽回事了。

　反正，無論儒家想玩內儒外法，還是法家想跟儒家來一波合作。

　對劉徹目前的政策都是有益的。

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