一直想為正氣凜然，滿口仁義的郭靖大俠寫點什麽。自小時候起，就為這個人物慷慨激昂過，更有一句名言留傳於世:“俠之大者，為國為民”。

　告別少年，隨著年齡的增長，心中卻有某種疑惑湧動起來，自粗曉了無相、有相之道的佛理後，對郭靖大俠，最終豁然大解。

　既是評價人物，自然要有個參照物。金庸小說中，和郭靖相對應的，也隻能是蕭峰了。

　郭大俠武功絕頂，所學絕技自是不在少數，其中一項，就是“口號神功”。

　且看原文:“郭靖站起身來，凜然道:‘孩兒雖未見過爹爹，但該學爹爹為人。若是蓉兒平安，孩兒當守舊約，與華箏公主成親。倘若蓉兒有甚不測，孩兒是終身不娶的了。’”

　郭大俠說這番話之時，自是大義凜然，少年時的我，著實被它激昂感動了一把……

　郭靖道:“若是她平安無恙，我定然北歸。若是你不嫌棄我，仍然要我，我就跟你成親，決無反悔。”華箏緩緩的道:“你不用這麽說，你知道我是永遠想嫁給你的。你去找她罷，找十年，找二十年，隻要我活著，我總是在這草原上等你。” 郭靖心情激動，說道:“是的，找十年，找二十年，我總是要去找她。找十年，找二十年，我總時時刻刻記得你在這草原上等我。”

　眾位請看，郭大俠對他媽使起口號神功時，那是大義凜然，屬於剛猛一系;而對華箏，使出的口號神功卻是溫柔一系。剛柔並濟，實在是要佩服郭大俠的修為！以後誰再說郭大俠木頭腦子，我跟他急！

　別以為就隻有歐陽克會甜言蜜語，郭靖一代大俠，就未必輸於人家。

　但郭大俠別過華箏，面對拖雷時，說的卻是另一番話了。

　郭靖翻身上了小紅馬馬背，說道:“你叫華箏妹子多多保重，另嫁他人，勿以我為。”拖雷長歎一聲，說道:“華箏妹子是永遠不肯另嫁別人的。我瞧她定會南下找你，那時我自當派人護送。”郭靖忙道:“不，不用來找我。且別說天下之大，難以找著，即令相逢，也隻有徒增煩惱。”

　哎，看來郭大俠不僅擅長“口號神功”，居然還會“鬥轉星移”，實在是武學奇才……

　待郭大俠見到黃蓉後，便完全忘記對李萍、華箏做過的保證，便要找個違約的開脫理由了。

　郭靖道:“蓉兒，華箏妹子待我一片真心，可是我對她始終情若兄妹。起初我拘於信義，不便背棄婚約，若是大汗肯收回成命，那當真兩全其美。”

　男女情事，本就無法勉強。在此，我也不怪郭靖負約，大丈夫原本就不必拘於信義，而應因時因勢而變，所以當日蕭峰被逼出手，大戰聚賢莊……

　有人認為，蕭峰去聚賢莊乃是蠻性發作，甚至蕭遠山當面相問，他自己也這樣認為。我卻認為不然。

　蕭峰前去聚賢莊時，頭腦清醒，並非是蠻性發作。甚至在去之前，還特地為此探查過。在血戰之中，這才蠻性發作，最後又清醒過來，竟而不打算抗爭……

　在此，請求大家不要再討論蕭峰究不究竟值得去聚賢莊了，焉或是不智。

　他隻是想救阿珠，

　他只知道，自己若不去聚賢莊，阿朱必死無疑，

　他也知道，聚賢莊內，有數百人想要殺他，如果一踏進去，生還機率0.00001%，

　但他還是踏進去了。

　他確實是不智！若換作我，早就把半死不活的阿朱扔到珠穆拉瑪峰上去了，那還敢管她的死活。

　因時因勢，大丈夫違約就違約，又何足掛齒?但是，郭大俠啊，你違約也就算了，為什麽還要留給華箏一個希望?郭大俠頗有袁紫衣之風……

　兩人同樣是違約，郭靖卻顯得有些狡詐。對李萍、華箏說的是一套，對拖雷說的又是一套。事後還要為自己找個開脫的理由，自求心安……

　至於日後華箏留給郭靖的那份書信，卻是金庸本人在為郭靖開脫了。雖如此，郭大俠在我的心目中，已隱隱失色了

　正由於這份書信，黃蓉便又試探郭靖了。

　黃蓉道:“既是她無心之過，你就該到西域去尋她啊！”郭靖道:“我與她隻有兄妹之情，她現下依長兄而居，在西域尊貴無比，我去相尋乾麽?”

　順便再比較一下黃蓉和華箏兩人:

　當下將黃蓉與他之間的根由一事不隱的說了。待說到黃蓉被歐陽鋒擒去、自己尋她大半年不見諸般經過，華箏聽他說得動情，也不禁掉下淚來。

　郭靖躊躇半晌，道:“我沒辭婚。”黃蓉一怔，道:“為甚麽?”郭靖道:“蓉兒你千萬別生氣，因為……”剛說到這裡，華箏公主從宮中奔出，大聲叫道:“郭靖哥哥。”

　黃蓉見到是她，臉上登時變色，立即下馬，閃在一旁。

　兩女心性之高下，已是一目了然了。華箏單純，黃蓉雖聰慧，卻頗多心計，有失可愛，在神雕一書中，更是淋漓盡致地體現出來了。

　再論郭靖之俠。

　為保大宋，郭靖可謂不遺余力，但當日任蒙古西征主帥時，卻是沒有猶豫過。這也是蕭峰與郭靖的差別之一了。

　郭靖之俠，未免有些狹隘。

　且看原文:

　郭靖想:“戰禍之慘，一至於斯。我為了報父親之仇，領兵來殺了這許多人。大汗為了要征服天下，殺人更多。可是千萬將士百姓卻又犯了甚麽罪孽，落得這般肝腦塗地，骨棄荒野?”他越想心中越是不安:“我破城為父報仇，卻害死了這許多人，到底該是不該?”

　人，總是有一段成長發展的歷程。而郭靖思悟之後，終於隱隱達到了蕭峰的境界。但蕭峰已完全拋棄了民族之別，而在郭靖心目中，大宋畢竟是第一位的……

　於是，郭靖名言“俠之大者，為國為民”，裡面有個國字。

　前承上文，我再論一下郭大俠的“口號神功”

　郭靖站起身來，朗聲道:“郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用?隻是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。”

　郭靖又道:“我輩練功學武，所為何事?行俠仗義、濟人困厄固然乃是本份，但這隻是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲郭大俠，實因敬我為國為民、奮不顧身的助守襄陽。然我才力有限，不能為民解困，實在愧當大俠兩字。你聰明智慧過我十倍，將來成就定然遠勝於我，這是不消說的。隻盼你心頭牢牢記著為國為民，俠之大者這八個字，日後名揚天下，成為受萬民敬仰的真正大俠。”

　……

　就到此吧，郭大俠的口號神功，我不想再累舉了。說得自然是正氣凜然，大快人心，雖非假仁假義，但看多了，我卻隱隱覺得有些反胃。

　佛道有“有相、無相”之說。郭靖自然擔當得起大俠之名，卻是落了有相下層。

　蕭峰至死時，也從未想過自己其實是為國為民的大俠，也從未向旁人使“口號神功”，標俠義形象;而楊過，十六年間行俠仗義，留下種種傳說，頓令襄兒癡迷……雖有神雕大俠之名，卻無人知其來歷，自也不會向旁人使“口號神功”了。

　不過，楊過之俠，具有暫時性，畢竟還無法與郭靖相比。在楊過心目中，小龍女始終是第一位的。找到小龍女后，便要效仿陶淵明隱居了，一個上山砍柴，另一個種花釀蜜，從此過上幸福的農民生活……

　雖如此，我還是喜歡楊過之俠，而不喜歡郭靖之俠。喜歡他的來去如風，千裡不留影……

　哎，一見楊過誤終身。公孫綠莪、陸無雙、程英、襄兒，莫不如是。我想，襄兒一生中最幸福激動的時刻，就是楊過揭開面具的那一刻。除去襄兒，陸無雙、程英也定是終生未婚，孤獨至老，隻有那無窮無盡的思……

　我卻從沒怪過楊過，因為楊過沒象郭靖那樣，對她們承諾過什麽。

　如果郭靖能忘記自己是為國為民的大俠，就能真正達到蕭峰的境界了，隻是可惜……