沒兩天工夫，鄭紹便已找來，把做好的算盤交給李複。眾人一看，就是一個木框串著多串珠子，這傳說中計算數據極快的工具竟然就是這般模樣，都十分好奇，想看看到底是如何運算的。

　李複叫了那兩位帳房來，拿了算盤放在桌面上，講道:“這橫梁上面的一個珠子代表五，下面一個珠子就是一，和阿拉伯數字一樣，從右到左可以分為個、十、百、千、萬等，運算的關鍵在於口訣。我先打一個從一加二、加三……直到加到一百的加法給大家看看。”說著撥珠算起，一陣劈裡啪啦的響聲之後，算盤上已出來了一個五千零五十的數字，看的眾人是眼花繚亂，兩位帳房先生更是羨慕不已。

　這種算盤練習一直是後世沿用的方法，就是李複上學的時候，也還在使用。李複當年不知練過多少次，所以打起來倒是絕對的行雲流水，毫不含糊。

　當下李複把算盤口訣講了，各人寫下來背記，李複看算盤做的很是合用，很是喜歡，便讓鄭紹按此樣子多做一些，也好讓幾人多多練習。

　此後一段時間，李複與眾人一邊參考已有的書籍，一邊列出各書的大綱，除去《算學》和《幾何》外，又列出《物理》、《化學》、《天文》、《地理》、《生物》五書的提要，然後李複再一邊口述，一邊講解，由元結、杜甫、李彭共同撰寫成文，最後李複再進行覆核。

　《物理》一書，主要參考了墨翟為首的墨家著作《墨經》，裡面已經涉及到力學的諸多知識。

　力學方面，《墨經•經上》最早對力作出有物理意義的定義:“力，刑之所以奮也。”“刑”通“形”，表示一切有生命的物體。“奮”的原意是鳥張開翅膀從田野裡飛起，墨家用它描述物質的運動或精神的狀態改變。其他如杠杆原理，滑輪力學，重心和平衡，靜止與運動，浮力原理，液體的表面張力，虹吸和大氣壓力，彈性形變等也都有詳細描述。

　聲學方面有振動和波，共振現象等;磁學方面有指南針等;光學方面有光的直線傳播，小孔成像，鏡面成像，包括平面鏡、凸鏡、凹鏡成像等，光的折射和色散等《墨經》等書也都有涉及。

　李複在此基礎上按照現代的解釋，盡量按照這時能夠理解的語言來論述，又增加了相應的定理和內容，只是在類似牛頓定理的名詞上，把“牛頓”之類的名稱都去掉了，因為他可不願再解釋牛頓是17世紀的英國人，這近九百年後才出生的人即使知道，恐怕也無從來找他打發明的官司吧。

　《化學》一書李複寫的比較簡單，因為他實在是背不下那張《元素表》上的各種元素，挖空腦汁，只不過寫出幾十種，還有很多即使寫出名字，李複自己也解釋不清這到底是什麽樣子，有著什麽樣的用途。而很多後代才有的化學製品，此時根本不可能合成和製造出來，所以只是將一些原理、催化等先寫出來，這裡面很多東西已經不像《算學》和《物理》等有所憑依，李彭等人都已經很難理解。

　《天文》一書，由於歷史上此類書籍實在太多，而且也不大合理，比如宇宙的本源和天體演化，此時還多采用西漢早期的《淮南子•天文訓》一說:天地生成過程中，元氣中的“清陽者”上升形成為天，“重濁者”向下凝聚為地。天地日月星辰都是從元氣派生出來的，是元氣在它發展的各個不同階段上的產物，把它們都統一於元氣的運動和發展之中，而元氣是從虛無中產生出來的。

　所以李複自己列了提綱。大家對地球是圓的，天地的解釋，太陽系、銀河系的概念驚愕不已，李彭則對月球距離地球大約八十四萬裡最為感興趣，不時盤算著要多久才能走到。

　《地理》一書大家都很容易接受，畢竟先前如《山海經》之類的古書，講述了不少地方，雖然有些地方說的很是含糊，但終究還是有的，而此時大唐疆域之廣，世所罕見，像杜甫等人更是曾遊歷過許多地方，對各處的山水都是極熟的，說起一處便能侃侃而談，看李複所寫的內容竟完全吻合，不禁大為信服。不過眾人對更遠的洋洲和國家還沒有認識，這是因為交通所限，一旦講明，都是令人耳目一新。

　更讓眾人叫絕的是李複那一手畫地圖的本事，隨手畫來，似乎毫不思索，但標明各處所在之後，各人將各自遊歷之地按圖索驥，竟然發現準確之極，都驚的怎舌不已。卻不知李複這一手卻是和他初中一位教地理的老師學的，上第一堂地理課時，那個瘦高的老頭進了教室，一言不發，拿起粉筆在黑板上刷刷幾下，一副全國地圖赫然在目，一下子震住了包括李複在內的所有同學，自那以後，李複便時時學畫地圖，到初中畢業之時，這一手已是熟練之極，畫的準確無比了。

　雖然如今的國土大是不同，李複只是盡量標示各地所在而已，還不算大問題，但畫世界地圖時卻有些作難，畢竟沒有學畫過，所以只是憑借印象大致畫出，並說明需要實地驗證進行修正才能使用。即便如此，眾人看到李複標出的海外諸國，已是倍感新鮮，都看著大食、真臘、天竺、獅子國、高麗、倭國等地，不時指指點點，都想不到是原來如此分布。對於各地的地名，李複開始有些無奈，畢竟此時各處國家名字實在不同於後世， 又為數眾多，僅僅玄奘大師所著的《大唐西域記》，就記載有一百多個國家，想要分清楚恐怕都不太容易，更別說在地圖上標示出來。最後李複一狠心，乾脆按照後世的名字一一標出，反正都是譯名，此時也不會有人說不對，只要地方是對的，名字倒是次要了，說不定過段時間人們還都以新名為準呢。

　《生物》也沒有費多大力氣，不管是動物還是植物，古人都所知甚多，而且早已習慣了分科分屬，用草、木、蟲、魚、鳥、獸來概括整個動植物界的種類，這一分類認識在我國最早的一部詞典——《爾雅》中就完整地反映了出來。古人分類之細很多就連李複都自愧不如，況且就連漢字的寫法都有此意，比如草本植物，漢字都是草字頭，木本植物，漢字都是木字旁，這些說起來都是極易懂的，只是對微生物不甚明白，對病毒、細菌、放線菌和真菌等幾乎都不知所言了。

　最顛覆眾人思想的莫過於李複對人體的描述，雖覺得匪夷所思，但細細思量，卻和日常見聞感覺完全一致。杜甫是略通醫理的，往日並未將這些串連起來，如今聽了，真是豁然開朗，以前的一些疑惑也隨之解去，頗有暢快之感。

　這些書的大綱都列出來之後，李複才終於松口氣，開始接著一本一本的按照提綱進行講解。既有提綱，寫起來就很是快捷。