李斯是中國歷史上有名的革新政治家分封製的廢除郡縣製的設立固然有秦始皇的遠見卓識意識到分封製的問題也有李斯的貢獻。正是他力排眾議陳述了分封製的弊端郡縣製才最終確立。(按:這其中其實另有隱情但最終結果卻是好的。)
另外李斯對中國文化的貢獻也不小著名的《諫逐客書》雖是議論時政因其文章寫得非常好影響很廣為中國古代文學的展產生了積極作用。
同時李斯還是一個非常優秀的書法家擅長篆書。秦始皇統一國家後命他和趙高一起改革文字變大篆為小篆流行了數百年小篆現在還用到這都是李斯之功。他是呂不韋手下紅人呂不韋對他的字體自然是印象深刻秦王一提起就想到是他。
李斯從人群中擠了出來施禮道:“見過太后、王上、仲父。”
他鎮定自若好象面對的不是問罪的秦王而是心情正好的秦王似的一點也驚慌一副胸有成竹的樣子。曾淑瑤對他的表現是歡呼叫好要不是曾澍拉住她肯定是衝上去擁抱他了。
“他這種人就那種德性當他無路可退時他會拚死一搏表現讓人敬佩。《諫逐客書》時他退無可退揮毫而書終成名篇片言回天揚名天下。可是等到秦始皇統一國家後他升到高位功成名就了就開始私念大熾一心想的就是如何保住自己的高位鬥志已經不複存在了其行前後判若兩人也。”周衝在心裡感歎李斯的不同表現。
秦王似乎對李斯的鎮定很是滿意看了他一陣才道:“你就是李斯?”
“回王上草民李斯。”李斯不卑不亢地回答。
秦王指著那副聯對數落起他的不是了道:“這是你寫的吧?你這種人自以為讀了點聖賢書識得一點周公禮就以為了不起是非不分。居然為這種危國損民的奸人作傳說好話這就是你們讀書人的德性。”
“要是照你說的那樣現代社會那些油料生產廠家不全是奸民了?這也太多了點吧。”周衝在心裡不敢苟同秦王的問罪。
李斯依然一副好整以暇模樣道:“王上責備得是草民也以為讀書人多有不辨是非隻知一味是古非今以為聖賢什麽都是好的對的也是好的錯的還是好的。”
李斯雖是受學於一代儒宗荀子但縱觀他一生的言論他其實是一個知時務達於時變的革新人物不是那種隻知聖賢之言的迂腐之人。秦王的話說到他心裡去了他的話語也是自內心的讚同倒不是迎合秦王。
“你還有點眼光。”秦王以讚許的口吻道話鋒一轉又責備道:“你既知其害為何還要為他這種奸民說好話?”指著周衝一副坐實周衝是一個十惡不赦的罪人似的。
李斯是個能言善辯之士自然知道在這種情況下如何說話道:“王上聖明!聽了王上的話李斯茅塞頓開明白什麽是好人什麽是壞人。”
他這話是話中有話秦王頗感興趣道:“把你沒有說完的話說出來。”
李斯接著道:“好人王人明察秋毫草民不說王上也明白。壞人比如這位周衝就是其中的一位。”
“你……”曾淑瑤是萬未想到自己意中人居然會在這時反水出賣周衝氣得俏臉都成了關公臉要不是曾澍使勁拉著她肯定是當面質問李斯了。曾澍心裡也是不以為然隻是出於老成持重才隱忍而不言。
周衝知道李斯是一個能言善辯的說客深得縱橫家之道他如此說必是有後著右手在背後輕擺示意曾淑瑤稍安勿燥。
果不其然接下來李斯說的是:“王上有所不知豆腐、油的明是出自一位孝子之手。這位孝子侍奉二老無微不至。隻是二老牙齒缺少日食豆飯很不方便這位孝子才把豆子磨碎做出豆腐供二老食用。”
“人就要有孝悌之心好人。”秦王大加讚成:“人年紀大了牙齒也沒幾顆了這豆飯還真不是那麽好吃這倒是一個好主意。”
李斯微施一禮道:“王上所言極是。不過孝子雖孝可二老卻是貪得無厭之人。”
“你這話是什麽意思?”秦王指著李斯問。
李斯回答:“王上二老日食豆腐很是歡愉。數日之後二老就貪心不足了說‘食無油’。王上吃飯也方便了能吃飽這已經是很好了他們卻如此貪心實是罪不可赦。”
“不然!”秦王斷然否決道:“虧你是讀書人連這點道理都不明白。生養之具除了飯食以外還有油、肉。這是老百姓最基本的生活要求不能斥為貪心你要記住。”
李斯一副恭敬的受教之態道:“謝王上教誨。”
秦王接著道:“寡人一日不食肉則口中無味百姓連一點油也沒有這日子過得也真夠艱難。這都是群雄並起列國爭戰天下紛擾百姓不是死於戰場就是窮於道路往來苛捐雜稅多如牛毛關市林立貨匯不通百姓因此而苦不堪言。 ”
正如秦王所言戰國之際百姓不堪其苦生活在水深火熱之中。各國為了適應征戰的需要不惜竭澤而漁設立關卡收取重稅因而各地貨匯難通。直到秦始皇統一國家後下令把這些關卡全部摧毀這其實是一項開明的政治舉措卻給後人譏評得不值一文賈誼著名的《過秦論》指責秦始皇“隳名城”何其謬也。
秦王感慨一番接著道:“於是這位孝子就想方設法滿足二老的要求做出了石中油。是這樣嗎?”
李斯的話半真半假不過在這種情況下已經不重要了重要的是引起秦王的興趣這就足夠了。
“回王上是這樣。”李斯回答。
秦王語氣大為緩和道:“先生既知此事必知這孝感天下的孝子了寡人要見見這位孝子先生能為寡人安排一下嗎?”
“這位孝子遠在天邊近在眼前正是這位周衝!”李斯很是放心地回答。
秦王已經稱李斯為先生了問題基本上解決了可是讓人想不到的是秦王霍然看著周衝語氣頗有不善地道:“是你這奸人?”