尉繚眉頭微皺有點失望抱拳施禮道:“先生有未卜先知之能尉繚正要請教還請先生不吝賜教。”

　“我哪裡有什麽未卜先知的本事?只不過是歷史告訴我的而已你的進身之階是李斯時機是韓非之死讓秦王痛失人才。現在的李斯才見到秦王韓非還在韓國養尊處優做公子呢。”周衝在心裡謙遜知道他之所以失望是因為不能立刻大展鴻圖安慰他道:“時運之事飄飄渺渺不可捉摸周衝並無神仙本事更沒有未卜先知之能。不過周衝知道一個理人主分為兩種:一種是不可說之人一種是可說之人。不可說之人也不是一概不能說可說之人並不是能全說只是在於時機的把握。”

　尉繚擊掌讚歎道:“先生妙論可為至理！”

　王敖一副讚歎不已之態點頭道:“周先生之言實是至理名言桀紂之君臭名千載實則此二君聰明過人只是其才智並未用到正途用於玩樂實是讓人感慨。二人非不能說說不得其法耳！”

　“好自負居然想說桀紂之君也只有你們這樣的人才能有這樣的心氣和自信！”周衝在心裡想嘴上道:“遠的不說就說當朝之事秦國之所以強蓋因商鞅變法而強。世人皆知此點可世人知道商鞅當初遊說孝公是多麽的困難?差點被孝公遺棄。”

　尉繚點頭不已王敖接著周衝的話道:“商鞅以帝王伯三術晉見孝公先說以帝道孝公昏昏然欲睡事後責景監舉一無用之迂人。第二次商鞅說孝公以王道孝公又是昏昏然欲睡再一次責備景監舉薦迂腐之人。第三次遊說之前就連景監都不敢再舉薦要不是商鞅說服了景監難有第三次機會。第三次商鞅說孝公以伯術君臣相語三日而孝公不知倦怠。大秦之強自此始也。”

　商鞅之見孝公是因為寵臣景監後世之人、特別是儒家以此譏評商鞅出身不正為了大用於秦國居然不正大光明地去求見孝公而是走景監這人下作之人的門路。其實這個問題可以反過來看秦國就連景監這樣的下作之人都能舉薦賢才秦國能不人才濟濟?能不強嗎?李斯《諫逐客書》裡列舉了那麽多有名的人才有哪一個是出自秦國呢?還不是山東之國的人才流失到秦國。能夠吸如此之多的人才秦國不強就沒有天理了！流失了這麽多的人才山東之國不滅就不在情理之中了！

　“你倒真的博聞強記一來就把當年商鞅遊說秦孝公的事說出來了。”周衝在心裡如是想點頭作結道:“凡說之難:非吾知之有以說之之難也又非吾辯之能明吾意之難也又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難:在知所說之心可以吾說當之。”

　師徒二人同聲叫好道:“凡說之難:在知所說之心可以吾說當之。妙人妙語！”兩人欽佩之情見於顏色把周衝引為知己。

　周衝可不敢掠他人之美道:“此言非周衝之言是韓非《說難》中的名句周衝不過是俯拾一下。”

　尉繚點頭道:“韓非其人繚子聽說過先是從學於荀子。學成之後回到韓國為韓王出謀劃策可惜的是他的策論太高韓王聽不進。韓非憤而閉門不出著書立說。縱觀其書實是縱橫之高論當世難有其匹要是能得一見必是快慰生平之事。”

　“韓非和你是同時代人你要想見他恐怕有些難處。你見到秦王就是因為韓非之死他用生命換得你的青雲直上。除非歷史重新改寫。”周衝在心裡為尉繚惋惜。

　王敖慨然而歎:“懷才不遇造化弄人！”

　“懷才不遇哭煞多少豪傑！為了找到一個知遇的人君你們也不顧高人身份西行入秦求用於秦王。”周衝在心裡感慨道:“遊說人主必要有遊說之機！”

　尉繚一抱拳道:“多謝先生點醒繚子明白了。周先生就此別過他日再聚。”

　周衝回禮問道:“先生意欲何往?”

　尉繚略一凝思道:“此時還不是求見秦王之時繚子想先遊覽一番另待時機。”

　“先生高人本愛山水寄情於其間周衝本不該多言。”周衝話鋒一轉道:“不過先生悠遊於山水之間並非不問世事而是打時日等待時機。名山就在眼前先生何必舍近而求遠?”

　王敖問道:“先生的意思是說遊華山?”

　尉繚提醒王敖道:“先生的意思是要我們住在華山。”

　“王敖不明先生之意還請先生不要見笑。”王敖恍然大悟。

　周衝回禮道:“王先生言重了。華山景色優美修身養性之所。再說此地就在秦國秦國一旦有事豈不近便?”

　“有道理很有道理。”尉繚點頭道:“寄居華山之上縱觀天下變化倒不失為一個高明的辦法。”

　周衝提醒尉繚道:“周衝鬥膽請問先生先生所學主兵還是主文?”

　尉繚雖是不明白周衝何以如此相問仍是回答道:“繚子隨先師習兵數十載雖無孫吳之機也還略知韜略。若使繚子之計得行秦並天下只是時間問題。”

　“我知道你主兵這不這是一個潛台詞。”周衝接著問道:“先生所學可已成卷?”

　尉繚搖頭道:“繚子所學盡在胸中。”

　周衝心頭一跳有了一個想法立時引誘起來:“先生何不成卷?”

　“水無常形兵無常勢兵略機鋒只在運用之妙而已不必成卷。”尉繚子不愧是兵家一出口就說出了與後世嶽飛相近的話。嶽飛認為用兵“陣而後戰運用之妙存乎一心”兩者何其相近。

　周衝不讚同他的看法道:“先生兵之大家所言兵略固宜不過周衝卻以為不可。”

　“哦先生以為如何用兵才是妙法?”尉繚子很感興趣非常期等周衝的高見。