周衝以為尉繚子必有驚世之舉沒有想到他的行動太讓人失望了師徒二人揮著斧子一會兒就把一棵碗口粗細的樹給砍倒了。然後截成一尺長短的小段再劈成薄片周衝不得不承認師徒二人劈木頭的功夫高人一等木片厚薄相差無幾很明顯他們沒少練習。

　“他們是劈木頭做書簡。”周衝恍然大悟道:“繚子先生這手功夫堪稱一絕世間少有。”這話不是恭維而是對師徒二人絕技的中肯評價。

　尉繚子劈著木片道:“周先生過獎了劈得多了手熟了也就好了。”

　“這不成了無他唯手熟耳的賣油翁！古人真是辛苦搞點著作都這麽因難。哪象現代人沒有紙了花兩小錢到店裡買就是。更先進的直接用電腦去寫了連紙筆都不要了一個在天上一個在地下。”周衝在心裡比較道:“敢問先生大作準備寫多少卷?”

　繚子微一沉思道:“五卷每卷又有四到五篇不等。”

　周衝又問道:“先生準備每篇用木簡多少?”

　“少的一斤多的三兩斤。”尉繚回答。

　周衝計算著道:“這麽說來先生大作至少要用木簡二三十斤了。書成之後先生隨身攜帶豈不累贅?”

　有人以為古代的讀書人很輕松其實古代的讀書人是最辛苦的在紙張大行於世之前光是這些書簡就夠受的了要是遊學的話帶在身邊的書至少有好幾十斤重的也許上百斤。一個讀書人就成了真正意義上的腳夫何等不容易。也許有人說可以花錢請人背挑那也是要錢的啊一般來說讀書人很窮君不聞“窮文富武”之說?

　很有意思的一個故事就是蘇秦為了西行遊說秦惠文王把家產全賣了把自己打扮得非富即貴的樣子找人挑著書去秦國。結果是沒有成功回到家時成了叫花子書沒了不說餓得沒有力氣要老婆做飯不理他。請求嫂子做點飯吃不甩他何等淒涼！

　“沒什麽早就習以為常了。”尉繚子滿不在乎。聽得出來他沒少背書簡。

　周衝在心裡感慨:“就連他這樣大有學問的人都沒少受書簡之苦那麽貧窮的讀書人受的苦比起他來就更多更苦要是能想個辦法讓他們少受點苦也是有好的。”心思一轉立時有了主意道:“先生可否聽我一言?”

　尉繚放下手中的活計很是感興趣地看著周衝問道:“先生有話請講繚子洗耳恭聽。”

　“先生的書必是驚世之作要是用木簡的話笨重、不好收拾不說還不方便貯存。”周衝直奔主題道:“我的意思是我去買點紙或是絹帛先生可以寫在絹帛上。”

　在戰國時期造紙術已經明只是工藝太過複雜產量低得出奇用得起的人必是大富大貴之人。絹帛也因產量問題價值不菲。

　尉繚子婉拒周衝的好意道:“先生的好意繚子心領了。讀書人嘛天生就是那個命要是不背書簡那也不叫讀書人子先生不必費心思。”

　聽得出他這話不是隨便說說而是出於真誠周衝讚道:“繚子先生不僅學識上佳人品也是萬中無一周衝佩服。”

　尉繚又開始劈木片道:“先生言重了繚子不過是守讀書人的本份罷了。”

　“象你這樣有學問的人必然有不少有錢人讚助你你還能記得讀書人的本份寧願背書簡要我不佩服也不行。現代社會那些做學問的人一心想的就是往錢眼裡鑽有了錢就買豪車奢華無比。他們要是知道繚子先生的高節必會羞愧無地。”周衝在心裡感慨尉繚的高節心頭一熱道:“繚子先生周衝曾習得造紙術我們自己來造先生以為如何?”

　古代的讀書人的生活主要來自於兩方面一方面是有錢人的讚助象尉繚那樣有學問的人讚助他的肯定不在少數。

　另一種就是靠自己努力賺點錢了用現代的話來說就是勤工儉學這種讀書人是最辛苦的。西漢名臣朱買臣性喜讀書而家裡又窮隻好靠賣柴為生。他一邊挑柴一邊讀書這種精神的確值得提倡可惜的是他的老婆忍受不了把他給“休”了。後來朱買臣得到漢武大帝的賞識富貴還鄉他的老婆已經嫁人了和丈夫躲在人群裡面不敢見他。朱買臣現他們把他們請上車一起回官邸。他老婆羞愧無地最終上吊自殺了。

　朱買臣的遭遇還算是好的結局不是完美還是不錯更淒慘的讀書人莫過於餓死街頭了。這些故事都是讀書人的辛酸史哭煞多少讀書人！

　師徒二人放下手裡的活計抬頭看著周衝很是驚奇那意思再明白不過了意思是說:真沒看出你除了能做豆腐、石窩出油以外居然還有這等巧技。

　“先生美意繚子心感。”尉繚婉拒道:“造紙一術繚子略有所得太費時費力所得又少反倒不如書簡來得方便一斧在手漫山可取。”

　象尉繚這樣的大學問家對造紙術必然是有所研究他研究造紙術的目的當然是為了造出紙省得用木簡只不過運氣太差總是失敗。

　他的話裡就有一種屢挫屢敗已經沒有信心了的感受周衝是萬萬想不到他這種堅韌之人居然如此不經打擊。轉念一想也在情理中造紙術存在了很多年直到東漢經過蔡倫的改進才大行於世尉繚縱是學富五車也沒有越數百上千年文明的能耐失敗也就在情理中了。

　“先生有所不知周衝習得的造紙術不一樣不僅簡單易得而且所得紙也不少。”周衝計算著道:“只需數日之功足夠先生用上三月。”

　他的話立即勾起了師徒二人的興趣一齊道:“先生有如此巧技快快說來。”瞧他們那副模樣真的是逼不及待周衝瞧在眼裡頗為好笑。