糾纏在一起的老榕樹，由於樹中全是大小窟窿，平時全指著從玉棺中生長出來的紅色肉線支撐，此時失去依憑，再加上樹冠被C型運輸機砸掉了小半部分，造成了頭重腳輕的局面，被地下的龐然大物一拱，便從側面轟然而倒。

　樹中那口被我用湯普森衝鋒槍打爛了的玉棺，也隨著掉落到地面上，玉棺中的血液已經全部流盡，只剩下裡面那赤身的白胡子老頭屍體，還有那被剝了皮寄生在棺主身體上的痋蟒，這一人一蟒的屍體完全糾結在一起，從毀壞的玉棺中滾了出來，瞬間就開始產生變化，還不到三秒鍾的時間，就化為一堆焦黑乾枯的木碳。

　叢林中一絲風也沒有，否則隨便刮一陣微風，可能就把這人和蟒嚴重氧化了的屍骸，吹成一片黑色的粉末。

　我們不知西面究竟會出來什麽東西，都向後退了幾步，我來開槍栓把槍口對準樹根的方向，準備不管是什麽，先給他來一梭子再說，胖子則早已從背包中拿出了炳烷噴射器，想要演一出火燒連營。

　旁邊的楊卻用手壓住我的槍口:“別著急動手……好像是個石頭雕像，看清楚了再說。”

　只見老榕樹的根莖緩緩從泥土中脫離，這兩株老樹的樹冠之大，在這片森林中已經極為罕見，而延伸在地下的根莖，更大過樹冠三倍有余，這些根蔓樹莖全部從土中脫離，那是多大的動靜，叢林中的地面，就好像是裂開了一張黑洞洞的大嘴，忽然間天地抖動，陰雲更加厚重低垂，黑雲滾滾直接壓在叢林上，轟隆隆雷聲已經沒有了界限，響成了一片。

　隨著老樹的倒塌，從泥土中升起來一隻巨大的石頭XX(兩個字都不認識，一個是三個貝字疊在一起，另一個是上面一個屍體的屍字，下面三個貝字疊在一起)，身上負著一截短碑，這隻XX之大，屬我們三人平生從所未見，粗一估量，恐怕不下數千斤，老榕樹的根莖都裹在XX身上，看來它是被人為地壓在樹下。

　這隻XX舉首昂揚，龜尾屈伸，四足著地，作出匍匐的姿勢，隆起的龜甲是雲座，短碑就立在這雲座之上，一股黑氣從XX身下冒出，直衝上青天，過了半天方才散盡，天上的烏雲也隨之散去，此時四周的空氣中，充滿了雷暴過後的臭氧味道。

　我們在遠處望著，直到地面徹底恢復了平靜，確認不會再有危險了，這才走到近處查看，胖子奇道:“老胡，這麽大一隻XX，當初咱們串聯到泰安逛岱廟的時候，也未曾見過如此大的，這幾千年前的古物，咱們拉回去雖然費點力氣，卻也算件寶貝。”

　我笑道:“小胖，我發現你的審美觀有點接近於德國納粹，只要個兒大就全他媽是好的，這麽大的東西就算你弄回去，也不會有人願意買，誰們家有這麽大地方盛得下它。”

　胖子不以為然地說:“你真是不了解現在的經濟形勢，虧你還自稱祖上是大戶人家，我看你爺爺那輩兒，也就是個沒見過世面的地主老財，現在這世界上，雖然還有三分之二的勞苦大眾沒有翻身得解放，可畢竟還有三分之一的人屬於有錢人，人家那有錢人家裡宅子多了去了，千百畝良田算個雞毛，還騰不出放XX這麽點地方嗎?不信你問問那美國妮子，她在加利福尼亞的宅子有多大，說出來嚇死你，咱們國家所有兵團級的高乾住房加起來，都沒她們家後院大。”

　我大吃一驚，忙問楊:“真的假的?我聽著可夠懸的，要按胖子這麽說，你們家後院都打得開兩次世界大戰了……”

　胖子不等楊答話，就搶著說:“那還能有假，她們家祖上多少代就開始玩明器了，倒過多少大鬥，順手摸上幾樣，也夠第三世界國家的人民奮鬥小半年的，老胡，也就是你土老冒兒，聽大金牙那孫子說這XX專門有人收藏，不是有那麽句老話嗎?摸摸XX頭，黃金著的撿，摸摸XX尾，活到八十九，是最吉祥的東西，宅子裡擺上這麽一隻，那真是二他媽媽騎摩托――沒檔了。”

　我忍不住笑道:“你聽大金牙跟你扯淡，他那套詞還是去年我幫他抄來的，別說摸XX了，摸雞毛都是這兩句。這是專門打洋莊唬老外使的，你要不信，就去摸摸這XX頭，以後也不用跟我鑽山溝倒鬥了，天天出門溜個灣，轉轉腰子，一彎腰就能拾到一塊狗頭金。”

　胖子被我說的一怔，隨即罵道:“我說這幾句老詞兒怎麽土的掉渣，*，鬧了半天是你編的?”

　楊不管我和胖子在一旁拌嘴，只是仔仔細細觀看那隻巨大的石頭XX，想看看它究竟是怎麽從樹底下冒出來的，反覆看了數遍，對我和胖子說:“你們別爭了，這根本就不是XX……，而是長相和XX酷似的椒圖八水。”

　胖子不明所以，問道:“只知道椒鹽雞塊，這椒圖什麽的卻不知道是哪個館子的……”

　我卻知道一些椒圖的事，但這不是負碑的XX嗎?便對楊說:“我這人有個習慣，在胖子這種無知的人面前，怎麽也謙虛不起來，對於這些東西我實在太熟了，據我所知龍生九子，各不相同，XX、椒圖各為其一，椒圖是用來鎮門戶的，我覺得這隻石獸，應該是長得好像老龜一樣的XX。”

　楊點頭道:“沒錯，這石獸的外形確實象負碑的奇獸XX，但是你看它整體都是圓雕手法制造，龜甲紋路清晰，但是唯獨四隻爪子形狀尖銳，象是鋒利的武器，口中全是利牙，這些都和椒圖的特征吻合，只不過可能有余古滇國地域文化不同，使得這隻椒圖與中原地區的有很大不同。

　楊說罷，又取出孫教授所拍的照片給我們看，照片中是獻王祭天禮地時的六獸，其中有一隻與這石頭椒圖十分相似，我仔細對照，果然這隻椒圖頭頂也有個圓形圓球，不過先前被散落的樹根遮擋，沒有發現。

　楊接著說道:“古書中記載，椒圖好閉，有鎮宅辟邪之意，我之所以推斷它是椒圖，最重要的原因是它背上的短碑，這根本不是普通的石碑，有可能是獻王墓的陵譜，這椒圖的作用，主要是用以鎮壓王墓附近的邪氣，在王墓完工後埋在外圍，就象是現代建築儀式中的奠基典禮。”

　三人都登上石獸後背的龜甲，用傘兵刀輕輕剝落陵譜上的泥土，上面雕刻的文字和圖案逐漸顯露出來，看來果然不出楊所料，此刻我和胖子也不得不服，今天露了怯，隻好將來有機會，再找回這個場子。

　楊用照相機把刻在石碑上的陵譜，全部一一拍攝下來，又做了拓片，這陵譜上的信息實在是太多了，多的出乎意料，詳盡地敘說了獻王墓製造的經過，甚至包括陪陵的部分也都有記述，不過文句古奧，有些字它認識我，我不認識它，隻好再由楊加以說明，三人一起逐字逐句的看了下去。

　陵譜上首先說的是古滇國是秦始皇下設的三個郡，秦末楚漢並起，天下動蕩，這三個郡的首領就采取了閉關鎖國的政策，封閉了與北方的交通往來自立一國，後來漢朝定了天下基業，但是從漢代立國之後便受到北方匈奴的威脅，自顧不暇，一直沒功夫理會滇國。

　到了古滇國的末期，受到北方漢帝國的壓力越來越大，國事日非，天心已去，漢武帝向滇王索要上古的神物“雮塵珠”，國內為此產生了激烈的分歧，獻王帶了真正的“雮塵珠”從滇國中脫離出來，遠涉至滇西的崇山峻嶺之中，剩下的滇王隻得以一枚“影珠”進獻給漢武帝。

　楊看到這裡，有些安捺不住心中的激動:“我最擔心的一個問題終於澄清了，因為在歷史上埋葬漢武帝的茂陵，被農民軍挖了個底朝天，墓中陪葬的“雮塵珠”就此流落人間，這段歷史同獻王墓的時間難以對應，原來茂陵中只是一枚冒充的影珠。

　陵譜接下來記述道:“雮塵珠”是地母所化的鳳凰，自商周時代起，就被認為可以通過這件神器修煉成仙，有脫胎換骨之效，但是需要在特殊的地點，才能發揮它的作用，周文王曾經把這些內容詳細的記錄在了天書之中。

　不過這些機密始終掌握在統治階層手中，幾乎所有的君主都夢想能夠修仙得道，長生不死，永保萬年江山，所以都竭盡全力去破解“雮塵珠”的秘密，秦末之時，這件神物流落到了滇南，獻王就是因為舍不得這件“雮塵珠”所以才離國而去，準備到山裡找個地方，修煉成仙，而獻王墓的位置，就選在了一處風水術士眼中的神仙洞府。

　獻王墓前後總共修建了二十七年，修建的人力始終維持在十萬左右，幾乎是傾國之力，除了奴隸還有許多當地的夷人……

　我們看到這裡，都不禁乍舌不下，原來這獻王這輩子沒乾別的，把全部的精力都花在建造他的陵墓上了，想要死後在水龍暈中的屍解成仙。這事多少有些讓人難以相信，那“雮塵珠”的相關傳說，我們掌握了已經不少，但是至今也沒有確切的內容，至於獻王死後有沒有成仙，陵譜上便沒有任何記載，這件事恐怕要等我們摸進了獻王墓才能直到謎底。

　然後陵譜上只有對獻王墓修建經過的記錄，至於古墓地宮，以及王墓的規模式樣，墓道入口之類的情況一個字也沒有。

　其次記錄的是陪陵的狀況，除了殉葬坑，陪葬坑等外圍設施之外，真正的陪陵只有一位主祭司，在獻王入殮之後，從深谷中找來兩株能改風水格局的老榕樹，先將鎮陵譜埋入地下，老樹植到其上，然後捉來以人俑飼養的巨蟒，這種蟒在陵譜中被描繪成了青龍，極其凶猛殘暴，是遮龍山一帶才有的猛獸，當巨蟒吃夠了人俑之後，就會昏睡過去，這時候再動手活剝了蟒皮，和大祭司一起活著裝進棺中，蟒肉人體，加上茛木棺底，與這株老樹， 就會逐漸長為一體，得以長久的維持不腐不爛。

　有余那口玉棺破損了，這裡被改的風水格局一破，壓製在地下幾千年的地氣，得以宣泄，雷暴黑雲都是地脈產生了變化，這才把埋在樹下的鎮陵譜拱了出來。

　最後，鎮陵譜上還有些弘德頌攻的描寫，都沒有什麽大用，胖子見並沒有記載獻王墓中都有何種珍奇的陪葬品，不免有些許失落，在我看來，這些信息已經足夠讓我們順利找到目標了，既然知道了這裡的風水格局，只需要用羅盤定位，就算找不到蛇河，也盡可以找到目標倒鬥。

　我見再也沒什麽內容值得看了，就收拾東西，連續一天一夜沒睡，人困馬乏，今天爭取盡早找到溪谷的入口，然後好好的休息一下。

　楊見我和胖子準備要收拾東西出發，便說道:“別急，鎮陵譜背面還有一些內容，咱們再看看別落下了什麽才好。”

　我隻好又轉到另一邊，看那鎮陵譜後邊還有什麽內容，楊已經把上面泥土刮淨，我們湊過去一看，都作聲不得，原來鎮陵譜背面，是整面的浮雕，一座窮天下之莊嚴的壯麗宮殿，懸浮在天空的霓虹雲彩之上，難道那獻王墓竟是造在天上不成?