60國慶後，筆者相信強國有識之士們所關注的第一件事應是我國基礎教育中所存在的尷尬。

　昨日國慶節家城於都上空全天烏雲密布，即使未見落滴水，那陰暗的天色與首都閱兵場上空之晴朗對比，感覺仍教人有所回味。

　據說我國已世界獨創了一門新學問——即“考試學”，顧名思義，其研究的“標的”是考試(含其規律)其最終的“科學”歸宿無外乎是分數(唯利是圖的學習傾向與“為中華之崛起而讀書”的求學觀有著本質的區別)。聞此傳訊，筆者一度曾竊喜:妙哉考試學，我本虛學者，厭學家，外麗內空，乘此“快機”可望“一鳴驚人”“一飛得道”焉！

　就在這時，我的手不意觸上了一樣東西，原來是《魯迅全集》，本想隨手推之，一陣風吹來，翻開的頁面露出了這麽些字:“封建社會是人吃人的社會”——魯迅言之完全合乎事實，僅就封建男子世界獨創的“婦女裹足”之“大技”上看，就足見其一斑。“近現代科技革命所以沒在中國萌芽，都是傳統陳舊觀念在左右著同胞們的思維。”曾獲諾貝爾物理學獎的李政道如此說道。

　中華文人們這邊在自悶文學領域何以總跟“諾貝爾”絕緣，側向不遠冒出來的“考試學”卻轉眼間走到了自己的前面;憂國憂民的志士學子“中國學術**批判”呐喊聲未了，後面院子裡卻又傳來了“大師”“論文造假”的譴責聲。在質量與數量勢不兩立的家庭，父母親誰不指望自己花園裡的花朵開得鮮豔些?成天價**苦哪，這遊那玩浪蕩有益於身心舒服哪，考場上“一槌落定”不就得了——於是乎“考試學”應運而生?

　現在的筆者可謂“春夢連綿”，“考試學”若美女似地對我擠眉弄眼亦失去興趣。我所關注的是:如果將來天邊來了枚導彈，“考試學”出來的中華戰士該用什麽來應付?——“考試學”能否申請“諾貝爾發明獎”或代替“諾貝爾文學獎”的失缺?而即使在難得的部位得了“諾貝爾”，就意味著中華民族從此可以“高枕無憂”?如果祖國的花朵都被“分數化”“數字化”了，別人就可以對“機器”操縱了?

　考場上成績直接影響一個學生——一朵花的將來，這或許是“考試學”安身立命之依據。

　筆者是《教育獻策:中小學能否新增一門“社會生活”課》的作者，在這個方面可謂“頑固不化”，昨日國慶，今日就小談教育教學，如有冒昧失禮，還請祖國母親見諒。