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《儒道至聖》第三百一十四章 荀子4道
方運道:“孔家為了我如此做,會不會惡了荀家?”

 “我們孔家人既然做了,就不在乎荀家的反應!”孔德論驕傲地道。

 方運一聽,點頭道:“不愧是第一世家,既然你這麽說,我就放心了。現在就怕荀家人惱羞成怒。”

 “我們孔家既然出手,荀家必然顏面受損,堂堂亞聖世家不會忍氣吞聲,又不可能對付我孔家,必然會針對你,但好處是,他們必然會更加小心。不過,孔家贈你空行樓船,是對你在聖墟的獎勵,這一次維護你,不能處處維護你。家主之所以說是送你去‘玉海城’,而不是去‘夕州’,就是給荀家人留面子。”

 方運道:“這我明白,孔家畢竟要一碗水端平,荀家只是阻我而不是殺我,連眾聖也不好責罰荀家。只是,堂堂亞聖世家哪怕不用陰損的手段,也十分難纏,畢竟勢力到了一定程度,可以動用的人力物力太多。比如這次阻我入聖院,一句話的事。”

 “不過,荀家的老大並不支持敵視你。他……怎麽說呢,被荀子的影響太深。荀子有四道,‘天人相分’‘化性起偽’‘名分使群’和‘虛一而靜’。荀家後人難以學全四法,第四法更是難學,所以大都隻選前三者之一學習。荀家老大精研‘化性起偽’,而且造詣極深,哪怕你說‘性本善’與他所學衝突,他仍然不敵視你。”

 方運道:“我明白,這‘化性起偽’這四字。是說人要改變本性,通過人為的努力來提升自己的境界。從而引出一個問題。那就是荀子認為性本惡,但是可以通過人為的努力改變。荀大先生若是真精通‘化性起偽’,那麽他不會太過於計較我認為性善還是性惡,而是更注重我有沒有通過自身努力獲得提高。”

 “顯然,你一步一步提高,完全符合‘化性起偽’,所以荀大先生甚至私下讚過你的詩詞。”孔德論道。

 方運問:“那荀大先生有沒有修‘名分使群’?”

 “名分使群太過繁雜,講人有貴賤。有分工,有親疏,但這只是基礎,後面更重要的是治國之道,是國家的制度,是荀子之禮的體現,荀子重禮。就是‘名分使群’奠定的。荀大先生沒有修此道,但荀家老三和老四,都修此道,二先生修的是‘天人相分’。”

 方運道:“可惜無法見《荀子》原本,我對虛一而靜極感興趣,這才是荀子晚年的最強之道。這虛一而靜。能讓人保持謙虛專一的態度,從而看到最為本質和最為真實的一切。荀子當時能封亞聖,我認為主要原因是當時他領悟了虛一而靜。”

 “是的。有半聖言,荀子後輩隻修前三道而不修‘虛一而靜’,必然會走岔路。荀燁就是,隻知貴賤而不知虛一。荀子的前三道都有爭議。唯獨虛一而靜無人質疑,尤其《勸學篇》,是虛一而靜的初步體現,字字珠璣,誦之滿口生香。”

 方運腦中不由自主浮現“鍥而不舍”“青出於藍”等詞句,都是源於《勸學篇》。

 “只可惜,荀聖太過……直接。”孔德論道。

 方運笑道:“何止直接,罵墨子的思想是禽獸就不提了,在自己的書中直說孟子的性本善是錯的,從而引發了近千年的性善性惡之爭,至今沒有定論。直到聖隕前,荀聖才放棄批聖。可惜他雖服食延壽神果,終究在外遊時受傷,早早離世。”

 “我觀你似乎對‘名分使群’不喜?”

 方運沉默片刻,道:“我讚同親疏有別,也讚同人有分工,至於其他,不便多言。”

 孔德論微微一笑,方運始終不提貴賤,足以說明一切。

 “那性善性惡呢?”

 “這我倒覺得沒必要爭,反正無論天生無論是善是惡,既然孟子荀子都認為後天可以提高,那就應該注重如何提高,沒必要舍本逐末去爭什麽原本如何。”方運道。

 孔德論點點頭,道:“虛一而靜之道,不在荀家。荀聖臨終前,把相關的典籍放在聖院。荀家弟子皆可翻閱,但非荀家弟子必須有足夠軍功才能閱讀。等你文位到翰林,或許可以一觀。”

 “嗯,我記住了。”方運道。

 “守律一直向這裡看,似乎找你有事,你去吧。”孔德論道。

 方運點點頭,向韓守律走去。

 “方運。”孔德論在身後叫道。

 方運回頭,看著目光堅定的孔德論。

 “我天賦不如你,未來也定然不如你,但我畢竟在孔家多年。有些時候,你就應該如今天這般,敢於提筆亮鋒,哪怕對方是先賢。”

 方運一愣,意識道孔德論所指何事,鄭重點了一下頭,微微一笑,轉身向韓守律走去。

 孔德論看著方運的背影,露出淡淡的笑意。

 韓守律迎過來,高興地道:“三叔公即將前來,護送你回玉海城。”

 方運立刻道:“等他老人家來了我一定重謝。”

 “別,三叔公脾氣特別倔,貴為大學士還親自審案查案,我們法家大都重立法、審案,他倒好,最喜歡查案。家主怕途中有妖蠻偷襲,就請了他護送,這樣我就放心了,他的實力比劍眉公略遜一線,但論經驗還要高出劍眉公,有他在,我們可高枕無憂。”

 這時候,華玉青插嘴道:“我四叔正在趕來,張聖世家的一位醫家友人隨我四叔一起來。 ”

 “方運,還記得在中秋文會上給你他手抄《孫子兵法》和《孫臏兵法》的老人嗎?那是我三叔公,他也要去玉海城,和咱們順路,馬上就到。”孫乃勇的“玉海”二字咬音極重,一旁的人暗笑,說是去玉海,實則是為了方運去夕州。

 “孟家也要來人。”

 不多時,方運的這些友人陸續說有人想一起去玉海城,有的是他們的親人,有的是關系並不深的名人。

 方運站在東門外等著,一刻鍾後,足足七位大學士、十二位翰林和二十余進士陸續到達。

 那些大學士和翰林都是來護送他的,一點問題沒有,但那二十余進士讓方運哭笑不得,明顯求是來看熱鬧的,不過這些人似乎都對荀家不滿,方運也就沒有讓他們離開。

 時辰一到,孔家的一位大學士手中出現一張淡金色的聖頁。 ()
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