接到調令的賈詡，終於有時間和閑心放下手頭的工作，參觀賞玩貴霜勝景。

　確實是一個優美風光，文化沉澱豐厚的地方。

　希臘文明經西亞傳入印度，與當地文明結合，造就了印度陀羅藝術。何謂陀羅藝術?按另一平行空間來說，魏晉南北朝時期，是印度陀羅文化、芨多文化，融入中華文化最活躍的時期。敦煌莫高窟、雲崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟這我國四大佛教藝術寶庫，都是在這一時期起開鑿的，大家可以從那些雄奇的所在看出陀羅藝術的博大精深！

　陀羅即巴基斯坦北部，阿富汗南部和克什米爾地區，在陀羅文化興起之後，人們參照希臘的人物肖像來繪製佛像。佛像臉部呈橢圓形，眼睛深凹，高鼻梁，頭髮作波浪形，有發髻。實際上是以希臘的宙斯(主神)、阿波羅(太陽神)、雅典娜(智慧女神)為模式製作。在建築上，多葉板裝飾，柱子多中間鼓起的圓柱子和人物像柱子。

　現在原貴霜國都富樓沙(巴基斯坦白沙瓦)，陀羅式的雕像和神廟林立，城市沒有發生大戰，保存得很好，帝國佔領軍也派兵保護藝術，這是一個既定的國策，屬於帝國的東西當然要保護！所以有大量的地方可以參觀，讓人看得流連望返，如癡如醉！

　賈詡前往參觀一處巨大石窟，那裡依山而建，分布在崖壁上，長達3裡，存有窟龕3000個，雕像逾10萬余尊，不知花費了多少人力物力才建築出來，在一事實上程度上，貴霜國力不濟，也與這類建築大量消耗國力有關。最大的佛像足足有30米高，它造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力。

　畢竟還不太平，賈詡身為帝國在貴霜第一大員，對他的保護嚴密有加，所以兵士包圍石窟，不放閑雜人等進入。(其實最主要是為了野餐方便，不能讓人看到華族瀆神佛之事)

　名為拜佛，賈詡只是拈高香，卻不下跪，帶著一班將星閃閃的軍官們鞠躬而已，他謂諸將道:“本官隻拜現在佛，不拜過去佛！”

　這等豪氣乾雲的話他大可講出來，身為太尉，待遇比照內閣首輔(最高文職官員)，在帝國官場可是響當當的人物，說一不二。

　一路慢慢觀賞過去，身邊的陸遜緊緊相跟，殷勤待侯。

　殊不論賈詡的身份，他曾是黃埔軍校教官，陸遜也是聽過他的課，按師禮待之。帝國核心價值觀:“天地君師親”，師字非同小可。

　賈詡相待陸遜也很客氣，因為賈詡已經窺出天機:身為天子門生的陸遜是下任總參謀長的不二人選，他就是儲君！

　皇帝之所以匆匆調他賈詡回京，就是讓陸遜積累外功，為將來順利接掌總參謀部做準備。

　如今已是青龍七年，按官場慣性，主官位置上最多兩任共十年，將於青龍十年作出官場大調整，下一任總參謀長如無意外，賈詡將不得再做了。以今上為人，他不可能讓一個官員，哪怕他極受寵，繼續立下大功，搞平衡始終是皇帝必做的手段，無論對於官員，還是妃嬪都是如此。很簡單的一個道理，你立了大功，他也立了大功，要他屈從於你或者你屈從於他，誰服誰呀?

　搞定貴霜，是他賈詡的收山之作，下一次的西征，重任將落在陸遜的頭上。

　大家野餐，賈詡、陸遜兩個人，其他軍官則各自扎堆。

　這一帶是佛教區，帝**這群鳥人才不管它三七二十一，大肆燒烤，人手一隻燒雞，吃得滿嘴是油，還大煲燉狗(貴霜氣侯炎熱，即使冬天也是20度以上，吃過狗肉回去要飲涼茶抱女人下火)，了狗，還有甲魚，那裡的甲魚(王八)奇多，加上藥材:紅棗，杞，大蔥……熬了一大鍋，大家吃得不亦樂乎。反正是酒肉穿腸過，佛祖心中流，吃過了肉，再去拜佛，中國人從來不屬於真正信教的民族，他們最信的實際是皇帝和祖宗。

　雞有得是，到農家收購即可，而狗則是堂而皇之的出動軍隊，清剿地面，以搞衛生為名，大打野狗，然後煲之入肚，反正帝**啥事都做得出來的。貴霜人在一定程度上很怕華族，因為華族是什麽都敢吃的種族，貴霜人甚至猜測華族敢吃人！

　蛇蟲鼠蟻，統統不放過，數軍人最為能吃，甚至於由於派駐貴霜，那裡的魚類中有河豚，軍隊生怕自己的軍人陷入困境中沒得吃，遂在求生訓練中請來大廚來教大家學做河豚菜(河豚不是不可吃，關鍵要會做)，貴霜人誰都不敢吃河豚，帝**中膽大包天的家夥們照吃不誤，吃了也不G掉，有如佛佑。

　帝國佬吃飯比較有特色，一是無沉宴，二是不會在吃飯時談正事，所以直到吃完之後，賈詡才與陸遜細談。

　他慢條斯理地道:“我就要回帝都面聖了，這裡的千鈞重任就交到你手上了。”

　陸遜恭謹地道:“前人栽樹，後人乘涼，聖上和大人三下貴霜，大

　，遜不過是收官，沾點光彩而已。如今大事已濟，▋只怕在貴霜過得逍遙哪。”

　賈詡輕輕一笑，遙望西方，陸遜也望向西方，兩人的臉色漸於凝重。

　同是聰明人，很明白貴霜已不足為患，下一場戰爭就是征西，那裡有二個大國波斯和羅馬，他們實力雄厚，大有回旋余地，戰爭之慘烈有得好打。

　然而作為軍人，求的是什麽?求的就是在鐵與血中證明自己的價值！

　戰爭，就讓它到來吧！就讓它來得更猛烈吧！

　賈詡沉吟地問道:“你在這裡，打算怎麽做?”

　“學生將多派眼線，刺探波斯軍民情報，修葺道路，建築倉庫，修建船塢，積累物資，以備大戰。同時安定貴霜，先下大赦令，不從者盡數殺之，從者則視同帝國民眾，無分彼此，從而徹底平定貴霜，成為我帝國有力蕃屬。”

　賈詡面無表情地道:“如何戰?”

　陸遜有點興奮地道:“我帝國以主力西征，從東到西，大舉進攻，再出一偏師，多為海軍、海軍陸戰隊，從西往東，成兩路夾擊之勢，迫其首尾不相顧，當可破之！”

　賈詡搖頭道:“不妥！”

　陸遜遂屏氣凝神，靜聽賈詡教誨，卻聽賈詡說道:“你的計劃，完全合乎兵法，卻不符國策，戰略目光尚未到家！”

　“請先生指教！”

　“你當純從東進攻，偏師敲敲邊鼓助戰而已，將波斯人一路打過去，或者是‘趕’過去，趕往非洲，不必追求畢其功於一役也！”

　陸遜驚道:“此為何解?願先生為我解惑！”

　賈詡笑而不語，陸遜則開動腦筋細思。

　不能說陸遜智慧差於賈詡，而是賈詡實為帝**中“一人之下，萬人之上”，在官階上他要站在兵部尚書魯肅之後，但在實際權力上他直接聽命於帝國皇帝，皇宮後妃、內閣和兵部都不可直接命令他，他位高權重，皇帝的意思他很清楚，而皇帝的意思，就是帝國的大戰略！當然沒有多少人知曉的。

　陸遜的心中一寒:“陛下的意思是……”

　賈詡點頭道:“不錯，我們沿路橫掃過去，除非他們見機得快，火速投降，不然，只要稍一遲疑，給我們有借口，我們即行動手，殺得他們個片甲不留！”

　他站了起來，望回東方，拱手道:“聖上雄才大略，我等皆望塵莫及！我們發動戰爭，為的是我中華民族爭得‘陽光下的地盤’，外族如果投降得快，我們就無話可說，投降得慢一點兒，我們遂行種族滅絕政策。”

　“投降不投降，那是無所謂！”

　一直以來，帝國官方喉舌喋喋不休地宣傳“仁義”，但對於外族，根本不想施予仁義，帝國最想的是他們反抗，給帝國一個機會:“殺光他們！”他們留下的土地、女人和財寶，就讓我們帝國男人去消受吧！皇帝萬歲，帝國萬歲！

　在帝國外面蓋上一層“仁義”的華麗外衣，內裡卻是恨不得將所有外族男人殺個精光，就是帝國的大戰略！

　外族如果不認清形勢，等待著他們的必是亡國之後滅族！

　現在帝國已經算計長遠，在阿非利加的黑人，他們的悲慘命運可期！從皇帝后宮可見一斑，亞洲的黃種女人和歐羅巴的白種女人最受青睞，而對於深色皮膚的女人，皇帝並不反對臨幸那些容貌俏麗，皮膚滑膩的“黑牡丹”，但僅為點綴而已，永遠不可能成為皇帝后宮常見的風景，用一位宮中掌政務的女官的話來說，她預測到帝國后宮可能迎入一個白種女人當皇后，但絕對不會有黑膚皇后！

　陸遜接上到:“我們將一路攻過去，攻入阿非利加！”

　賈詡頜首道:“是的！”

　“此為多米諾骨牌，皇帝送給大家孩子們六一兒童節的禮物，你玩過吧?我們輕輕一撥，一塊接一塊牌倒下去，一直倒下去，直到終結，我們無仗可打！”

　“除了從波斯攻向西方，還有一路，那是從亞洲大草原，直達羅馬的亞美尼亞！華雄之所以被封為元帥，就是因為有力地從這一路向西進軍的結果。

　我從青龍五年起，開始主持兵部絕密文件《十年防務評估報告》的起草，已經開了一個頭，現在魯子敬的主持下不斷完善中。

　這份報告，是帝國的戰略計劃，也稱為《雙戰計劃》，即帝國必須具備同時打贏兩場大型戰爭的能力，為此，新一輪的擴軍在所難免，帝國的人口和財政，也已經足夠支持得起這個計劃，情報、人員、馬匹、戰艦、兵甲、糧食、交通……軍隊將進行一系列的調整，最終我軍將擴張達150W人！”

　陸遜不禁為這個龐大的作戰計劃驚呆了！《雙戰計劃》由於保密得好，他還是首次得知。帝國永遠是吃著碗裡望著鍋裡，在打著貴霜的同時，目光早就望向了西方兩個大國。

　賈詡在地上畫畫道:“伯言你來看，如果我軍單純進攻波斯，若是波斯獨力抗我，其軍必敗！可慮的是

　背後支撐波斯，那麽必定打成僵局，戰果難說！雖然定支持波斯，我們也可從中施反間計，但難保羅馬的智者會清楚形勢，我們不能將希望寄於羅馬不出兵的念頭上，所以我們必須同時打贏兩場戰爭！”

　帝國大戰略已經初露端倪，帝國的戰略目光長遠，其它國家呢?也不到看扁人家了！

　……

　鏡頭轉向城，公元227年的城，已經從最近的一>.(指公元222擁有實權的羅馬宮廷上層貴婦廢黜了皇帝埃拉伽巴盧斯而以帕西亞努斯取而代之，並取名為亞歷山大)回復了元氣，現任皇帝亞歷山大.塞維魯斯加強對經濟控制的政策，最終導致自由職業與技術職業的分離，社會分工化導致生產效率提高，羅馬的經濟實力有所提升，進而導致社會繁榮，國庫充裕，有足夠的能力對外用兵。

　亞歷山大曾經乘帕提亞(波斯)帝國內亂之際，發動了對帕提亞的戰爭，初時告捷，但隨著波斯內戰結束，迅速一統，波斯皇帝阿爾達希爾一世登位後，羅馬軍團的進軍受到了有力扼製，基本上退回了以前的控制區。

　由於享受著太平，今天的羅馬城內，繁華如昔，大運動場、提圖的浴場、克勞狄烏斯柱廊、和平女神廟和羅馬守護神廟這些不朽的文明結晶在陽光下閃閃生輝，，還有圖拉真的講壇任由公民們走過(圖拉真:羅馬皇帝，公元98—117年在位，原高盧總督為上任皇帝涅爾瓦所過繼、真正創造了帝國輝煌的頂峰的皇帝、也是第一位和最後一位在印度洋上航行的羅馬將軍)，它的四周是一座四邊形的高大的柱廊，有四座凱旋門直通其中作為它的宏偉、闊寬的出入口:正中心處聳立著一根大理石的石柱，高英尺，用以表明被切去的山峰的高度。

　貴族們醉生夢死，其荒淫程度令東方帝國的皇帝自愧不如，他不過是玩玩幼女，而羅馬貴族玩的花樣多極了，有同血緣相交，同性相交，東方皇帝都慚愧地低下頭去！奴隸做到仆街，無所事事的公民則惶惶在街上行走，試圖弄點貴族的殘羹剩飯嘗嘗，這就是羅馬的最好寫照。

　城外一座美侖美的別墅中，那裡鮮花盛開，位於百花簇擁著的圓柱建築絲毫不比城裡藝術品似的建築物差上多少，一座座栩栩如生的雕像分布房間，展示了它們的不凡。

　管理著龐大帝國的羅馬皇帝亞歷山大.塞維魯斯坐在大理石長桌邊，他算是羅馬帝國的賢君，他讓羅馬享受了得來不易的國泰民安，他身材高大，靈活而強健，但他很少用他嚇人的體態去恐嚇他的臣民，也極少帶著他的軍隊招搖過市，而是穿著簡單樸素，態度謙虛地對待每一個公民。

　此時此刻，他有點疑惑不定，問站在旁邊的朋友兼顧問烏爾皮安道:“親愛的烏爾皮安，你說我是否應該接見那個波斯大臣納賈爾?”

　烏爾皮安是個長胡子的大叔，冷峻嚴肅，極有一代法學家風范，他不假思索地道:“多聽有益，又不要我們付出什麽，要是請歌劇院的那些戲子來唱歌，則可免了，那是要付錢的！”

　亞歷山大哈哈大笑，作了個示意。

　一個伶俐的待從離去，很快他就帶回了二個人，一個是翻譯，一個穿戴就象普通商人的波斯人，他向著亞歷山大鞠躬道:“至尊的陛下，我代表尊貴的我皇，‘諸王之王’的阿爾達希爾一世陛下向您致意，願您一切安好。”

　翻譯把話說出來，亞歷山大也回了一句問候語。

　納賈爾，乃薩珊波斯智者、波斯皇帝阿爾達希爾一世的重要助手，此人執行秘密使命，究竟所為何來?

　答案很快出來了，納賈爾說道:“我皇命我給陛下帶來一件禮物和送上一句話。”

　呈上了禮物， 不是金，不是銀，也不是玉，而是一張薄薄的地圖。

　地圖被打開，展示在大家面前，那是一幅亞洲、歐羅巴、阿非利加的地圖，上面清楚地用羅馬人的拉丁文標示出波斯、羅馬……還有東方帝國。

　地圖上，一片觸目驚心的黃色，佔據了地圖的一半有多！

　亞歷山大和烏爾皮安對視一眼，兩人眼中精芒迸射，都看出彼此間的震恐！

　他們早聞東方帝國的大名，他們身上穿的絲綢就是來自東方，社會上大量物品也來自東方，但他們萬萬沒有想到，東方帝國，竟是這麽個龐然大物也似的怪胎！(按帝國與波斯的協商，帝國商人一般不直接將商品販至羅馬，加上帝國有意保密，所以帝國與羅馬消息不通)

　看過地圖，納賈爾將一份文稿呈上，卻是阿爾達希爾一世親筆所寫，用拉丁文寫的:“當嘴唇不存在時，牙齒就會感到寒冷！”

　不必多說什麽，聰明人講話特省事，亞歷山大緩緩道:“回去告訴你的主子，我識做啦！”