作為神，要有廣闊的胸懷，愛天下人，更要愛天下漂亮的女人。

　輝煌的尼卡普魯宮裡大殿上燈火通明，只有神與神女。

　眼下，在他的面前，就有六個女孩子分二列跪在他的面前，全是千挑萬選出來的美女，年紀最小的十二歲，最大的十五歲。

　年紀輕輕，可是都長得非常的成熟，她們體型健壯、身材高挑勻稱，眉間點紅色吉祥痣，大鼻大眼的魅力無窮。

　相對於普通的阿三，她們的膚色較淺，都是阿三到達夫甘都盧國後，與當地土著通婚，再不斷與新的阿三通婚，最後到她們這一代，反而是原土著的血緣十分稀薄了。

　少女們小麥色的肌膚極為乾爽，可以看到她們的臉面光滑一片，沒有半點的暇疵，由於年輕，就沒有阿三成年婦女的癡肥。

　總之，都是不折不扣的美女。

　她們的身份尊貴，有三個是婆羅門，三個是刹帝利，前一列穿著五彩，後一列穿著明黃豔麗顏色的紗麗，紗麗都有金錢繡花，十分富貴華麗。(紗麗是4.5—8米的布搭在身上即成，印度傳承幾千年的傳統服裝)

　六個女孩子，是人間送給神的禮物，大家認定她們必會得到神的歡心。

　當時大神降世，夫甘都盧國上層諸人看到大神身邊有著如此多的美女，他們就奇形怪狀地笑了起來，著手準備送女人給大神，初次報上來的人數足有六十人！

　跟隨大神李、掌管后宮的是大喬，秀外慧中的她知道根本不可能阻止得了阿三女人進宮，馬上派人請來龐統來商量，龐統知道她心意，他雖然新近加入了婆羅門，成為阿三中的一員，但更是個華人，自然也不大樂意太多外族女子得到龍精，遂對大喬道:“此事好辦，我們可以對進口設立貿易壁壘，就是要求達到一定標準。”教大喬說道:“人間獻給大神的禮物，必須是最美麗的、最貼近神的、完美無暇的，三者缺一不可，這樣神才會滿意！”

　龐統受大喬之托，對現任夫甘都盧區的總督、原夫甘都盧國的國王丹瑞傳出大喬的話，又私下道:“你們現在送上少女，不少人都是抱著與神拉上關系的想法，搶著把自家的女兒送進宮裡，若有這樣心思的人，不但不與神接近，反而離神更遠了，因為這是功利思想！我看過你們一些少女，嘖嘖嘖，恕我直言，那能送給大神的嗎?送給神的，必須是最好的。”

　怎麽著大喬都是跟著神的后宮女主人，又加上龐統這麽一說，夫甘都盧國上層隻得把奉神的少女們選了又選，又經龐統首肯，終於選上了六個。

　皇帝問她們道:“報上你們的姓名，年齡。”

　六女一一說了姓名，第一排中間的那一位少女，長得尤為出色，她額頭高起，棱角分明，鷹鉤鼻子，塗著微微的腮紅，臉蛋兒有些高傲但是很豐滿，豐垂漂蕩的頭髮下的耳際有兩串長長的珍珠鏈子輕輕地晃動著。

　她的一雙大眼睛深邃若井，顧盼生波，望著大神的眼光直接，毫不羞澀，向著大神李說道:“阿努濕卡參見大神！今年我十三歲”

　六個少女帶有樂器，習地而坐，向神獻上了最美妙的樂聲，獻出她們的滿腔熱情。

　她們的樂器有一把西塔琴、兩把古典式的維納琴和魔力單根、欠擊啦印度手鼓和班舒李笛各一件。

　西塔琴的構造非常有趣，有一頭長頸部，上層的主弦通常有7條弦、下層11條是持續共鳴弦(嗡嗡聲) 彈奏的方式是以手指撥弦。共鳴弦在主弦彈奏時無需彈撥的。帶有共鳴箱，是葫蘆做的，通常只有一個，象阿努濕卡她就帶了二個共鳴箱。

　阿努濕卡輕輕撥動琴弦，一陣陣縹緲遙遠的天籟之音把濕婆李帶入了如虛如幻的世界中。

　仿佛太陽初升，前方黑暗中光影微現，接著道道金光，衝破黑暗，向著四方擴散，大神自遠方而來，他帶著無比榮耀的神光，神聖中帶有莊嚴的恢宏，地下萬千的信徒，心急地踱步、合什虔誠、再伏拜於地……沐浴在一片神光中的信徒們內心安詳、面露笑容，天地與他們融為一體，無比的和睦。

　阿努濕卡迷離的眼神看著濕婆李，吟唱起神曲，唱腔甜美的音色帶著一層朦朧飄邈的神秘感，聽著她的樂聲，能讓人仿如虛無縹緲地凌空飄蕩，情感天馬行空地自由飛翔，靈魂跟著樂聲，在天地間邀遊，飛越那聖潔的雪山、無邊的林濤大海。

　阿努濕卡在夫甘都盧國被人譽為最貼近神的貞女，最天才的少女，她的歌聲和琴聲，能打開人們心中的幸福，快樂的大門！

　她唱著、彈著，超凡脫塵，蕩滌心靈，樂聲是難以形容的美妙。她用梵文吟唱著“唄咪”，意為“蓮花”，表示“蓮花部心”，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無暇，音之所至，心頭如清風柔泉拂過，清爽舒適。

　外表神聖，內心肮髒不堪的濕婆李，固然喜歡聽動聽的音樂，但更對某事感興趣，可是阿努濕卡一彈起她的琴，他就沉浸在了悠閑、慵懶中，竟興不起半點做壞事的心思，那樂聲，能令猛獸忘食、強盜放下屠刀！

　李亦奇不禁駭然！

　阿努濕卡彈起西塔琴，竟有如斯威力！

　好在，樂調一變，在迷人的旋律中添上絲絲醉意，演繹出一位天竺少女，初次被父親帶進神廟，見到至高無上的大神的那種嬌羞和憧憬，心如小鹿亂撞，想象著大神神光閃耀，在諸天仙女的陪伴下，猶如秋日濃雲中閃光的太陽，少女在神的注視下翩翩起舞，象蛇一樣旋轉，扭擺身軀，她輕踩舞步，向神獻上自己的虔誠和靈魂……，

　所有的樂器都加入了，變成了動態澎湃的琴鼓齊鳴， 三把琴彈奏極急，鼓點密集，笛聲輕幽，綿綿不絕，宮內立時揪起急風暴雨，仿如神的威力，無所不在，無處不有！

　濕婆李終於能夠動了，他離座向著彈奏的六女走去。

　阿努濕卡略略失神，差點彈錯了一個調。

　本來只要她一摸上她的琴，世事已不在她的眼中矣！

　她把自己獻給了神，世間豈有事物能令她動心?

　只有神才能讓她動心，神脫下了袍子，他全身的肌肉雄雄而起，全國(夫甘都盧國)再沒有一個能比得上他，真不愧是神啊！

　初生不久的神物青筋畢露，熱氣騰騰地伸到了她的面前。

　在美麗少女的的臉上輕擦，少女柔軟的臉蛋與火燙堅硬的神物磨擦著，生命之火因此而高燃，陰與陽得以交融。

　大神李的神物在少女的臉上下竄動。 阿努濕卡也隨著在心中燃燒起火焰，越燒越大，她的臉又熱又紅，燒得難受。

　神物在年方十三歲的少女嘴邊輕擦，少女福至心靈，輕啟朱唇，把神物吞進嘴裡！

　神物被她吃進去，大神繼續向前，直抵到少女喉嚨的深處，阿努濕卡腦海一片空白，琴聲停下了。

　巨大的震撼完全把她驚傈了，她幹了什麽?她把“林伽”吃進了嘴裡。

　林伽是什麽?是萬千信徒心中的聖物，千萬個信徒，包括她最尊敬的父輩都要跪在地上，向著林伽誠心地下拜！一拜再拜！

　可是現在，普天下的聖物林伽被她吃進了她的嘴裡！

　她這麽卑微的人，何其幸運，居然能得到神如此的寵愛！

　她作為一個小小女孩，也曾遠眺大神，夢想到有一天，能在大神身邊跪下，求得大神的恩寵，哪怕是大神對她說上一句話，也是無邊的幸福和幸運了。如今，美夢成真，得到的是超乎想象的多。

　涼涼的淚水從阿努濕卡聖潔的臉上流下，巨大的榮耀照於她的身上！

　原來，這就是幸福啊！

　少女癡癡地想著，直到耳邊傳出“錚錚”的激響，她才醒悟過來，慌忙重撥琴弦。

　她是主樂手，她一停下，整支小型樂隊就演奏不下去，彈維納琴的少女遂對著她彈了幾音，以提醒她。

　不過，重拾琴懷的阿努濕卡立即與剛才見巧成拙，琴音變亂了。

　大神李心知肚明，淺笑一聲，把林伽抽離了阿努濕卡的小嘴，轉向她身邊的另一個少，讓她也嘗嘗神物的滋味……

　“啪啪啪！”那是林伽在抽打少女清純臉蛋的聲音……

　轉了一圈，六個少女都接受了神的洗禮，錯，是聖物林伽接受了六位純潔少女的洗禮，越發地膨脹和火熱。

　相對而言，大神還是喜歡阿努濕卡多一點，再轉回她的面前，少女兩瓣粉紅潤濕的肉唇一含，把林伽輕輕含著，小舌尖在神物的頂上打著圈……

　無比的幸福，使得阿努濕卡思潮洶湧，音樂在她的心中生成，她不能抑製自己的滿腔的情懷，用力地彈奏起一曲仙樂！

　為她伴秦的五個少女又停下了，這回不是因為阿努濕卡沒有帶奏之故，她們面現驚訝之色，因為阿努濕卡正在彈奏一曲她們從來沒有聽過的樂曲。

　那首樂曲洋溢著歡快，充滿了喜樂。

　少女吐出林伽，吟出了歌詞:“歡樂啊，世間所有的歡樂，只因有你的降臨！主殺的大神啊，你是時間和死亡之神。你具有滅世之力，你的威嚴榮光，燦爛光芒照大地，我們心中充滿熱情 ，來到你的聖殿裡，你的力量能使人們消除一切分歧，在你的光輝照耀下面，你賜與我們無上的恩惠，給我們無邊的福祉。”

　又一闕: “在這美麗大地上，普世眾生共歡樂; 一切人們不論善惡，都蒙神賜恩澤。神給我們歡樂和美酒，神的光輝永遠照耀我們;神讓眾生共享歡樂，萬民高聲同唱真神至大。”

　……

　最後:“ 朋友們，在那天空上，仁愛的大神看顧我們。億萬信民虔誠禮拜，仰敬拜慈愛的大神。啊，飛越星空尋找他，神就在那天空上。”

　天才的少女不停的唱，不停的彈，臉上現出無比聖潔之光，濕婆李看到她一臉陶醉的樣子，完全沉浸在音樂的神境中，他就沒有打擾她，隻把林伽在少女的臉上輕輕地劃動著。

　樂曲和歌唱交替出現，在樂曲和歌唱的處理上完美無暇，每次的交替韻意無窮，意境延伸，氣勢輝宏、燦爛。

　此曲是阿努濕卡即興所作，一氣呵成，它的構思廣闊，思想深刻，形象豐富多樣 它完全演繹出天下的信徒在濕婆大神降臨時萬分的喜悅，萬民伏拜，鮮花漫天，檀香熏得神與人皆醉，吟唱千年的經文和樂曲彌漫天邊，所有人都虔誠與幸福洋溢其中。

　這曲神頌是一個登峰造極之作！少女足足演奏一個小時，但並無任何冗長拖遝之感。

　大神李也是識趣，林伽聖物一直停留在少女的臉上、頭髮上。整部作品在無比光明、無比輝煌的情景下結束了。

　一曲彈完，久久無人出聲，直到有人從大殿外進來。

　“啪啪啪啪！”大喬在鼓掌，問道:“陛下，這首樂曲叫什麽名字?”

　濕婆李自然不識，問起阿努濕卡道:“這是什麽樂曲?”

　阿努濕卡有點茫然地道:“回Harappa，這是我的新作，還沒起名！”

　她回想道:“在被大神用林伽寵幸時，我滿心歡喜，不能自己，就手不由已，彈出這首樂曲！”

　濕婆李聽她這麽一說，馬上說道:“如此喜樂，是獻給本神的，可稱為《歡樂頌》，願普天下本神的信徒都從中得到歡樂！”

　阿努濕卡大喜下拜道:“謝大神賜名！”

　她忽然發愁道:“可是我現在彈完，腦袋一片空白，再想不起樂曲啦！”

　濕婆李大笑道:“無妨，全被本神記著了！”

　然而他不會使用西塔琴，就要阿努濕卡教她了，手把手的教。

　學好西塔琴是非常困難的，也虧得是他，學上幾遍就上手了。

　他全力施展耳聽目視之術，把音調記下，記下阿努濕卡的手法，甚至連在她彈奏西塔琴的時琴上細微的振動都被他記下，然後在他彈奏時加以對照。

　阿努濕卡極為驚奇，在她開始教大神李時，她就知道大神李沒有用過西塔琴，可是教過幾遍後，已經彈得非常不錯了。

　她被譽為極有天賦的美少女，也足足用了七年才達到這種程度！

　真不愧是大神啊！少女無限仰慕地看著大神。

　清楚如何彈奏西塔琴後，濕婆李遂把剛才記下的樂曲和歌詞重新演繹出來。

　阿努濕卡和她的同伴注意聽著，不時討論，並且把其它樂器加入其中。

　難得一回，音樂之神戰勝了**之神，濕婆李居然當起了藝術家，與阿努濕卡們對《歡樂頌》不斷加工。

　東方升起了啟明星，天空露出了魚肚白，一曲不朽的神樂《歡樂頌》基本成型了。

　所謂無利不起早，你當李亦奇是一個對音樂這麽熱心的人?

　他是把音樂用在別處了，找來了更多的樂手，排演和彈奏《歡樂頌》。

　二天后，在一次迎神集會上，阿努濕卡領奏，有五十名樂手，八十名歌手演唱的大型神樂《歡樂頌》在世間啼聲初試。

　在七萬人面前，歡樂的樂曲動人心魄地暴發了，仿佛黑暗中、陰雲密布的天空上看到了晨光初現和煦的陽光和藍色的天空，神的光輝照耀大地，Harappa，世間最偉大的神靈，降臨世間，萬民如同久旱逢甘霖，內心的喜悅如同火山般噴發出來。

　《歡樂頌》再現了萬千信徒遇到大神時的喜悅，他們頂禮伏拜，萬千顆心靈在跳動，天下所有的生物同歡！

　整個場面喜氣洋洋，宏大、輝煌的音樂魅力，讓人在歌聲中振奮。它的音旋律和詞句結合得幾近完美，能引發人們心靈的共鳴。

　一曲奏完，全場狂歡，在音樂的感召下，人們一遍又一遍地喊著“Harappa”，激動得眼淚都流下來了。

　當晚，在輕快的樂聲中，阿努濕卡和其她五個女孩，正式成為神宮的一員，她們完成了史詩般的傑作，把她們純潔的身體和靈魂，奉獻給大神。

　作為第一個得到林伽的婆羅門女子，阿努濕卡將在婆羅門教中留下重重的一筆。

　除此之外，在濕婆李離開夫甘都盧特別行政區後，阿努濕卡暫時沒有跟隨他，而是在全國巡視，把神樂撒遍全區，讓萬民得到歡樂。

　大家聽著她的演奏，仿佛回到了初次見到大神時的歡樂時光，都沉浸在甜蜜之中。

　所到各地，演出都取得了巨大的成功，無疑更大地加強了阿努濕卡在婆羅門阿三神教中的地位。

　隔了二天，又一次集會(這樣的集會沒完沒了)，演奏完《歡樂頌》，濕婆李離開寶座，有人拿來了道具，他就跳起舞來。

　在場幾萬人的心在往下沉，從極樂變成極為恐慌。

　大神李頭戴扇形寶冠，用站姿翩翩起舞。他的右手拿一鼓，象征創造各種聲音;左手托起燃燒之火，象征可以毀滅一切;右腳下踏一魔鬼，象征善戰勝惡;左腳上抬，象征超凡脫俗，升騰不息。

　然後鼓收了起來， 火也滅了，大神的右手作施無畏法印，象征保護和祝福，左手斜向下垂，與抬起的左腳相對，象征自由。

　他跳起了神秘的宇宙之舞，舞姿優美動人，引人人勝。

　真正的濕婆大神是有四隻手，同時做出上述的動作。

　濕婆李自然沒有四個手，不過他動作極快，就連燃燒之火也是隨點隨有，根本不清楚他用了什麽手法，看起來動作快如閃電，真個有如四手。

　可是他跳得再好，也無人喝采，所有的信徒都哭喪著臉，好象從天堂跳下了地獄。

　這樣的舞能跳的嗎?

　濕婆是一個舞蹈之神，但偏偏他不可輕易起舞，他一跳舞，就意味著毀滅，意味著戰爭！

　一曲跳完，濕婆李平靜地道:“我要走了！”飄然下台。

　不可能與神理論的，所有的信徒五體投地，深深地下拜:“恭送Harappa！”