雖然恢復了，但亦奇真的是怕了！要是不滿足漢穆拉比官的要求，再繼續這樣混吃等死的話！那後果真的是很慘的，不是隨便就能從街上拉來一個天生的先天之境地的爐鼎的！而以於吉說法，只有天生的先天之境地的爐鼎方能幫亦奇解開青龍困鎖！(於吉並沒有把金丹之事告訴給亦奇，修道之人，不可過多涉人間之事，否則必受天譴！)

　想到這裡，亦奇長歎一聲，還是努力吧！開始一統三國，統一世界的大業！555555，我的溫泉，我的MM！可沒那麽多時間陪你們了！歹命咧！

　在面臨著可能第二次打樁機失靈的可怕威脅下，亦廳被迫對黑惡勢力屈服，含淚著手布置大業！

　建安十四年三月初三，在建業揚州牧守府的居仁堂舉行了一次會議，確定大元日後的方針政策！史稱居仁堂會議。

　揚州、荊州二州的官員濟濟一堂，軍方各將領，地方官員，齊聚在一起，洗耳恭聽亦奇的大論！

　首先是內政方針，亦奇歸納為“一個中心，二個基本點！”

　一個中心就是要把荊州、揚州建設出一個小康水平的社會，提升百姓的生活水平，要讓他們有屋子住，有米有魚有肉吃，有綢緞穿，老有所養，幼有所教。要求地方各級官員把工作重點切實放在發展經濟上，讓百姓確實得到實惠！從而提高內需，再提升經濟，不斷地達到良性循環！(寫到這裡，編者也不想把事無巨細統統都寫出來，畢竟本書是看來輕松，不是用來思考嚴肅問題的！大家知道是這麽一個意思就行了！)

　二個基本點就是讓儒家、法家成為治理國家的出發點，基本點！

　大力提倡儒家思想，提倡仁義禮智信恕忠孝悌、天地君師親、君權神授、要求人們禮、樂、射、禦、書、數全面發展，至於那些數典忘宗，不忠不孝，一心想配合境外敵對勢力，想搞和平演變，搞民主，要自由的家夥們，人人得而殺之！

　社會的發展要以法治國，形成一套法律，顧及到方方面面，以保障儒家思想的實行！堅持三製監督(地方政府自行監督，廉政公署監督，鄉議局監督)，官員犯法與百姓同罪，至於我李亦奇犯法，當然沒有罪！不過我李某人又怎麽會犯法呢?吾即法律！

　籌備成立一個教會組織，這個教會叫做中華教，簡稱華教，奉孔子、如來佛和元始天尊為三聖！也就是說華教的廟(教堂)裡，孔子在中間，如來佛在左，元始天尊在右！

　作為他們在人世的代理人，我，李亦奇！是孔聖人的轉世、大自在天(佛教中的毀滅神，也就是印度教中的濕婆)、玉皇大帝的兒子，將成為中華教的教宗(謙虛點吧，現在還不是皇帝，要不就稱教皇！)(注)，設置紅衣主教，主教，教士等，要在民間廣為傳播華教！所有政府、軍隊的人都要入教，不入者炒魷魚！

　準備在各地大建華教的廟！供人們燒香祈禱！今後再也不能建任何其它的廟！特別是鼓勵婦女加入華教！可以用各種手段吸引揚州、荊州的婦女入會！入會的有小禮物贈送，比如說香水、內衣、名牌衛生巾、高跟鞋、名貴皮手袋和烏雞白鳳丸！

　華教的基本禮儀習俗有:入教、燒香禱告、摩頂、懺悔、聖餐(比薩餅有份)，法事等

　有儒家、佛教、道教三份套餐，百姓喜歡哪樣就用哪樣！

　居仁堂內大部分官員都是失魂落魄，呆若木雞……

　亦奇責成禮部為中華教編寫一本經書，合成儒家、佛教、道教、法家思想在內，以備人們日日讀天天讀，成為大學的必讀教材，做官的必考之書！這本經書就叫做！

　聖經！！！！！！

　當然這本書也加入了不少亦奇的東西，只聽著亦奇說道:

　“時代不同了，也要與時俱進嘛，”

　“現在我們來說這個‘禮’字和“恕”字，古人雲:禮尚往來！主張寬以待人，以德報怨！人家送了禮給你，你不回敬一下，那就是失禮了，這怎麽能行?所以如果人家打你一巴掌，那你就應當打回他二巴掌，三巴掌！我們儒家是要講禮節嘀！禮回得輕了，那可不行！我們要送回N記耳光的重禮給回打你的人，打得他把他家裡的房子，銀子還有女人都給了你之後，你再寬恕他！我們寬恕了他，不就是德嗎?哈哈，咦，你們怎麽個個都面黑面臭的樣子，誰欠了你們的錢?”

　“我們說一個‘仁’字，主要是對我們百姓說的，要對我們百姓好，要讓他們過上好日子，因為他們交納糧食，交納賦稅，出兒子當兵為我們打仗，把女兒送給我們玩，如果不以仁待他們，那我們就是良心給狗吃了！至於外族，他們為我們作了什麽貢獻?有什麽資格享受國民待遇?日後如果他們不簽下賣身契，就休想得到‘仁’字，我們就應該捧他們，直到他們交納糧食，交納賦稅，出兒子當兵為我們打仗，把女兒送給我們玩，那樣他們就能享受‘仁’字了！暈！張昭大人，雖說你臉子很大，但在主公開會時，也要專心聽嘛，不要臉朝天！這是不對嘀！”

　“說到‘信’字，我們當然要講信用，不過對於本身就不講信用的人，我們要根據上面禮尚往來的原則，要比他們更不講信用，直到他們真正講了信用了，我們再對他們講信用！還有，我們一些官兒，當面同意，背後卻反對，那不好，沒做到孔聖人所說的‘信’字，應該統統拉出去注射毒藥，哦，是斬首！這信字啊，很有學問喔，要以法律來保障！以後我們成立公證處，所有的大筆買賣和交易全經公證，如果不能履行，那應該發配南洋！哈哈，丘八兄，你不是常說南洋不夠人，這下可好了，只要有人沒信用的，一律發配南洋，怪哉！你怎麽還嘟著臉，是不是還嫌人少?”

　“射和禦，乃孔聖人說的六藝，不過我發現很多人都隻注重一個‘書’字！那不好，既然聖人說過了，那麽以後當官，都要考舉石鎖、軍體拳(元軍必學之拳)，內功、格鬥還有射箭和騎馬(大家這才明白到亦奇的陰險之處！他開設的江東大學這些課程全有！也就是說短時期內，也只有他的江東大學的學生能當官了！)，這射和禦，諸位有沒有發現到孔聖人那時代是用來打仗用的，所以學這射和禦，應該是用在戰場上才算真正及格吧！如果沒人反對的話，我覺得還要加考下半身的‘射’，找來一些特殊職業工作者當考官……哦，這禦字大有考究嘀！除了我們騎的馬，是不是還指騎另一類型的‘馬’呢，禮部要組織人把它考證出來！哎呀哎呀，蔡嶽父，你臉怎麽這麽紅啊，別激動嘛，雖然我說到你心裡頭了，也不要這……哎呀，郎中，快看看蔡尚書！……”

　“數字，術也，這術有很多，對我們的生活大有幫助，比如說江東三九藥廠所生產的匯仁腎寶，讓多少男人重振雄風，有沒有用呢?很有用嘛！特別是日後如果要考到射和禦的，不管是考上身的射和禦又或者是考下身的射和禦，事前喝一瓶下去，肯定考得比以前好！所以，研究這腎寶出來的術，要大力發揚和表彰！怎麽回事?田豐田大人?你看起來很不滿意的樣子?我可是前天派人送了十盒金裝版匯仁腎寶給你，就用完了?I 服了 ！”

　“還有，我們要積極的向外傳道，以便外族人感受我們大漢民族的偉大之處！如果外族人不接受，那麽我們就以刀劍傳道，直到他們接受為止！”

　“當我們的勇士在傳道中獻上了他們寶貴的生命，他們的靈魂，將……哦，也有套餐選擇！可以選擇上西天打工，或者去玉皇大帝手下做天兵天將！又或者你討厭打仗了，就去當孔聖人的學生吧！”

　“為我賣命的勇士們，你們根本不用擔心殺孽過重，因為罪孽越是深重，就越容易立地成佛！不用擔心嘀！因為我就是西天諸佛中的一員，我不照你們，誰照你們?”

　“還有……，還有……”

　後來這本聖經流傳開來，一稱聖經，二稱撒旦經，三稱瘋子囈語大全！

　亦奇得意洋洋地念著他的構想，旁邊的張昭、蔡邕等人個個面色蒼白如紙，雙眼呆滯……(他們是老古董，不知變通，亦奇就懶得和他們事先商量，兔得一開始就吵架！)

　接著亦奇談到了軍事，他說道:“揚州、荊州的都要動員起來，在發展經濟，保證民生的同時，轉入戰時經濟，把所有的積蓄都用上了，爭取三到五年打敗曹操和劉備，統一中國！”

　大部分的官員以看白癡的樣子看著亦奇……

　大部分的人都在想:“老大，你還是回去玩你的女人算了！真是不鳴則已，一鳴嚇死人！”

　亦奇看出他們的疑惑，解釋道:“諸位認為曹操打敗了不少諸侯，實力雄厚，可有沒有想過，曹操的骨乾力量實際上在以前幾次大戰中全軍覆沒，現在他們的軍隊，全是新軍，再不是久經考驗的虎賁之師了！再說，恩，請弼馬溫出來見過大家！”

　“弼馬溫?！”

　一長得極具猴相的官員應聲蹦跳而出道:“小官乃弼馬溫孫五空，見過各位大人了！”

　亦奇道:“這弼馬溫是本官設來專門養天馬(在江東，人們把江東馬稱為天馬！)的官職！孫五空，你說！”

　孫五空道:“小官在中平三年蒙李大人起用，專職負責天馬的飼養，多年來，一邊供給軍隊應用，一邊不斷擴大馬場，逐漸壯大，至今天，天馬場已有二十個，每個馬場各存有戰馬五萬匹，九成馬是母馬！”

　二十個馬場，每個馬場有五萬匹馬?那不是有一百萬匹！

　他說得輕描淡寫，但內行哪個不知道這一百萬匹是多麽難得來！江南並無大草原，要在江南削山為平原，種植牧草，飼養馬匹，而且要把馬匹訓練成為戰馬，花了多少心機，起碼要三十萬人以上參與此事不可！聽他滿嘴山越口音，分明是對主公忠心耿耿的山越族人，也難怪主公始終維護山越之民！

　聽到的諸人無不震驚萬分！都坐不住了！一些人心忖:“九成馬是母馬，真是物肖人形，主公是種馬，那些種馬場的公馬也全是種馬了！”

　亦奇冷哼道:“世人皆道吾好色巨懶，可哪知吾花了多少心機！才準備出這些東西！是輕松做好準備，一擊必殺，還是打得辛苦辛苦，驚險萬分取勝！哪一樣好，一目了然！”

　有人問:“既然我軍有一百萬匹馬，為何不拿出來，要等到這個時候才拿出來?”

　亦奇不答，賈詡嘿嘿笑道:“兵不厭詐，若你是曹操，知道我軍有一百萬匹馬，你會如何?”他自問自答道:“如他得知此事，他必不會勿忙南下！而是大力修理城池和器械！直到他也有一百萬匹馬，又或者另有它法對付我軍為止！如果是這樣，那就會兵禍連連！曹操深知兵法，其部下也是經驗豐富，我軍必不可速勝，相持得十年幾十年也不是沒有可能！而今曹操主力已喪，任他天大本事！也再難挽回頹勢了！”

　他興奮地道:“所以，三到五年內，只有我軍不斷進攻，進攻再進攻！曹操必敗！到那時，諸位頭上的官帽，都會大變樣了嘍！”

　一句話成功地轉移了人們剛才對亦奇白天說夢話的不滿，就連張昭，也是怦然心動，以他現在的位置，那成事之後，拿過曹操頭上的帽子來戴戴，也不是遙不可及的事了……

　亦奇森然道:“吾剛才所說的中華教和聖經之事，諸位要切實落實，若是明奉陰違，且不說三到五年，頭上的帽子換不換個樣子，究竟有沒有帽子戴，還是個問題！”

　他和賈詡一扮白臉一扮紅臉，軟硬兼施，務必使那幫官爺就范！幫他推行他那一套瘋子學說！

　賈詡滔滔不絕地道:“主公英明至極，一行一動皆有深意！為了我荊揚兩州之軍民少死傷，乃謀定而後動，後發製人，不出則已，一出必殺！不鳴則已，一鳴驚人……”(以下省略500字)

　見很多官員都是一副想吐的樣子，賈詡才停止言詞，宣布道:“主公有令！今後數年，大家都會辛苦忙碌！為了獎賞諸位的勤勞，一律加工資三成！”

　嘩！不少官員都拍起掌來！張昭等人才明白為什麽前陣子亦奇去信要他研究加工資之事，原來是準備敲人一棍子之後再給一顆糖給人吃啊！

　最後是人事任免，荊州刺史由蒯越擔當，主理民政，水軍都督由張允擔當(蔡瑁已為元軍整個水軍的都督了)，步軍都督由華英雄出任;交州刺史給賣嫂求榮的趙范當了，交州水軍都督由黃祖擔任，步軍都督由王甲兒子王象擔當，並遷交州治所到珠江口的廣州。亦奇道:“以後都是軍政分開，不設牧守了！不過如果該州處於前線，則設置行營，設行營總管，可管轄軍政二事，作戰後撤消！現荊州身處川軍和曹軍之中，蒯異度可為荊州行營總管也！徐庶因立功升任行營副總管，馬季常擔任吾的幕僚主要顧問”

　亦奇宣布道:“現在分組討論，大家談論如何發展經濟，如何開設教堂，如何準備軍務之事，各部對我的設想進行研究，確定如何實施。好，散了吧！”隻留下一批主要官員，開起小會來！

　首先是軍製改革，以後軍隊，一律是雙領導製！主官指揮作戰和進行訓練，新設另一個主官，這個主官的官職名稱就是後世響亮無比的名字！

　政委！

　亦奇一直想著另一個主官的名字叫什麽，一般叫監軍，不過亦奇深惡之，因為明朝的太監監軍，把監軍二個字都搞臭了！有惡毒者乾脆把監軍稱為“奸軍”！另外，監軍兩字，有監督軍隊的意思，但也可解為監視軍隊，這樣解法容易引起軍隊的反感，所以想來想去，還是讓“政委”兩字發揚光大吧！

　政委職責在於掌握軍隊的思想，鼓動軍隊為亦奇賣命，保證軍隊的忠心，還要充當軍隊的心理醫生！掌握軍隊的中華教和公開情報部門。職責是非常重要的。

　基本上政委都由黃埔軍校“政戰系”的學生擔任，但亦奇明確告訴他們，去軍隊後不要以為自己是天子門生，要尊重主官，積極配合主官，如有爭論，在沒有找到明顯是主官的錯誤，一般首先調開的是政委！當然，主官也要配合政委，共同把軍隊搞好。

　接下來就是軍隊的組織體系:把重騎兵和輕騎兵合在一起成為騎兵師！

　基本是一師一萬人，分三個旅，重騎兵為一個旅，輕騎兵為二個旅，每個旅有三個團，一個團分十個連，一個連有十個班，一班十人！戰時可若乾個師靈活搭配。

　裝備也有更新:

　重騎兵除了裝甲，一般以長槍為主，腰間佩上馬刀或者短柄狼牙棒！

　輕騎馬不穿鐵甲，穿皮甲，以射箭為主，主要兵器是弓和箭，箭分二種，一種輕，箭頭小而尖，用於遠射，另一種較重，箭頭大而寬，用於近戰。佩馬刀或者短柄狼牙棒，可攜帶一把短矛作投擲用！

　兵部尚書王甲道:“我們有二件裝備大規模的列裝，一件是複合弓，取以杉木為主的六材，六材既聚，以巧匠合之，這種弓威力大，射程遠，哼哼，誰擋我們誰倒霉！另一件就是絲衣，以異種天蠶吐出的絲作成衣服，弓箭不能穿，只有硬弩和重武器才能破之！”

　亦奇布署道:“取得裝備後，各騎兵部隊用一個月時間磨合，一個月後出兵！原來輕步兵一半軍隊轉為騎兵，苦練騎射，三個月後出兵，各部隊淘汰下來的各種馬匹，分給輕步兵和重步兵去拉車，以讓他們快速行動！大家努力吧”眾將官暴諾連聲。

　亦奇最後道:“兵部之後的任務極重，所以從牧守府遷移出來，吾選定自秦淮河分流出的流經牧守府的金水河畔用巨石新建一個五層樓，分五個角，就稱為五角大樓！成為新兵部所在地！願我五角大樓，成為敵人血與火的策源地！讓天下的敵人，天天詛咒它！哇哈哈哈哈哈哈！”

　兵部任務繁重，為了明確職責，兵部又下分四個總部，一是總參謀部，二是總政治部，三是總裝備部，四是總後勤部！

　總參謀長由魯肅擔任，副總參謀長由賈詡擔任;總政治部長由田豐擔任，副總長由陸遜擔任。另二職由兵部自行委任。

　軍佬們滿意而去後，最後剩下一幫亦奇的心腹，就聽著亦奇道:“情報決定勝利！沒情報，那就是沒有勝利！所以我們要建立大規模的情報部門，大家看看！

　一是中央情報局，簡稱中情局，簡寫，主要是搜集所有轄區外的所有情報！由龐統擔任局長。(注)

　二是國家安全委員會，簡稱克格勃，簡寫KGB，主要是搜集轄區內情報和防止百姓異動！由亦奇之妾張子儀擔任主管。

　三是軍隊總參謀部情報局，簡稱格魯烏，簡寫GRU，主要是搜集外軍情報和監視已軍！由賈詡擔任局長！(魯肅大局觀極好，但為人太正經，做不來陰險之事，其實亦奇的真正心腹是賈詡！)

　四是中央經濟技術情報局，簡稱經技局，簡寫ET，主要是收集所有地區的經濟和技術情報！由汝南人程德樞擔任局長。

　五是特勤局，主要用於要人保護！由宗永生擔任局長。該局規模最小。

　最上面四部門，只有和GRU有處置權(可以做濕活)，其它KGB和ET一般只有調查權。成立一個松散的情報委員會，由主管擔當負責人，主要是協調各部門關系，同時填寫每天的情報簡報上交給亦奇。”

　各部門的職責有重疊之處，其實也是亦奇有意而為之的。亦奇作出指示:“任務最重，現在就要著手派員往地圖上的兩河流域和羅馬帝國派出和發展間諜！重點是這二處！次者是東西川和長城外各族，矮子島和南洋、三韓！GRU則重點收集曹操情報，所有情報歸類，收集人口、軍隊、物產、價格、官員等等情報，有得你們忙的了！另外，遠方情報要多用信鴿來傳輸，我們要開始用‘密碼’，不用擔心泄漏！”亦奇心中哀歎，沒有無線電真慘啊！做不出來，為什麽當時不學學做無線電，再學做機關槍大炮和坦克呢?要是有了機關槍和坦克，老子就一個人單挑許都城！

　居仁堂會議一連開了三天，這是一個重要的會議， 初步形成了一個國家的輪廓了，此後江南的戰爭機器就全力轉動起來！開始了給世界帶來血與火的偉大征程！

　注:在當時羅馬，基督教雖然流傳，但並沒有得勢，更沒有形成一套統治制度，也就是沒有形成教皇、紅衣主教什麽的。

　注:為什麽要在華教中加入佛教和道教?因為儒家著重於為人處世，那麽精神上的信仰就交給佛教和道教，也讓他們二家競爭。

　注:英文不會再是英國人的了，因為英文是在拉丁文的變種，是在羅馬變亡後才有的，而現在，江東已經用英文字母了！這不叫做英文字母，叫做中文二十六個字母！

　注:濕活，就是殺人流血。

　關於民主的問題，民主是不是放之四海皆準的靈丹妙藥?答案是否定的！以古希臘和羅馬初期的民主，發展後一樣是轉回了帝製，在四周是敵人的時候選取民主，肯定是死路一條的！

　有人說，儒家有對內的穩定性，但沒有侵略性，結果無法抵抗外來侵略，就象羊一樣，那麽，現在如果跑來一個李亦奇，把羊和狼的基因合在一起，那會怎麽樣?