(第38章、枷鎖深宮千葉落傲嘯擎天一柱堅)

　皇上從頭問起話來:“愛卿是哪裡人士?為何以國手之身做了太傅府的師爺?”

　葉昊天不慌不忙的答道:“微臣青海人自幼喜歡下棋為此甚至荒廢了學業所以一直是白丁之身。入京不過兩三年本想參加科舉考試。臣蒙太傅賞識做了他府上的師爺只是想有機會撈取功名而已。”

　皇上點點頭道:“不知你學識如何?五經是否如圍棋長詩一樣背得滾瓜爛熟?”

　葉昊天答道:“經書自然記得。”

　皇上沉吟道:“待朕考你個問題若是答得好朕日後定當重用。”

　葉昊天躬身道:“微臣盡力而為。”

　皇上想了想道:“何謂儒家的‘大同’?”

　葉昊天不緊不慢的道:“《禮記》中描述大同世界的景象時說:‘大道之行也天下為公。選賢與能講信修睦故人不獨親其親不獨子其子使老有所終壯有所用幼有所長矜寡孤獨廢疾者皆有所養。男有分女有歸。貨惡其棄於地也不必藏於己;力惡其不出於身也不必為己。是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同。’”

　皇上接著問道:“這段話人人熟悉每個人的理解卻又不同你且說說自己是怎麽理解的?”

　葉昊天遲疑著道:“微臣的想法有些奇特說出來驚世駭俗須得皇上先恕我無罪我才敢說。”

　皇上驚異地看了他一眼道:“朕從二十歲登基以來到現在整整五十年什麽奇談怪論沒有聽過?朕老了沒幾年好活。你但說不妨恕你無罪。”

　葉昊天朗聲說道:“微臣以為世界大同是儒家的社會理想主要包括以下幾個方面:全民公有的社會制度;選賢與能的管理體制;講信修睦的人際關系;人得其所的社會保障;人人為公的社會道德;各盡其力的勞動態度。”

　皇上還是次聽到這種說法禁不住問道:“什麽是全民公有的社會制度?”

　葉昊天答道:“全民公有的社會制度包括權力公有和財物公有而先是權力的公有。權力可以改變一切也可以攫取一切。只有取消權力的個人獨斷才能保證社會的其他方面不受壟斷;只有堅持權力的公有才能保證社會其他方面的公有其中包括了財物的公有。”

　皇上聽了陷入沉思。

　旁邊的王希卻插言道:“怎麽才能權力公有?縱然是堯、舜之時也不可能做到。”

　葉昊天道:“大同世界只是理想或許幾千年後才能實現。目前只要能做到相對的權力公有就行了就是說皇上和大臣在做大事之前盡量多聽取別人的意見。”

　皇上聽了沉默了一會兒然後道:“這事以後再談。王公公也是棋道高手你不妨跟他切磋一盤讓朕欣賞一下。朕年老體弱不耐久觀你們最好下得快點兒希望半個時辰內結束輸贏卻也無妨。”