(第82章緣起緣滅皆因愛死律生規事關情)

　葉昊天當下講述了中日兩國的仇恨淵源最後道:“娘娘您老是倭國八百萬神仙之也要管管眾位神仙和下界的百姓啊！如果讓仇恨展下去只怕會釀成死傷千萬的大禍到時想管都來不及了！”

　後土娘娘聞言皺了皺眉頭歎道:“在我的印象中中日兩國一衣帶水和睦相處源遠流長。若說仇恨恐怕是近幾年才有的事可能與大魔頭真神有關。只要除掉真神兩國的關系應該會好一些。”

　葉昊天搖頭道:“怕只怕倭寇綿延不絕兩國積怨越來越深縱然真神已除仍不能化解兩國的仇恨。日後一旦有風吹草動就會沉渣再起最終必然釀成大禍！娘娘不知您老有什麽化解仇恨的良策能不能未雨綢繆、早做準備。”

　後土娘娘望著窗外一朵朵盛開的櫻花輕聲說道:“要想化解仇恨必須堪破生死。死有《死律》生有《生規》。你知道《生規》嗎?什麽是生的奧秘?”

　葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊搖頭:“您老掌管陰陽生育、山川秀美請給我們講講吧。”

　後土娘娘用手一指窗前的櫻樹侃侃說道:“你們看這棵樹下有樹根中有樹乾上有枝葉梢有花朵彼此相承缺一不可這便是‘生’之像。再請看那些簌簌墜下的花兒不願與枝葉為伍寧肯獨自落下化為泥土那便是‘死’之形。”

　葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看著她心中似懂非懂等著她進一步解釋。

　後土娘娘轉過頭來望著兩人和藹地道:“一花一木一山一水無不生生不息新新不已。這種新新不已的機勢、生生不息的‘奧秘’是什麽呢?這問題看起來很難其實只有很簡單的一個字那就是‘愛’！愛便是生的奧秘！愛是宇宙萬有之源;愛是森羅萬象孕化生成之母……正因為有了愛才有芸芸眾生;有了愛才有了山川秀美;有了愛才有一切生命。這就是《生規》開張明義第一條:‘因愛而生’！”

　葉昊天但覺這種說法很有趣禁不住很想聽下去。

　蘭兒的感觸更深覺得這些說法跟女媧娘娘的“摶土造人”功法隱隱有相通之處對於自己日後的修行肯定有意想不到的好處。

　但聞後土娘娘繼續說道:“你看那棵櫻樹正因為樹根有愛才得以深入土壤;樹乾有愛才能承載樹冠;葉有愛才得以迎風招展;花有愛才得以繁衍後代……整棵樹協調配合有情有愛才得以生機勃勃。反之那簌簌脫落的櫻花因為愛已到了盡頭隻好落入土中走向死亡。

　人生也是如此。冤冤相報無盡時！以血還血看似痛快卻不能解決兩國的積怨武力萬能只是一個不堪檢驗的迷思愛與饒恕才是真正化解仇恨之道……殺敵一千自損八百沒有愛的屠殺受傷的不僅是敵人還有自己那是一條可悲的死路……”

　說到這裡她探手將八尺鏡取了過去撫摸著光潔的鏡面道:“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和合愛恨轉換的神器可以洞察倭國眾神的愛與恨了解他們的生與死因此才能令眾神顧忌雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。這就是八尺鏡的秘密知道這些你們還想要此鏡嗎?”

　葉昊天連連擺手:“不敢不敢君子不奪人之愛。這可是您老人家吃飯的家夥給了我們您怎麽辦?”

　後土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裡說道:“此鏡只能管倭國神仙管不得天下眾神。這樣的鏡子我有好多不缺這一個就送給師妹了。此地近來妖氛太盛與我的生生之氣不和所以我可能暫時不來了。你們若是有空不妨幫我管管扶桑國的事。”說到這裡她長歎一聲:“你們不要怪我。對我來說手心手背都是肉！中土百姓彌足珍貴扶桑百姓也十指連心。”

　蘭兒看著手中的八尺鏡一時不知道說什麽好。

　葉昊天眉毛一揚道:“娘娘對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎?”

　後土娘娘聞言停頓了片刻接著語重心長地道:“十惡不赦的惡魔很少任何人都有善的一面;除了必要的懲罰之外不要讓仇恨蒙住了眼睛。冤冤相報無盡時只有愛才是永恆的……”

　話音未落但聞遠處傳來有人尖叫的聲音:“快攔住那小獸別讓它衝入內宮莫要驚擾了天照大神。”

　然後有人道:“你倒是攔啊乾嗎自己跑那麽快?”

　後土娘娘低頭看了看笏牌接著抬頭看了葉昊天一眼微微一笑道:“昊天大帝這些人都是我的屬下還請手下留情。有人在召喚我我必須走了。”說完又擁著蘭兒低聲叮囑了幾句然後就站回原處恢復到先前泥塑木雕的狀態。

　葉昊天和蘭兒不想和眾仙朝面於是不再停留飛身出了神宮然後召回碧金和金毛貔貅問清沒有傷人之後才賜了靈丹令它們各自回到原處修煉。

　當二人回到客店的時候東方已露魚肚白天已經快亮了。

　葉昊天端坐床上靜靜沉思越想越覺得後土娘娘的話很有道理而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。儒家的“仁”包括三層涵義:愛、生、通。以前他僅僅明白“因愛而通”的道理到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。

　有了愛才能相護溝通因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得甚至跟昆侖山的十一命蛤蚧和凶惡的土縷稱兄道弟。這就是“因愛而通”的意義。

　“因愛而生”是另一個非常重要的方面。愛是萬物的根本。人的品質的提升性靈的越都必須以愛為基點。當把小愛擴展為大愛時一個平凡的人便會成為賢人、聖人;孔子、孟子……乃至佛陀皆是把愛提升、擴大為仁的人。有人說:“天不生仲尼萬古如長夜;世間如無佛眾生永沉淪！”可見生命中最不可缺少的就是愛當愛心變得無限大時就會到達生命的圓滿——天地同根、萬物一體。

　這樣想著他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去感到自己的心界拓寬再拓寬一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展從窗前的櫻花到百裡之外的大海從地面直上雲霄。漸漸的他感到整個身心跟宇宙萬物融合成一體不分彼此……愛己愛人愛花愛草愛雲霞愛天地整個世界都那麽溫馨充滿了無盡的愛意。

　當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹開始時若隱若現隨後漸漸變得清晰起來而且越來越近從天邊倏然而至穿房入戶直入心底！一時間他感到心潮起伏熱血澎湃泥丸宮中的神丹也驟然充盈了很多。

　他又驚又喜同時疑惑不定不知道生了什麽事。

　自己剛剛想著“因愛而生”就能生出美麗的彩虹?這道彩虹究竟是怎麽哪裡來的?為何蘊含極大的能量?

　他功運全身迅察看了一遍身體的狀況現除了功力大大增高之外並沒有別的不適這才稍微放下心來。

　此時的他心裡只有一個念頭:心系長空氣貫長虹！將亙古以來的天地正氣收歸己用只有傳說中儒聖的修為才能達到這種境界難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者處天地之和從八風之理適於世俗之間無恚嗔之心┄┄以恬愉為務以自得為功形體不敝精神不散壽比南山……”

　他雖然熟讀百萬書籍卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麽樣子少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。 當時孔修文曾經說過:“儒家修行重在煉心、煉氣和煉神不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段還可以按照功力深淺分為不同的層次從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。”

　葉昊天前思後想琢磨了半天覺得自己很可能練成了儒聖的初步功夫。這一切還要拜厚土娘娘所賜正是由於她的指點他才明白了儒家“仁學”的真正涵義從而使儒功更前進了一大步。

　與此同時他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界上面應該還有更高的層次至少應該還有一層那一層不妨叫做“浩氣長存”。

　氣貫長虹雖然壯觀可惜仍是有生有滅之體。只有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽日月齊光也就是達天地同根、萬物一體“讚天地之化育則可以與天地參矣”。

　想到這裡他既感興奮又覺惶恐興奮的是自己成了古往今來極少數修至氣貫長虹的人之一;惶恐的是再往前必需登峰造極“前不見古人後不見來者”漫漫長路遙遙無期只有自己一個人上下求索。