◎郊祀

　祭天曰郊。郊者，言神交接也。祭地曰祀。祀者，敬祭神明也。郊天正於南

　郊，郭外曰郊。

　【甘泉賦》(並序)】

　※楊子雲〔善曰:《漢書》曰:楊雄，字子雲，蜀郡成都人也。雄少好學，

　年四十餘，自蜀來遊京師，大司馬王音召以為門下史，薦雄待詔。歲餘，為郎中，

　給事黃門，卒。桓譚《新論》曰:雄作《甘泉賦》一首，始成，夢腸出，收而內

　之，明日遂卒。然舊有集注者，並篇內具列其姓名，亦稱臣善以相別，佗皆類此。〕

　孝成帝時，客有薦雄文似相如者。〔善曰:雄《答劉歆書》曰:雄作成都城四

　隅銘，蜀人有楊莊者，為郎，誦之於成帝，以為似相如，雄遂以此得見。〕上方郊

　祀甘泉泰，汾陰後土，以求繼嗣。善曰:上，謂成帝也。《漢書》曰:武帝甘

　泉，令祠官具太乙祠壇，太一所用如雍物，又立後土於汾陰上。孟康曰:

　音止，神靈之所止也。音雖。召雄待詔承明之庭。善曰:諸以材術見知，

　直於承明，待詔即見，故曰待詔焉。承明，已見上文。正月，從上甘泉還，奏

　《甘泉賦》以風。善曰:《漢書》曰:永始四年正月，行幸甘泉。《七略》曰:

　《甘泉賦》永始三年正月，待詔臣雄上。《漢書》三年無幸《甘泉》之文，疑

　《七略》誤也。《毛詩序》曰:下以風刺上，音諷，不敢正言謂之諷。其辭曰:

　惟漢十世，將郊上玄，〔善曰:惟，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。

　定泰，雍神休，尊明號。晉灼曰:雍，v也。休，美也。言見v護以休美之祥

　也。明號，下同符三皇也。善曰:言將祭泰。冀神擁v之以美祥，因尊己之明

　號也。《廣雅》曰:將，欲也。雍音擁。同符三皇，錄功五帝。文穎曰:符，合

　也。善曰:言同符契於三皇，錄功勤於五帝也。恤胤錫羨，拓跡開統。應劭曰:

　恤憂也。胤，續也。錫，與也。羨，饒也。拓，廣也。時成帝憂無繼嗣，故修祠

　泰後土，言神明饒與福祥，廣跡而開統也。李奇曰:統，緒也。於是乃命群僚，

　歷吉日，協靈辰，善曰:《爾雅》曰:命，告也。《楚辭》曰:歷吉日吾將行。

　郭璞《上林賦注》曰:歷，選也。《爾雅注》曰:辰，時也。星陳而天行。善曰:

　星陳天行。已見《西京賦》。詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。張晏曰:《禮記》

　曰:招搖在上，急繕其怒。太陰，歲後三辰也。服虔曰:鉤陳，神名也，紫微宮

　外營陳星也。善曰:鉤陳。已見上文。鄭玄《禮記注》曰:當，主也。主，謂典

　領也。屬堪輿以壁壘兮，捎夔z而扶狂。張晏曰:堪輿，天地總名也。

　孟康曰:木石之怪曰夔，如龍有角，人面。z，耗鬼也。狂，亦惡鬼也。

　今皆捎而去之。善曰:杜預《左氏傳注》曰:屬，托也。《淮南子》曰:堪輿行

　雄以知雌。許慎曰:堪，天道也;輿，地道也。《說文》曰:扶，擊也。〕八神

　奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。服虔曰:自招搖遊神之屬也。張晏曰:堪輿至

　狂，八神也。善曰:言上諸神，各有職役，夔、z之屬，又捎去之，故令八

　方之神，奔走而警蹕，殷轔之盛，而以軍裝也。《漢書・武帝紀》曰:用事八神。

　文穎曰:八方之神也。薛君《韓詩章句》曰:振，奮也。殷轔，言盛多也。軍裝，

　如軍戎之裝者也。蚩尤之倫，帶乾將而秉玉戚兮，飛蒙茸而走陸梁。張晏曰:玉

　戚，以玉為戚囊病=圃唬悍燒咼扇錐遙噠唄攪憾矯褪恐病I

　曰:蚩尤，已見《西京賦》。乾將，已見《東京賦》。《禮記》曰:朱乾玉戚。

　鄭玄曰:戚，斧也。又考工記注曰:模癱玻裘亍F胱蘢芤贓みぃ湎

　膠P兮，Y駭雲迅，奮以方攘。晉灼曰:方攘，半散也。善曰:王逸《楚辭注》

　曰:總總撙撙，束聚貌也。膠葛，已見上文。鄭玄《禮記注》曰:奮，迅也。迅

　音信。駢羅列布，鱗以雜遝兮，柴參差，魚頡而鳥。善曰:駢，猶亻並也。

　張揖《上林賦》注曰:柴，不齊也。頡，猶頡頏也。翕赫骰簦砑

　合兮，半散昭燦爛粲以成章。善曰:翕赫，盛貌。骰簦裁病！抖擰吩唬禾

　氣下，地氣不應曰霧。霧與蒙同。鰨艉觥l妒淺擻唚說欠蚍锘壽舛杌ァ

　韋昭曰:鳳皇為車飾也。翳，隱也。服虔曰:華芝，華蓋也。善曰:言以華蓋自

　翳也。駟蒼螭兮六素虯，蠖略蕤綏，漓I{。〔善曰:《高唐賦》曰:乘

　玉輿兮駟蒼螭，《上林賦》曰:乘鏤象，六玉虯。《說文》曰:虯，龍無角者。

　《春秋命歷序》曰:皇伯駕六龍。蠖略蕤綏，龍行之貌也。漓I{，龍翰

　下垂之貌也。漓音離。I音森。〕帥爾陰閉，然陽開。〔晉灼曰:帥，聚也。

　，散也。善曰:《文子》:與陰俱閉，與陽俱開。〕騰清霄而軼浮景兮，夫何

　镟べ手屆灰玻空抨淘唬洪蠊樸氳咕耙病7唬紅屆弧4臃縟崛趺病I

　曰:薛君《韓詩章句》曰:騰，乘也。何休《公羊傳注》曰:軼，過也。浮景，

　流景也。《神女賦》曰:夫何神女之妖麗。何休《公羊傳注》曰:據疑問所不知

　者曰:何。《周禮》曰:鳥隼為晟呶懟[べ剩橢慘病[ひ糝省Y剩

　桀。流星旄以電燭兮，鹹翠蓋而鸞旗。善曰:言星旄之流，如電之光也。《周書》

　曰:樓煩星旄者，羽旄也。鄭玄曰:可以為旌旗也。《高唐賦》曰:霓為旌，翠

　為蓋。蔡邕《獨斷》曰:天子出，前驅有鸞旗者，編羽毛，列系H傍。敦萬騎於

　中營兮，方玉車之千乘。善曰:敦與屯同。王逸《楚辭注》曰:屯，陳也。鄭玄

　《儀禮注》曰:方，並也。玉車，以玉飾車也。聲s隱以陸離兮，輕先疾雷而

　`遺風。善曰:《廣雅》曰:陸離，參差也。《方言》曰:`，馳也。郭璞

　曰:`，疾也。《聖主得賢臣頌》曰:追奔電，逐遺風。凌高衍之儋猓

　超紆譎之清澄。孟康曰:衍，無崖岸也。紆譎，曲折也。李奇曰:右粲弧伲

　音竦。如淳曰:伲舷輪詼嗝病5譴鋃天門兮，馳閶闔而入凌兢。服

　虔曰:椽欒，甘泉南山也。凌兢，恐懼貌也。李奇曰:音貢，蘇林曰:，至

　也。善曰:《楚辭》曰:令帝閽開閶闔而望予。王逸曰:閶闔，天門也。

　是時未夫甘泉也，乃望通天之繹繹。善曰:，與臻同，至也。通天，

　台名。已見上文。薛君《韓詩章句》曰:繹繹，盛貌。下陰潛以慘廩兮，上洪紛

　而相錯。善曰:慘廩，寒貌也。直ii以造天兮，厥高慶而不可乎彌度。善曰:

　《七發》曰:條上造天。孔安國《尚書傳》曰:造，至也。《爾雅》曰:彌，終

　也。言高不可終竟而度量也。慶音羌。彌或為。平原唐其壇曼兮，列新雉於林

　薄。鄧展曰:唐，道也。服虔曰:新雉，香草也。雉、夷聲相近。善曰:《子虛

　賦》曰案衍壇曼。新雉，辛夷也。《本草》:辛夷一名辛引。《廣雅》曰:草聚

　生曰薄。攢並閭與茇v兮，紛被麗其亡鄂。善曰:《蒼頡篇》曰:攢，聚也。

　並櫚，棕也。茇v，草名也。被麗，分散貌也。風賦曰:被麗披離。鄂，垠

　鄂也。茇，步末切。v，音括。麗，音隸。崇丘陵之pF兮，深溝卵

　而為谷。蘇林曰:pF，音叵我。善曰:pF，高大貌也。嵌岩，深貌

　也。□離宮般以相燭兮，封巒石關施靡乎延屬。應劭曰:言秦離宮三百，武

　帝複往往理之也。善曰:《說文》曰:□，古文往字也。往往，言非一也。

　般，布也，與班同。《三輔黃圖》曰:甘泉有石關觀、封巒觀。施靡，相連貌也。

　鄭玄《喪服傳注》曰:屬，連也。

　於是大廈雲譎波詭，摧鞫曬邸！裁峽翟唬貉韻夢荼淝桑宋破

　相譎詭也。摧鰨幟境緇慘病I圃唬貉源笙彌擼曬酃劂諞病！逞鮫

　首以高視兮，目冥而亡見。〔善曰:王逸《楚辭注》曰:撟，舉也。撟與矯

　同，冥，昏亂之貌。，音縣。〕正瀏濫以弘惝兮，指東西之漫漫。〔孟

　康曰:瀏，清也。服虔曰:惝，大貌也。音敞。善曰:瀏濫，猶言清浮而泛濫也。

　漫漫，無涯際之貌也。瀏音劉。〕徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。〔善曰:言

　迷惑也。〕據C軒而周流兮，忽tL而亡垠。〔韋昭曰:C，欄也。軒，

　檻板也。善曰:C與欞同。周流，流行周遍也。I軋，廣大貌也。《服鳥賦》

　曰:I軋無垠。C音零。〕翠玉樹之青蔥兮，璧馬犀之瞵。〔善曰:漢

　《武帝故事》曰:上起神屋，前庭植玉樹，珊瑚為枝，碧玉為葉，璧馬犀，言作

　馬及犀，為璧飾也。《埤蒼》曰:瞵，文貌也。應劭曰:瞵音鄰。晉灼曰:

　音豳。〕金人仡仡其承鍾兮，嵌岩岩其龍鱗。〔善曰:孔安國《尚書傳》

　曰:仡仡，壯勇之貌也。嵌，開張之貌也。龍鱗，似龍之鱗也。〕揚光曜之燎燭

　兮，垂景炎之浴！步圃唬壕埃笠病I圃唬骸豆閶擰吩唬裕紉病

　音欣。〕配帝居之縣圃兮，象泰壹之威神。〔服虔曰:曾城縣圃閬風，昆侖之山

　三重也，天帝神在其上。善曰:《春秋合誠圖》曰:紫宮帝室，太一之精。〕洪

　台崛其獨出兮，致北極之！燦吭唬橫齲孛慘病，至也。晉灼曰:

　b@也。善曰:《爾雅》曰:北極謂之北辰。〕列宿乃施於上榮兮，

　日月才經於F。〔韋昭曰:榮，屋翼也。服虔曰:常醒胍病F，

　屋o也。〕雷鬱律於岩兮，電倏忽於牆藩。〔善曰:鬱律，小聲也。《上林賦》

　曰:岩洞房。《釋名》曰:，幽也。倏忽，疾貌也。藩，籬也。〕鬼魅不能

　自逮兮，半長途而下。〔善曰:逮，及也《爾雅》曰:，隕也。〕

　歷倒景而絕飛梁兮，浮蠛蠓而撇天。〔張揖曰:陵陽子《明經》曰:倒景氣去地

　四千裡，其景皆倒在下。如淳《郊祀志注》曰:在日月之上，日月返從下照，故

　其景倒又曰:絕，度也。服虔曰:浮，高貌也。晉灼曰:飛梁，浮道之橋也。善

　曰:孫炎《爾雅》曰:蠛蠓，蟲，小於蚊。張揖《三蒼注》曰:撇，拂也。〕

　左僨苟倚べ猓香詼笥γ擰！步圃唬骸洞筧爍場吩唬豪僨掛

　為旗。又曰:左玄冥而右黔雷，雄擬相如，故雲爾也。香塚嗌諞病D戲

　之帝曰赤嚇Sγ牛擰T香諡諞病I圃唬河吭唬骸洞筧爍匙吩唬

　僨梗夾且病U乓駒唬盒ぃ狽膠詰圩粢病！騁裎骱S胗畝假猓曠楓橐隕

　川。〔如淳曰:言闕之高，乃蔭西海也。善曰:《山海經》曰:北海之內，有山，

　名曰:幽都，黑水出焉。湧醴，醴泉湧出也。《方言》曰:汩，疾也。〕蛟龍連

　蜷於東兮，白虎敦圉乎昆侖。〔善曰:連蜷，長曲貌也。敦圉，盛怒貌也。

　《春秋漢含孳》曰:天一之帝居，左青龍右白虎。服虔曰:象昆侖山，在甘泉宮

　中也。蜷音拳。〕覽土黛陡吖賡猓芊交熟段髑濉！卜唬焊吖猓病

　晉灼曰:土鰨嚏勻啤I圃唬土鰨哢慘病H埽⒚慘病7交剩瘁葆澹

　觀名也。《漢書》曰:甘泉有高光、旁皇，旁音傍。西清，西廂清淨之處也。

　《上林賦》曰:象輿偃蹇於西清。〕前殿崔巍兮，和氏玲瓏。〔晉灼曰:以黃金

　為璧帶，含藍田璧。玲瓏，明見貌也。善曰:前殿，正殿也，諸宮皆有之。《漢

　書》曰:未央宮立前殿。〕炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。〔善曰:炕，舉也。

　舉浮柱之飛榱，言簷宇高峻，若神清淨而扶其傾危也。炕與抗古字同。《毛詩》

　曰:君婦莫莫。毛萇曰:莫莫，清淨也。〕閌閬閬其寥廓兮，似紫宮之崢嶸。

　〔善曰:閌，高也。《說文》曰:閬閬，高大之貌也。寥廓，虛靜貌。紫宮及崢

　嶸，並已見上文。閬音浪。寥音僚。〕駢交錯而曼衍兮，在蠛跗湎嚶ぁ

　〔善曰:駢，列也。曼衍，分布也。《埤蒼》曰:，山長貌。在螅咼玻

　嬰，繞也。砸趑！吵嗽聘蠖舷淪猓酌閃怨鞽傘！卜唬好閃焊

　貌;棍成，言自然也。善曰:雲閣，言高連雲也。《老子》曰:有物混成。棍與

　混同。〕曳紅采之流離兮，r翠氣之宛延。〔善曰:言宮觀之高，故紅采翠氣，

　流離宛延在其側，而曳r之。〕襲璿室與傾宮兮，若登高眇遠，亡國肅乎臨淵。

　〔服虔曰:襲，繼也。桀作璿室，紂作傾宮，以此微諫也。應劭曰:登高遠望，

　當以亡國為戒，若臨深淵也。善曰:《晏子春秋》曰:夏之襄也。其王桀，作為

　璿室，殷之襄也。其王紂作為傾宮。〕回Y肆其碭駭兮，披桂椒而鬱杼楊。〔服

　虔曰:回Y，回風也。善曰:毛萇《詩傳》曰:肆，疾也。碭，過也。《廣雅》

　曰:駭，起也。楊，楊樹也。言回風碭駭，披散桂椒。又鬱眾匱钜病匾

　移。〕香芬以穹隆兮，擊薄櫨而將榮。〔善曰:言香氣芬穹隆而盛，乃拂擊

　薄櫨，而及屋榮也。《說文》曰:薄櫨，柱上也。薛君《韓詩章句》曰:將，

　辭也。〕薌昝Z以棍批兮，聲s隱而歷鍾。〔善曰:薌亦香字也。《禮記》

　曰:燔燎膻薌輳裁慘病！端滴摹吩唬好ZJ，布也。司馬彪《上林賦注》曰:

　Z，過也。棍，同也。批，擊也。歷鍾，經歷至鍾也。〕排玉戶而揚金鋪兮，發

　蘭惠與芎。〔李奇曰:鋪，門鋪首也。善曰:言風飄香氣，既排玉戶而揚金鋪，

　又發揚蕙蘭與芎也。《長門賦》曰:擠玉戶以撼金鋪。司馬注《子虛賦》曰:

　芎似槁本。〕帷其拂汨兮，稍暗暗而靚深。〔善曰:，風吹

　帷帳之聲也。拂汨，鼓動之貌。暗暗，深空之貌。靚，即靜字耳。音宏。〕

　陰陽清濁穆羽相和兮，若夔牙之調琴。〔張晏曰:聲細不過羽，穆然相和也。善

　曰:《莊子》:黃帝曰:一清一濁，陰陽調和。《尚書》曰:夔典樂，教胄子。

　《列子》曰:伯牙善鼓琴。〕般棄其剞劂兮，王爾投其鉤繩。〔應劭曰:剞，

　曲刀也。劂，曲鑿也。善曰:《尚書》曰:，汝作共工。般，魯般也。爾，

　王爾也。並已見《西京賦》。般與班同。，音垂。〕雖方征僑與繯猓

　彷其若夢。〔晉灼曰:方，常也。征，行也。言宮觀之高峻，雖使仙人行其

　上，恐遽不識其形觀，猶仿佛若夢也。善曰:鄭玄《毛詩箋》曰:方，且也。征

　僑，姓征名僑也。司馬相如《大人賦》曰:廝征伯喬。《漢書》曰:正伯喬，並

　同也。餘依晉說。《列仙傳》曰:紓崩鋝梢└敢病J乘墒擔翁逕紓

　能飛，行逮走馬。《說文》曰:彷，相似，視不也。《楚辭》曰:時彷

　以遙見。即諦字，音帝。〕於是事變物化，目駭耳回。〔善曰:《蒼頡

　篇》曰:駭，驚也。回，謂回皇也。〕蓋天子穆然，珍台閑館。璿題玉英，淵

　蠖C之中。〔應劭曰:題，頭也。榱椽之頭，皆以玉飾，言其英華相燭也。

　張晏曰:淵蠖C，刻鏤之形也。善曰:范子曰:玉英出藍田。《孝經援神契》

　曰:玉英，玉有英華之色。間，音閑。淵，音淵。〕惟夫所以澄心清魂，儲精垂

　恩，〔善曰:鄭玄《毛詩箋》曰:惟，思也。《文子》曰:澄心清意。言儲蓄精

　神，冀神垂恩也。〕感動天地，逆三神者。〔服虔曰:，福也。韋昭曰:逆，

　迎也，迎受福也。善曰:三神，天地人也。，音熙。〕乃搜逑索偶皋伊之徒，

　冠倫魁能。〔韋昭曰:搜，擇也。逑，匹也。索，求也。偶，對也。應劭曰:冠

　其群倫。魁，桀也。善曰:皋，皋繇，堯臣也。伊，伊尹，湯臣也。〕函甘棠之

　惠，挾東征之意。〔善曰:《毛詩序》曰:甘棠，美邵伯也。又曰:東山，周公

　東征也。〕相與齋乎陽靈之宮。〔善曰:韓康伯《周易注》曰:洗心曰齋。齋祭

　天之所，故曰:陽靈。〕靡薜荔而為席兮，折瓊枝以為芳。〔善曰:靡，謂偃靡

　之。藉地而為席也。《楚辭》曰:折瓊枝以繼佩。〕吸清雲之流瑕兮，飲若木之

　露英。〔善曰:《淮南子》曰:志厲青雲。非誇矜也。司馬相如《大人賦》曰:

　呼吸沆瀣餐朝霞。霞與瑕古字通。《山海經》曰:灰野之山有赤樹。青葉，名曰

　若木。露英，英之含露者。〕集乎禮神之囿，登乎頌o之堂。〔善曰:禮神，謂

　祭天也。晉灼曰:後土，歌祭之處也。善曰:為歌頌以祭地o。〕建光耀之長

　兮，昭華覆之威威。〔服虔曰:昭，明也。華覆，華蓋也。善曰:《埤蒼》曰:

　錚浩逡病M梯譫ㄒ病！撐疏岫率淤猓杏文亢躒！！采圃唬

　《漢書》曰:北鬥七星，所謂璿璣玉衡。《楚辭》曰:忽反顧以遊目。《尚書》

　曰:導黑水，至於三危。〕陳眾車於東l兮，肆玉a而下馳。〔如淳曰:東

　l，東海也。晉灼曰:a，車轄也。善曰:賈逵《國語注》曰:肆，恣也。

　《楚辭》曰:齊玉a而並馳。a，音大。〕漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上

　回。〔應劭曰:龍淵，在張掖。服虔曰:九垠，九重也。善曰:言從東l下馳，

　遂浮龍淵，而繞其九重，乃窺地底而上歸也。《說文》曰:漂，浮也。《莊子》

　曰:千金之珠，在九重之淵驪龍頷下。《廣雅》曰:垠，也。亦重之義也。

　還音旋。〕風Y々而扶轄兮，鸞鳳紛其銜蕤。〔善曰:Y々，疾貌也，音竦。

　晉灼曰:蕤，綏也。〕梁弱水之熹胭猓娌恢苤隕摺！卜唬豪ヂ刂

　有弱水，渡之若熹攵I圃唬熹耄∷慘病！蹲至幀吩唬轟耄∷

　也。《廣雅》曰:躡，履也。《山海經》曰:西海之外，有山不合，名曰不周。

　逶蛇，欲平貌也。瀠，音熒。蛇音移。〕想西王母欣然而上壽兮，屏玉女而卻宓

　妃。〔善曰:言既臻西極，故想王母而上壽，乃悟好色之敗德。故屏除玉女，而

　及宓妃。亦以此微諫也。《山海經》曰:玉山，西王母所居也。《神異經》曰:

　東荒中有大石室，東王公居之，常與玉女共投壺。宓妃，已見《東京賦》。〕玉

　女亡所眺其清熨猓靛壞檬┢潿昝肌！卜唬歟客右病I圃唬

　《毛詩》曰:螓首蛾眉。〕方攬道德之精剛兮，侔神明與之為資。〔晉灼曰:等

　天地之計量也。善曰:《說文》曰:攬，撮持也。音覽。精剛，精微剛強也。〕

　於是欽柴宗祈，〔善曰:恭敬燔柴，尊崇所祈也。《尚書》曰:至於岱宗柴。〕

　燎薰皇天，〔應劭曰:牲玉之香也。〕皋搖泰壹。〔如淳曰:皋，挈皋也。積，

　柴於挈皋頭，置牲玉於其上，舉而燒之，欲近天也。張晏曰:搖泰一，皆神名。

　善曰:搖與遙同。〕舉洪頤，〔服虔曰:洪頤，旌名也。應劭曰:旌旆布也。〕

　樹靈旗，〔李奇曰:欲伐南越，告禱太一。畫旗，樹太一壇上，名靈旗，以指所

　伐之國也。見《漢書郊祀志》。〕樵蒸昆上，配藜四施。〔張晏曰:配藜，披離

　也。善曰:言燔燎之盛。故樵蒸之光同上，而披離四布也。《周禮》曰:共祭祀

　之薪蒸。鄭玄曰:粗曰薪，細曰蒸。《說文》曰:昆同也，昆或為j。《字書》

　曰:j煌，火貌。〕東燭滄海，西耀流沙，北煊畝跡響鏡。〔服虔曰:

　丹水之崖也。善曰:《尚書》曰:弱水餘波入於流沙。幽都，已見《吳都賦》。

　煊牖危粢逋！鬥窖浴吩唬紅荊囊病！承抻p，鬯泔淡。〔服

　虔曰:以玄玉飾之，故曰玄瓚。張晏曰:瓚受五升，口徑八寸，以大圭為柄，用

　灌鬯。p，其貌也。應劭曰:泔淡，滿也。善曰:孔安國《尚書傳》曰:

　黑黍曰，釀以鬯草。p，音求。〕ZJ豐融，懿懿芬芬。〔善曰:言分布，

　芬芳盛美也。ZJ，已見上文。〕炎感黃龍兮，隙鎪恩搿！參ふ言唬核叮笠病

　善曰:言焱銑閌卸裎鏌病！蹲至幀吩唬紅停鴯庖病！端滴摹吩唬希

　火飛也。毛萇《詩傳》曰:訛，動也。〕選巫鹹兮叫帝閽，開天庭兮延群神。

　〔服虔曰:令巫祝叫呼天門也。善曰:《山海經》曰:大荒中有靈山，巫鹹從此

　升降。王逸《楚辭注》曰:巫鹹，古神巫也。《楚辭》曰:吾令帝閽辟開兮。鄭

　玄《禮記注》曰:延，導也。〕儐暗藹兮降清壇，瑞穰穰兮委如山。〔張晏曰:

　儐，讚也。善曰:鄭玄《周禮注》曰:接賓曰儐，然謂讚禮者也。暗藹，眾盛貌

　也。委，積也。〕

　於是事畢功弘，回車而歸，度三巒兮偈棠黎。〔晉灼曰:黃圖無三巒。《相

　如傳》有封巒觀。善曰:三巒即封巒觀也。《漢書》曰:甘泉有封巒、棠黎。韋

　昭曰:偈，息也。音憩。〕天閫決兮地垠開，八荒協兮萬國諧。〔善曰:鄭玄

　《禮記注》曰:閫，門限也。決，亦開也。言門決以出德澤，故八荒萬國，供協

　諧也。〕登長平兮雷鼓L，天聲起兮勇士厲。〔如淳曰:長平，阪名。在池陽

　南。善曰:《字指》曰:L，大聲也。天聲，如天之聲。言其大也。杜預《左

　氏傳注》曰:厲，猛也。〕雲飛揚兮雨滂沛，天胥德兮麗萬世。〔善曰:言恩澤

　之多，若雲行雨施。君臣皆有聖德，故華麗至於萬世也。《毛詩》曰:於胥樂兮。

　鄭玄曰:於，於也。胥，皆也。麗，光華也。〕亂曰:〔善曰:王逸《楚辭注》

　曰:亂，理也。所以發理辭指，總撮所要也。〕崇崇圜丘，隆隱天兮;〔善曰:

　崇崇，高貌也。《廣雅》曰:圜丘，大壇祭天也。〕登降b

　垣兮;〔善曰:登降，上下也。b暗酪病5ィ竺病輝髏病

　b，力爾切。小5ヒ舨酰唬羧！吃齬差，駢

　嵯峨兮。〔善曰:與參同，峨音俄。〕嶺c嶙峋，洞無兮;〔善曰:

　《埤蒼》曰:嶺c嶙峋，深無之貌。嶺音零。c音熒。嶙音鄰。峋音旬。〕

　上天之f，杳旭卉兮;〔善曰:f，事也。杳，深遠也。旭卉，幽昧之貌。

　《毛詩》曰:上天之載，無聲無臭。f與載同。〕聖皇穆穆，信厥對兮。〔李

　奇曰:對，配也，能與天相對配也。善曰:《詩》曰:帝作邦作對。〕徠o郊，

　神所依兮;〔善曰:言來郊而甚敬，故為神o之所依也。徠，古來字。〕徘徊

　招搖，靈遲兮;〔善曰:招搖，猶彷徨也。遲，即棲`也。毛萇《詩傳》曰:

　棲`，遊息也。遲，音棲。〕光眩耀，降厥福兮;子子孫孫，長無極兮。

　◎耕藉

　〔臣瓚《漢書注》曰:景帝詔曰:朕親耕。本以躬親為義，謂蹈藉之也。〕

　【藉田賦】

　〔臧榮緒《晉書》曰:泰始四年正月丁亥，世祖初藉於千畝，司空掾潘嶽作

　《藉田》頌也。〕

　※潘安仁〔臧榮緒《晉書》，潘嶽，字安仁，榮陽中牟人。總角辯惠，ぴ

　清豔，鄉邑稱為奇童。弱冠，辟司空太尉府，舉秀才，高步一時，為眾所疾，然

　田西征，鹹有舊注，以其釋文膚淺，引證疏略，故並不取焉。〕

　伊晉之四年正月丁未，皇帝親率群後藉於千畝之甸，禮也。〔《晉書》曰:

　丁亥，藉田，戌子，大赦。今為丁未，誤也。千畝，已見《西京賦》。《禮記》

　曰:天子籍田千畝。〕於是乃使甸帥清畿，野廬掃路，〔《周禮》曰:甸師掌帥

　其屬而耕耨王籍。鄭玄曰:師，猶長也。然師而為師者，避晉景帝諱也。《周禮》

　曰:野廬氏，掌達國之道路也。〕封人霉粕嶸。〔《周禮》曰:封人

　掌設王之社茫芊舛髦VP唬壕弁獵環狻夢教臣踣病！噸芾瘛

　曰:掌舍掌王之會同之舍，設a再重。杜子春讀為a。a，行馬也。

　音互。〕青壇蔚其嶽立兮，翠幕^以雲布。〔《國語》，虢文公曰:古

　者，王命司空，除壇於藉。楊許昌宮賦曰:華殿炳而嶽立。鄭玄《周禮注》曰:

　帷覆上曰幕。魏文帝愁霖賦曰:玄雲^其四塞。^，黑貌也。《封禪書》

　曰:雲布霧散。〕結崇基之靈趾兮，啟四塗之廣阼。〔崇基，謂壇也，於壇四面

　而為階也。《說文》曰:趾，基也。又曰:阼，主階也。〕沃野墳腴，膏壤平砥。

　〔墳腴平砥，已見上文。《史記》曰:京師膏壤，沃野千裡。《毛詩》曰:周道

　如砥。〕清洛濁渠，引流激水。〔《子虛賦》曰:激水推移。〕遐阡繩直，邇陌

　如矢。〔《史記》曰:秦孝公壞井田，開阡陌。《風俗通》曰:南北曰阡，東西

　曰陌。繩直，已見上文。《詩》曰:其直如矢。〕S戲阽伍鈀猓ぴ紅

　黛耜。〔S希鄹R病！端滴摹吩唬豪S，帛青色，音蔥。嚇#鴨

　《吳都賦》。又曰:縹，帛青白色。轅軛，犁轅軛也。紺，染青而揚赤色也。鄭

　玄《禮記注》曰:耜，耒之金。〕儼儲駕於廛左兮，俟萬乘之躬履。〔駕牛儼然，

　在於廛左，以待天子躬親履之，耕以儲畜，故曰儲駕也。《說文》曰:儼，好貌

　也。晉灼《漢書》曰:廛，一百畝也。然古耕以耒，而今以牛者，蓋晉時創製，

　不沿於古也。〕百僚先置，位以職分。〔百僚，已見上文。《羽獵賦》曰:先置

　乎白楊之南。《漢書》曰:六卿各有徒屬職分也。〕自上下下，具惟命臣。〔

　《周易》曰:自上下下，其道大光。《西京賦》曰:具惟帝臣。鄭玄《儀禮注》

　曰:命者，加爵服之名。〕襲春服之萋萋兮，接遊車之轔轔。〔司馬彪《上林賦

　注》曰:襲，服也。《禮記》曰:孟春，衣青衣，春服，已見《魏都賦》。薛君

　《韓詩章句》曰:萋萋，盛也。文穎《漢書注》曰:天子出，遊車九乘。《毛詩》

　曰:有車轔轔。〕微風生於輕，纖埃起於朱輪。〔，車也。《釋名》曰:

　車，所以禦熱也。朱輪，見《吳都賦》。〕森奉璋以階列，望皇軒而肅震。

　〔森，盛貌也。《毛詩》曰:奉璋峨峨，髦士攸宜。階，爵之次也。《爾雅》曰:

　震懼也。〕若湛露之朝陽，似眾星之拱北辰也。〔《毛詩》曰:湛湛露斯，匪

　陽不。毛萇曰:，乾也。言露見日而乾，以喻諸侯承命而施敬也。《論語》

　子曰:為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。〕

　於是前驅魚麗，屬車鱗萃。〔《周禮》曰:王出入，則自左馭而前驅。鄭玄

　曰:前驅，如今導引也。魚麗，已見《東京賦》。屬車，已見《西京賦》。《子

　虛賦》曰:珍怪鳥獸，萬端鱗萃。〕閶闔洞啟，參塗方駟。〔《洛陽宮舍記》曰:

　洛陽有閶闔門。《西京賦》曰:旁開三門，參塗夷庭。《羽獵賦》曰:方駕千駟。〕

　常伯陪乘，太仆秉轡。〔《尚書》曰:左右常伯。應劭曰:《漢官儀》曰:侍中，

　周成王常伯任侍中。殿下稱製，出即陪乘。鄭玄《周禮注》曰:陪乘，參乘也。

　《漢舊儀》曰:漢乘輿大駕儀，公卿奉引，太仆禦也。〕後妃獻r之種，司

　農撰播殖之器。〔《周禮》曰:上春，詔王后帥六宮之人，而生r之種，而

　獻於王。鄭司農曰:先種後熟謂之r，後種先熟謂之。《漢書》曰:大農令，

　武帝更名大司農。孔安國《論語注》曰:撰，具也。《史記》曰:後稷播植百Y。

　孔安國《尚書傳》曰:播，布也。《蒼頡篇》曰:殖，種也。〕挈壺掌升降之節，

　宮正設門閭之蹕。〔《周禮》有挈壺氏。《周禮》曰:宮正，凡邦之事，蹕宮中。

　鄭玄曰:正，長也。宮中之長也。鄭司農曰:蹕謂止行者。清道，若今時警蹕。〕

　天子乃禦玉輦，蔭華蓋。〔臧榮緒《晉書》曰:大駕鹵簿，有大輦華蓋中道。玉

　輦，大輦也。華蓋，已見《西京賦》。〕衝牙錚j，綃紈\糸蔡。〔《禮記》

　曰:凡帶必有佩，佩玉有衝牙。鄭玄曰:衝舛，居中央，以前後觸也。錚j，

　玉聲也。鄭玄《禮記注》曰:綃，綺屬也。許慎《淮南子注》曰:紈，素也。

　《漢書・班婕妤賦》曰:紛\糸蔡兮紈素聲。紈音丸。〕金根照耀以鎢猓

　龍驥騰驤而沛艾。〔司馬彪《續漢書》曰:漢承秦製，禦為乘輿，金根安車，五

　采文畫b。《西京賦》曰:乃奮翅而騰驤。龍驥沛艾，已見上文。〕表朱玄於離

　坎，飛青縞於震允。中黃曄以發揮，方采紛其繁會。〔謂鹵簿之儀。車騎旌旗，

　各依方色。表，猶懇病！噸芤住吩唬豪耄戲街砸病?艙擼狽街砸病

　震者，東方。允正西，秋也。《周禮》曰:東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之

　白，北方謂之黑。毛萇《詩傳》曰:縞，白色也。《周禮》曰:地謂之黃。臧榮

　緒《晉書・鹵簿》曰:青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白

　立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，並駕駟，建旗十二，如車色。〕五輅

　鳴鑾，九旗揚旗旆〔《周禮》曰:王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，

　四曰革路，五曰木路。又曰:掌九旗之物名:日月為常，蛟龍為紓ú梗

　雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為晟呶恚鷂鯰鷂骸！城礅l入蕊，

　雲罕藹。〔臧榮緒《晉書》曰:雲罕車，駕駟戟車載。S與l音義同也。《蒼

　頡篇》曰:蕊，聚也。《楚辭》曰:揚雲霓之藹。l音吸。〕簫管嘲哳以啾嘈

　兮，鼓@隱以砰L。〔簫管，已見上文。《楚辭》曰:d雞嘲哳而悲鳴。

　《蒼頡篇》曰:啾眾聲也。嘈，已見上文。《周禮》曰:鍾師掌@。鄭玄曰:擊

　@以和樂。《字林》曰:鼙，小鼓也。@與鼙同與訇音義同，《字書》曰:

　砰，大聲也。《字指》曰:L，大聲也。〕筍嶷以軒翥兮，洪鍾越乎區外。

　〔筍軒翥，已見《西京賦》。天子之行，擊左右鍾，已見《西都賦》。〕震震

　填填，塵騖連天，以幸乎藉田。〔震震，盛也。郭璞《爾雅料》曰:闐闐群行聲

　也。《東觀漢記》曰:王邑旗幟蔽野，埃塵連天。騖或為霧，非也。〕蟬冕G以

　灼灼兮，碧色肅其千千。〔蟬冕，已見《魏都賦》。千千，碧貌。〕似夜光之剖

　荊璞兮，若茂松之依山巔也。於是我皇乃降靈壇，扶禦耦，〔降，謂臨幸也。應

　劭《漢官儀》曰:天子東耕之日，天子升壇，上空無祭。天子耕於壇，舉耒，三

　推而已。《論語》曰:長沮桀溺耦而耕。鄭玄曰:耜廣五寸，二耜為耦。王逸

　《楚辭注》曰:扶，持也。〕坻場染屨，洪縻在手。〔《方言》曰:坻，場也。

　蚍蜉犁鼠之場，謂之坻場，浮壤之名也。音傷。《說文》曰:縻，牛轡也。〕三

　推而舍，庶人終畝。〔三推，已見上文。《國語》虢文公曰:王耕一噯

　之，庶人終於千畝。韋昭曰:一獲曛病0啵我病H賂魅

　其上:王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人盡耕也。既雲以牛，而又言推者，

　蓋沿古成文，不可以文而害實也。然《國語》與《禮記》不同，而潘雜用之。〕

　貴賤以班，或五或九。〔《禮記》曰:《帝藉》:三公五推，卿諸侯九推。〕於

　斯時也，居靡都鄙，民無華裔，〔都，謂京邑也。杜預《左傳注》鄙，邑也。

　《左傳》孔子曰:裔不謀夏夷不亂華。王肅《家語注》曰:裔，邊裔也。〕長幼

　雜還以交集，士女頒斌而鹹戾。〔雜還，眾多貌也。頒斌，相雜之貌也。《爾雅》

　曰:戾，至也。〕被褐振裾，垂髫總發，〔《老子》曰:被褐而懷玉。杜預《左

　氏傳注》曰:振，整也。《說文》曰:褐者，粗衣也。《爾雅》曰:w，謂之

　裾，郭璞曰:衣後裾也，w音劫。《魏志》毛d曰:臣垂髫執簡，《埤蒼》曰:

　髫，髦也。《毛詩》曰:總角之宴。毛萇曰:總角，結發也。〕躡踵側肩，掎裳

　連~。〔《說文》曰:躡，追也。躡其踵，所以為追逐也。《聲類》曰:踵，

　足根也。《史記》馮O曰:夫朝趨市者，側肩爭門而入。賈逵《國語注》曰:從

　後牽曰掎。《方言》曰:複襦，江湖之間或謂之簫~，郭璞《方言注》曰:

　~即袂字也。《說文》曰:袂，袖也。〕黃塵為之四合兮，陽光為之潛翳。

　〔山陽公《載記》曰:賈詡鳴鼓雷震，黃塵蔽天。《西都賦》曰:紅塵四合。〕

　動容發音而觀者莫不\舞乎康衢，謳吟乎聖世。〔《列子》曰:一裡老幼，喜躍

　\舞。康衢，已見上文。吾丘壽王驃騎論功曰:遊童牧豎，詠德謳吟。〕情欣樂

　於昏作兮，慮盡力乎樹藝。〔昏作，已見《西京賦》。《韓詩外傳》曰:子路治

　蒲，孔子曰:我入其境，田疇甚易，草萊甚辟，故其人盡力也。《周禮》曰:正

　月之吉，頒職事，二日樹。鄭玄《毛詩箋》曰:藝，猶樹也。〕靡誰督而常勤

　兮，莫之課而自厲。〔《說文》曰:誰，何也，謂責問之也。《字書》曰:督，

　察也。王逸《楚辭注》曰:課，試也。〕躬先勞以說使兮，豈嚴刑而猛製之哉?

　〔《周易》曰:說以使民，民忘其勞。《史記》曰:秦繁法嚴刑，而天下不振。〕

　有邑老田父，或進而稱曰:蓋損益隨時，理有常然。〔《周易》曰:損益盈

　虛，與時偕行。又曰:隨時之義大矣哉。《晏子春秋》曰:物有必至，事有常然，

　古之道也。〕高以下為基，民以令為天。〔《老子》曰:貴必以賤為本，高必以

　下為基。《漢書》酈食其曰:王者以人為天，而民以食為天。〕正其末者端其本，

　善其後者慎其先。〔言治國之道，以商為末而農為本;以貨為後，而食為先也。

　陸賈《新語注》曰:治末者調其本。李奇《漢書注》曰:本，農也。末，賈也。

　《漢書》詔曰:農，天下之本也。而人或不務本而事末，故生不遂。《禮記》曰:

　善終者如始。《尚書大傳》曰:八政何以先食?傳曰:食者萬物之始，人事之本

　也，故八政先食。〕夫九土之宜弗任，四人之務不壹。〔《國語》，展禽曰:共

　工氏之子曰後土，能平九土。韋昭曰:九土，九州之土。《尚書》曰:禹別九州，

　任土作貢。《管子》曰:士農工商四民者，國之正民也。孔安國《尚書傳》曰:

　壹，專一也。〕野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。〔《禮記》曰:三年耕，必有一

　年食，雖有凶旱水溢，人無菜色。又曰:夫祿足以代其耕。〕無儲蓄以虞災，徒

　望歲以自必。〔言無儲蓄以度荒災，空自必望於歲也。崔《四民月令》曰:十

　月五Y既登，家有儲蓄。《禮記》曰:國無九年之蓄，曰不足。韋昭曰:虞，度

　也。《左氏傳》，王曰:余一人閔閔焉如農夫之望歲也。〕三季之衰，皆此物也。

　〔《國語》郭偃曰:夫三季王之亡，宜也。韋昭曰:季，末也。三季王，桀、紂、

　幽王也。〕今聖上昧旦丕顯，夕惕若栗，〔昧旦丕顯，已見《東京賦》。《周易》

　曰:君子夕惕若厲。《爾雅》曰:栗，懼也。〕圖匱於豐，防儉於逸，〔言常節

　約以戒不虞，故圖乏者必於豐殷，禦儉者在於奢逸也。《廣雅》曰:儉，少也。〕

　欽哉欽哉，惟Y之恤，〔《尚書》曰:欽哉欽哉，惟刑之恤哉！〕展三時之弘務，

　致倉廩於盈溢。〔《國語》虢文公曰:三時務農，一時講武。韋昭曰:三時，春、

　夏、秋也。《管子》曰:倉廩實則知禮節。蔡邕《月令章句》曰:Y藏曰倉，米

　藏曰廩。〕固堯湯之用心，而存救之要術也。〔《漢書》董仲舒對策曰:陛下親

　耕籍田，以為農先，此亦堯舜之用心也。〕若乃廟祧有事，祝宗諏日，〔廟祧，

　已見《西京賦》。《禮記》曰:宗祝在廟。鄭玄曰:宗，宗人也。祝，接神者也。

　《毛詩箋》曰:後稷既為郊祀之酒，則諏謀其日。應劭《漢書注》曰:諏，謀也。〕

　簋普淖，則此之自實。〔《周禮》曰:舍人，凡祭祀共簋，實之陳之，《儀

　禮》曰:孝孫某，敢用嘉薦。鄭玄曰:普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德

　能大和，乃有黍稷，故以為號雲。〕縮鬯蕭茅，又於是乎出。〔《左氏傳》管仲

　曰:爾貢苞茅不入，王祭不供，無以縮酒。《周禮》曰:暢人釀以為酒。又曰:

　甸師，祭祀共蕭茅。杜子春曰:蕭，香蒿也。鄭玄曰:既薦，然後k蕭，合馨香，

　茅以縮酒。《國語》虢文公曰:上帝之粢盛於是乎出。〕黍稷馨香，旨酒嘉栗。

　〔《左氏傳》季良奉酒醴以告曰:嘉栗旨酒，謂其上下皆有嘉德而無違心，所謂

　馨香無讒慝。杜預曰:栗，謹敬也。〕宜其民和年登，而神降之吉也。〔《左氏

　傳》，季梁奉粢盛以告曰:潔粢豐盛，謂其三時不害。而人和年豐也。鄭玄《周

　禮注》曰:登，成也。《左氏傳》曰:致其祀，於是乎人和而神降之福。〕古

　人有言曰:聖人之德，無以加於孝乎！夫孝，天地之性，人之所由靈也。〔《孝

　經》曾子曰:敢問聖人之德，無以加於孝乎?子曰:天地之性，人為貴。人之行，

　莫大於孝。夫聖人之德，又何以加於孝乎！《漢書》曰:人，有生之最靈者也。〕

　昔者明王以孝治天下，其或繼之者鮮哉希矣！〔《孝經》子曰:昔者明王之以孝

　理天下也。《論語》子曰:其或繼周者，雖百世可知也。〕逮我皇晉，實光斯道。

　〔鄭玄《毛詩箋》曰:光，明也。斯道，謂孝道也。〕儀刑孚於萬國，愛敬盡於

　祖考。〔《毛詩》曰:儀刑文王，萬國作孚。毛萇曰:孚，信也。《孝經》子曰:

　愛敬盡於事親，而德教加於百姓。〕故躬稼以供粢盛，所以致孝也。〔《尚書大

　傳》曰:王者躬耕，所以供粢盛。《五經要義》曰:天子藉田千畝，所以先百姓

　而致孝敬也。〕勸穡以足百姓，所以固本也。〔《西京賦》曰:勸穡於原陸，

　《論語》孔子曰:百姓足，君孰與不足！《尚書》曰:民惟邦本，本固邦寧。何

　晏《論語注》曰:本，基也。〕能本而孝，盛德大業至矣哉！〔《周易》曰:盛

　德大業至矣哉！〕此一役也，而二美具焉。〔一役，謂籍田也。二美，謂能本而

　孝也。《左氏傳》陰飴甥曰:此一役也，秦可以霸。〕不亦遠乎，不亦重乎！

　〔《論語》文也。〕敢作頌曰:思樂甸畿，薄采其茅。〔茅，即上甸師之所供者。

　《毛詩》曰:思樂泮水，薄采其芹。毛萇曰:薄，辭也。〕大君戾止，言藉其農。

　〔《周易》曰:大君有命。《毛詩》曰:魯侯戾止，言觀其紜C稍唬紅澹

　也。止，至也。〕其農三推，萬方以祗。〔《禮記》曰:耕藉，然後諸侯知所以

　敬。《爾雅》曰:祗，敬也。〕耨我公田，實及我私。〔鄭玄《周禮注》曰:耨，

　耘耔也。《毛詩》曰:雨我公田，遂及我私。〕我斯盛，我簋斯齊。〔《禮記》

　曰:天子藉田，以事天地山川，以為齊盛。毛萇《詩傳》曰:器實曰齊，在器曰

　盛。齊音資。〕我倉如陵，我庚如坻。〔《毛詩》曰:我倉既盈，我庚惟億。又

　曰:曾孫之庚，如坻如京。鄭玄曰:庚，露積Y也。坻，水中高地。〕念茲在茲，

　永言孝思。〔言念此黍稷，在此祭祀也。《尚書》，禹曰:念茲在茲。《毛詩》

　曰:永言孝思。〕人力普存，祝史正辭。〔《左氏傳》季梁曰:上思利人，忠也。

　祝史正辭，信也。故奉牲以告曰:博碩肥]，謂人力之普存也。〕神o攸歆，

　逸豫無期。〔《左氏傳》楚子曰:能歆神人。杜預曰:歆，享也。《毛詩》曰:

　爾公爾侯，逸豫無期。〕一人有慶，兆民賴之。〔《尚書》王曰:一人有慶，兆

　民賴之。〕

　【畋獵上】

　〔鄭玄《禮記注》曰:田者，所以供祭祀皰廚之用。製曰:天子諸侯無事，

　則歲三田。馬融曰:取獸曰:畋。〕

　【子虛賦】

　〔善曰:《漢書》曰:相如遊梁，乃著《子虛賦》。後蜀人楊得意，為狗監，

　侍上。上讀《子虛賦》曰:朕獨不得與此人同時哉！得意曰:臣邑人司馬相如，

　自言為此賦。上乃召相如，相如曰:此乃諸侯之事，未足觀，請為天子遊獵之賦。

　以子虛，虛言也，為楚稱;烏有先生，烏有此事也，為齊難;亡是公者，亡是人

　也，欲明天子之義。故虛藉此三人為辭以風諫焉。〕

　※司馬長卿〔善曰:《漢書》曰:司馬相如，字長卿，蜀郡人。少好讀書，

　為武騎常侍，後拜文園令，病卒。〕楚使子虛使於齊，王悉發車騎，與使者出畋，

　〔司馬彪曰:畋，獵也。善曰:《家語》曰:孔子在齊，齊侯出畋。本或雲境內

　之士，備車騎之眾，非也。〕畋罷，子虛過姹烏有先生。〔張揖曰:姹，誇也。

　字當作詫。〕亡是公存焉。坐定，烏有先生問曰:今日畋樂乎?子虛曰:樂。獲

　多乎?曰:少。然則何樂?對曰:仆樂齊王之欲誇仆以車騎之眾，而仆對以雲夢

　之事也。〔張揖曰:楚藪也，在南郡華容縣。善曰:《廣雅》曰:仆，謂附著於

　人，然自卑之稱也。〕曰:可得聞乎?

　子虛曰:可。王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。〔郭璞曰:濱，涯也。〕

　列卒滿澤，罘網彌山。〔郭璞曰:彌，覆也。善曰:罘，已見上文。〕掩兔轔鹿，

　射麋腳麟。〔司馬彪曰:轔，轢也，音郤。韋昭曰:腳，謂持其腳也。善曰:鄭

　玄《毛詩箋》曰:掩者，覆也。〕騖於鹽浦，割鮮染輪。〔張揖曰:海水之崖，

　多出鹽也。李奇曰:鮮，生也。染，J也。切生肉，J車輪，鹽而食之也。

　善曰:J，扌j也。〕射中獲多，矜而自功，〔郭璞曰:伐其功也。善曰:鄭

　玄《禮記注》曰:矜，自尊大也。〕顧謂仆曰:楚亦有平原廣澤遊獵之地，饒樂

　若此者乎?楚王之獵孰與寡人乎?〔郭璞曰:與猶如也。〕仆下車對曰:〔郭璞

　曰:下車，謙也。〕臣楚國之鄙人也。《廣雅》曰:鄙，小也。幸得宿衛，十有

　餘年，時從出遊，遊於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也。〔善曰:覽於有無，

　謂或有所見，或複無也。〕又焉足以言其外澤乎?齊王曰:雖然，略以子之所聞

　見而言之。

　仆對曰:唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見，蓋特其

　小小者耳。〔郭璞曰:特，獨也。〕名曰雲夢。雲夢者，方九百裡，其中有山焉。

　其山則盤紆@鬱，隆崇{山聿}。〔郭璞曰:隆崇，竦起也。善曰:@，

　音佛。〕岑參差，日月蔽虧。〔張揖曰:高山擁蔽日月。虧，缺，半見也。善

　曰:音吟。〕交錯糾紛，上乾青雲。〔郭璞曰:言相結而峻絕也。善曰:

　孔安國《尚書傳》曰:乾，犯也。〕罷池陂陀，下屬江河。〔郭璞曰:言旁頹也。

　屬，連也。罷音疲。陂音婆。陀音駝。文穎曰:南方無河也。冀州，凡水大小皆

　謂之河。詩賦通《方言》耳。晉灼曰:文章假借，協之韻也。〕其土則丹青赭堊，

　雌黃白}，錫碧金銀。〔張揖曰:丹，丹沙也。青，青o也。赭，赤土也。堊，

　白土也。蘇林曰:白}，白石英也。}音附。善曰:高誘《淮南子注》曰:

　碧，青石也。〕眾色炫耀，照爛龍鱗。〔郭璞曰:如龍之鱗彩也。〕其石則赤玉

　玫瑰，琳Y昆吾。〔張揖曰:琳，珠也。Y者，石之次玉者。昆吾，山名也。

　出美金。《屍子》曰:昆吾之金。晉灼曰:玫瑰，火齊珠也。郭璞曰:琳，玉名。〕

　{W玄厲，〔張揖曰:{W，石之次玉者。玄厲，黑石。可用磨也。如淳曰:

　{音緘。W音勒。〕M石IQ。〔張揖曰:M石IQ，皆石之次玉者。

　M石，白者如冰，半有赤色。IQ，赤地白采，蔥蘢白黑不分。善曰:《管子》

　曰:陰山M珉。《戰國策》曰:白骨疑象，IQ類玉。〕其東則有蕙圃;衡蘭

　芷若，芎菖蒲，〔張揖曰:蕙圃，蕙草之圃也。衡，杜衡也。其狀若葵，其臭

　如j蕪。芷，白芷也。若，杜若也。司馬彪曰:芎似槁本。善曰:薛綜

　《西京賦注》曰:蘭，香草也。芷若下或有射乾，非也。〕茳蘺j蕪，諸柘

　巴苴。〔張揖曰:江蘺，香草也。j蕪，蘄芷也，似蛇床而香。諸柘，甘柘

　也。郭璞曰:江蘺似水薺。文穎曰:巴苴，草名，一名巴蕉。〕其南則有平原廣

　澤，登降u靡，案衍壇曼，〔司馬彪曰:u靡，邪靡也。案衍，窳下也。壇曼，

　平博也。〕緣以大江，限以巫山。〔張揖曰:巫山在南郡巫縣。〕其高燥則生

　菥苞荔，〔張揖曰:，馬藍也。菥，似燕麥也。苞，I也。荔，馬荔也。

　苞音包。荔音隸。〕薛莎青X。〔張揖曰:薛，D蒿也。莎，氵蒿侯也。

　青X，似莎而大，生江湖，雁所食。善曰:X音煩。〕其埤濕則生藏莨蒹葭，

　〔郭璞曰:藏莨，草名，中牛馬萏。張揖曰:蒹廉;葭，蘆也。善曰:埤音婢。

　茛音郎。〕東薔雕胡，〔張揖曰:東牆，實可食。雕胡，菰米也。〕蓮藕觚盧，

　〔張揖曰:蓮，荷之實也。其根藕。張晏曰:觚盧，扈魯也。〕C閭軒於。〔張

　揖曰:庵閭，蒿也，子可醫疾。軒於，蕕草也，生水中，揚州有之。善曰:庵，

　音淹。蕕音猶。〕眾物居之，不可勝圖。〔郭璞曰:圖，畫也。〕其西則有湧泉

　清池，激水推移，〔郭璞曰:波抑揚也。〕外發芙蓉菱華，內隱钜石白沙。〔應

　劭曰:芙蓉，蓮花也。〕其中則有神龜蛟鼉，玳瑁鱉黿。〔張揖曰:蛟狀魚身而

　蛇尾，皮有珠也。〕其北則有陰林:其樹F楠豫章，〔服虔曰:陰林，山北之

　林也。善曰:《屍子》曰:水積則生吞舟之魚，土積則生F楠豫章。本或林下

　有巨字，樹下有則字，非也。〕桂椒木蘭，檗離朱楊。〔郭璞曰:木蘭，皮辛，

　可食。張揖曰:檗，皮可深者。離，山黎也。郭璞曰:朱楊，赤莖柳也。善曰:

　蓋山之國，東有樹，赤皮，名曰朱木楊柳也。〕櫨梨w栗，橘柚芬芳。〔張

　揖曰:櫨，似梨而甘也。w，w棗也。善曰:《說文》曰:w棗似柿而小，

　名曰。蘇林曰:w音郢都之郢，然諸說雖殊，而木一也，今依蘇音。〕其

　上則有g雛孔鸞，騰遠射乾。〔張揖曰:孔，孔雀也。鸞，鸞鳥也。射乾似狐，

　能緣木。服虔曰:騰遠，獸名也。〕其下則有白虎玄豹，T蜒犴。〔郭璞曰:

　T蜒，大獸，似，長百尋。，似而大。犴，胡地野犬也，似狐而小。

　T音萬。善曰:《山海經》曰:鳥鼠同穴之山，其上多白虎。又曰:幽都之山，

　其上有玄豹。郭璞曰:黑豹也。〕於是乎乃使諸之倫，手格此獸。〔善曰:

　諸，已見《吳都賦》。〕楚王乃駕馴駁之駟，〔張揖曰:馴，擾也。駁，如馬，

　白身黑尾，一角鋸牙，食虎豹。擾而駕之，以當駟馬也。〕乘雕玉之輿，〔郭璞

　曰:刻玉以飾車也。〕靡魚須之橈旃，〔張揖曰:以魚須為旃柄，驅馳逐獸也，

　橈靡也。〕曳明月之珠旗，〔張揖曰:以明月珠綴飾旗也。善曰:《孝經援神契》

　曰:蛟珠旗。宋均曰:蛟魚之珠，有光耀，可以飾旗。〕建乾將之雄戟。〔張揖

　曰:乾將，韓王劍師也。雄戟，胡中有者，乾將所造也。善曰:雄戟，已

　見《吳都賦》。音巨。〕左烏號之雕弓，〔張揖曰:黃帝乘龍上天，小臣

　不得上，挽持龍，須拔墮黃帝弓，臣下抱弓而號，名烏號也。郭璞曰:雕，畫也。〕

　右夏服之勁箭。〔服虔曰:服，盛箭器也。夏後氏之良弓名繁弱，其矢亦良。即

　繁弱箭服，故曰夏服也。〕陽子驂乘，⑽！艙乓駒唬貉餱櫻腫忠病

　秦繆公臣，姓孫名陽。郭璞曰:胖樸摺凍恰貳糲恕

　善曰:《楚辭》曰:⒉揮傘！嘲附諼詞媯戳杲剖蕖！菜韭肀朐唬喊附塚

　行得節。未舒，馬足未舒也，狡獸，狡健之獸也。善曰:《天文志》曰:案節徐

　行。服虔曰:謂行遲也。〕A蛩蛩，轔距虛，〔張揖曰:蛩蛩，青獸，狀如

　馬。距虛，似騾而小。善曰:《說苑》孔子曰:蛩蛩距虛，見人將來，必負p

　以走。二獸者，非性心愛p也，為得甘草而貴之故也。〕軼野馬，陶

　B，〔張揖曰:軼，過也。野馬，似馬而小。《海外經》曰:北海內有獸，狀

　如馬，名陶B。郭璞曰:，車軸頭也。善曰:軼，言車之疾，能過野

　馬及陶B也。軼不言車，不言過，互文也。音衛，陶音逃。B音塗。〕

　乘遺風，射遊騏。〔張揖曰:遺風，千裡馬也。《呂氏春秋》曰:遺風之乘。

　《爾雅》曰:`如馬一角，不角者騏。`，音攜。〕倏m倩利，〔張揖曰:皆

　疾貌。善曰:倩，千見切。耍嫋貳！忱錐粒橇黯鰨補痹唬忽

　劈歷。〕弓不虛發，中必決眥。〔李奇曰:射之巧妙，決於目眥。善曰:《說文》

　曰:眥，目匡也。眥、{此目}，俱同。〕洞胸達掖，絕乎心系。〔張揖曰:自左

　射之，貫胸通右k，中絕系也。善曰:《說文》曰:k，肩前也。〕獲

　若雨獸，R草蔽地。〔善曰:言所在眾多，若天之雨獸。毛萇《詩傳》曰:

　R，覆也。〕於是楚王乃弭節徘徊，翱翔容與。〔郭璞曰:弭，猶低也。節，

　所仗信節也。翱翔容與，言自得也。善曰:王逸《楚辭注》曰:弭，案也。〕覽

　乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼。徼劇受詘，〔郭璞曰:劇，疲極也。劇，

　音劇。司馬彪曰:徼劇，遮其倦者。善曰:受屈，取其力屈也。詘與屈同。〕殫

　睹眾物之變態。〔郭璞曰:殫，盡也。變態，姿貌也。〕

　於是鄭女曼姬，〔如淳曰:鄭女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人鄧曼也。〕被

　阿k，揄縞，〔張揖曰:阿，細繒也。k，細布也。揄，曳也。司馬彪曰:

　縞，細繒也。善曰:《列子》曰:鄭衛之處子，衣阿k。《戰國策》魯連曰:

　君后宮皆衣縞。k與錫古字通。〕雜纖羅，垂霧e。〔司馬彪曰:纖，細也。

　張揖曰:e細如霧，垂以為裳也。善曰:《神女賦》曰:動霧e以徐步。〕襞積

　褰縐，紆徐委曲，鬱橈G谷。〔張揖曰:襞積，簡v也。褰，縮也。縐，開放也。

　其縐中，文理@鬱，有似於G谷也。〕v々q々，揚戍削。〔郭璞

　曰:v々q々，皆衣長貌也。張揖曰:揚，舉也。，衣袖也。戍削，裁

　製貌也。善曰:q音非。戍，音恤。〕蜚v垂，〔司馬彪曰:v，

　O飾也。，燕尾也。善曰:v與燕尾，皆婦人O衣之飾也。蜚，古飛字

　也。v音纖。，〕扶輿猗靡，〔張揖曰:扶持楚王車輿相隨也。〕翕呷

　萃蔡。〔張揖曰:翕呷，衣起張也。萃蔡，衣聲也。善曰:萃音翠。〕下靡蘭蕙，

　上拂羽蓋。〔善曰:垂飛v，飄揚上下，故或摩蘭蕙，或羽蓋。〕錯翡

　翠之威蕤，〔張揖曰:錯其羽，毛以為首飾也。〕繆繞玉綏。〔張揖曰:楚王車

　之綏，以玉飾之也。郭璞曰:綏，登車所執，言手纏絞之。〕眇眇忽忽，若神仙

　之仿佛。〔郭璞曰:言其容飾奇豔，非世所見也。若神，已見上文。〕於是乃相

　與獠於蕙圃，〔善曰:《說文》曰:獠，獵也。〕姍孛攵@，上乎金堤。

　〔韋昭曰:姍孛攵@，匍匐上也。司馬彪曰:金，名也。善曰:，

　音盤。〕R翡翠，射R@。〔善曰:《方言》曰:R，取也。R@，已見上

　文。〕微D出，纖繳施，〔善曰:D繳，已見上文。〕弋白鵠，連m鵝。〔善曰:

　言既弋白鵠，而因邊駕鵝也。〕雙]下，玄鶴加。〔善曰:雙]見上注。《爾雅》

　曰:下落也。《戰國策》更羸曰:臣能虛發而下鳥。《淮南子注》曰:加製也。

　《列子》曰:蒲且子連雙]於青雲之上。《戰國策》壯辛曰:黃鵠不知射者修D

　繳，將加己也。〕怠而後發，遊於清池。〔郭璞曰:怠，倦也。〕浮文o，〔張

　揖曰:o，水鳥也。畫其象於船首也。〕揚旌濉！艙乓駒唬貉錚僖病N鯰

　為旌，建於船上也。郭璞曰:澹希黛紅渡稀I圃唬澹攔怠

　澹粢貳！癡糯溽。ㄓ鷥恰！補痹唬菏┲弦病I圃唬捍溽∮鷥牽

　以翠羽飾帷蓋。〕罔玳瑁，鉤紫貝。〔郭璞曰:紫貝，紫質黑文也。善曰:玳瑁

　紫貝。已見《西京賦》。〕金鼓，〔韋昭曰:，擊也。音{穴S}。郭璞曰:

　金鼓，鉦也。〕吹鳴籟，〔張揖曰:籟，簫也。〕榜人歌，〔張揖曰:榜，船也。

　《月令》曰:命榜人。榜人，船長也，主唱聲而歌者也。〕聲流喝。〔郭璞曰:

　言悲嘶也。〕水蟲駭，波鴻沸。〔郭璞曰:魚龜躍，濤浪作。〕湧泉起，奔揚會。

　〔郭璞曰:暴湓激相鼓薄也。〕石相擊，LL。若雷霆之聲，聞

　乎數百裡之外。將息獠者，擊靈鼓，起烽燧，〔文穎曰:靈鼓，六面鼓。〕車按

　行，騎就隊。〔應劭曰:按，按次第也。善曰:服虔《左氏傳注》曰:隊，部也。

　行〕{乎淫淫，般乎裔裔。〔司馬彪曰:皆行貌也。善曰:{音屣。般音盤。〕

　於是楚王乃登雲陽之台，〔孟康曰:雲夢中高唐之台。宋玉所賦者，言其高出雲

　之陽。〕怕乎無為，乎自持。〔郭璞曰:養神氣也。善曰:《老子》曰:我

　獨怕然而未兆。《說文》曰:怕，無為也。《廣雅》曰:怕，靜也。《神女

　賦》曰:瓶薄怒以自持。與澹同。怕與泊同。〕杓藥之和具，而後禦之。

　〔服虔曰:具美也。或以芍藥調食也。文穎曰:五味之和也。晉灼曰:《南都賦》

　曰:歸雁鳴z，香稻鮮魚，以為芍藥。酸恬滋味，百種千名，之說是也。善曰:

　服氏一說，以芍藥為藥名。或者因說，今之煮馬肝，猶加芍藥，古之遺法。晉氏

　之說，以杓藥為調和之意。枚乘《七發》曰:杓藥之醬，然則和調之言，於義為

　得。〕不若大王終日馳騁，曾不下輿，割輪n，自以為娛。〔韋昭曰:n，

　謂割鮮n輪也。郭璞曰:n，染也。善曰:，音臠。〕臣竊觀之，齊殆不如，

　〔善曰:毛萇《詩傳》曰:殆，近也。〕於是齊王無以應仆也。烏有先生曰:是

　何言之過也！足下不遠千裡，來貺齊國。〔郭璞曰:言有惠賜也。善曰:《戰國

　策》秦王謂蘇秦曰:今先生不遠千裡而庭教。高誘曰:不以千裡之道為遠。〕王

　悉發境內之士，備車騎之眾，與使者出畋，〔善曰:《家語》曰:越悉起境內之

　士三千人助吳。〕乃欲戮力致獲，以娛左右。〔晉灼曰:謙不斥言，故雲左右，

　言使者左右也。善曰:《國語》曰:戮力一心。賈逵曰:戮，並力也。〕何名為

　誇哉?問楚地之有無者，原聞大國之風烈，先生之餘論也。〔善曰:風烈，已見

　上文。先生，謂子虛也。張晏曰:原聞先賢之遺談美論也。〕今足下不稱楚王之

　德厚，而盛推雲夢以為高，〔郭璞曰:以為高談。〕奢言淫樂而顯侈靡，〔郭璞

　曰:顯明也，奢闊也。〕竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。無而言

　之，是害足下之信也。彰君惡，傷私義。〔善曰:《史記》，樂毅與燕惠王書曰:

　恐傷先王之明，有害足下之義。彰君惡，害私義，非楚國之美，彰君惡也，害足

　下之信，傷私義也。本或雲有而之，是彰君之惡者，非也。〕二者無一可，而先

　生行之，必且輕於齊，而累於楚矣。〔文穎曰:必見輕於齊，輕易於齊也。善曰:

　使者失辭，為輕於齊。使非其人，為累於楚也。〕且齊東钜海，南有琅邪。

　〔蘇林曰:小洲曰。司馬彪曰:齊東臨大海為渚也。張揖曰:琅邪，台名也。

　在渤海間。善曰:《呂氏春秋》辛寬曰:太公望封於營丘，渚海阻山。《聲類》

　曰:或作渚。〕觀乎成山，〔張揖曰:觀闕也，成山在東萊掖縣，於其上築

　宮闕也。〕射乎之罘。〔晉灼曰:之罘山在東萊D縣，獵其上也。〕浮渤剩

　〔應劭曰:渤剩1鷸σ病室糶貳！秤蚊現睢！參撓痹唬核沃笤笠病9適

　齊。〕邪與肅慎為鄰，〔郭璞曰:肅慎國名。在海外，北接之。〕右以湯谷為界，

　〔司馬彪曰:湯谷，日所出也，以為東界也。善曰:言為東界，則右當為左字之

　誤也。〕秋田乎青丘，〔服虔曰:青丘國在海東三百裡。善曰:《山海經》曰:

　青丘，其狐九尾。〕徨乎海外。 〔善曰:《毛詩》曰:海外有截。〕吞若雲夢

　者，於其胸中，曾不蒂芥。〔善曰:蒂芥。已見《西京賦》。〕若乃m儻瑰

　瑋，異方殊類。〔郭璞曰:m儻，猶非常也。善曰:《廣雅》曰:瑰瑋，琦玩也。〕

　珍怪鳥獸，萬端鱗。〔善曰:《高唐賦》曰:珍怪奇偉，不可稱論。張揖曰:

　與萃同，集也。〕充渲校豢墒ぜ恰S聿荒苊c不能計。〔張揖曰:

　禹為堯司空，辨九州名山，別草木。c為堯司徒，敷五教，率萬事。應劭曰:契

　善計也。善曰:《廣雅》曰:充病！橙輝諡詈鈧唬桓已雜蝸分鄭

　苑囿之大，先生又見客，〔如淳曰:見賓客，禮待故也。善曰:言見先生是客也。〕

　是以王辭不複，〔司馬彪曰:複，答也。〕何為無以應哉?為了方便訪問，請牢記bxwx小說網，，您的支持是我們最大的動力！