◎雜詩上

　【古詩一十九首(五言)】

　〔並雲古詩，蓋不知作者。或雲枚乘，疑不能明也。詩雲:驅馬上東門。又

　雲:遊戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵

　之上。〕

　行行重行行，與君生別離。〔《楚辭》曰:悲莫悲兮生別離。〕相去萬餘裡，

　各在天一涯。〔《廣雅》曰:涯，方也。〕道路阻且長，會面安可知?〔《毛詩》

　曰:溯洄從之，道阻且長。薛綜《西京賦注》曰:安，焉也。〕胡馬依北風，越

　鳥巢南枝。〔《韓詩外傳》曰:詩曰:代馬依北風，飛鳥棲故巢，皆不忘本之謂

　也。〕相去日已遠，衣帶日已緩。〔古樂府歌曰:離家日趍遠，衣帶日趍緩。〕

　浮雲蔽白日，遊子不顧反。〔浮雲之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故遊子之行，

　不顧反也。《文子》曰:日月欲明，浮雲蓋之。陸賈《新語》曰:邪臣之蔽賢，

　猶浮雲之鄣日月。《古楊柳行》曰:讒邪害公正，浮雲蔽白日。義與此同也。鄭

　玄《毛詩箋》曰:顧，念也。〕思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加

　餐飯。

　青青河畔草，鬱鬱園中柳。〔鬱鬱，茂盛也。〕盈盈樓上女，皎皎當窗牖。

　〔草生河畔，柳茂園中，以喻美人當窗牖也。《廣雅》曰:嬴，容也。盈與嬴〕

　〔同，古字通。〕娥娥紅粉妝，纖纖出素手。〔《方言》曰:秦晉之間，美貌謂

　之娥。《韓詩》曰:纖纖女手，可以縫裳。薛君曰:纖纖，女手之貌。毛萇曰:

　摻摻，猶纖纖也。〕昔為倡家女，今為蕩子婦。〔《史記》曰:趙王遷，母倡也。

　《說文》曰:倡，樂也，謂作妓者。〕蕩子行不歸，空床難獨守。〔《列子》曰:

　有人去鄉土遊於四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。〕

　青青陵上柏，磊磊磵中石。〔言長存也。《莊子》仲尼曰:受命於地，唯

　松柏獨也。在冬夏常青青。《楚詞》曰:石磊磊兮葛蔓蔓。《字林》曰:磊磊，

　眾石也。〕人生天地間，忽如遠行客。〔言異松石也。《屍子》老萊子曰:人生

　於天地之間，寄也。寄者固歸。《列子》曰:死人為歸人，則生人為行人矣。

　《韓詩外傳》曰:枯魚銜索，幾何不蠹?二親之壽，忽如過客。〕鬥酒相娛樂，

　聊厚不為薄。〔鄭玄《毛詩箋》曰:聊，粗略之辭也。〕驅車策駑馬，遊戲宛與

　洛。〔《廣雅》曰:駑，駘也。謂馬遲鈍者也。《漢書》:南陽郡有宛縣。洛，

　東都也。〕洛中何鬱鬱，冠帶自相索。〔《春秋說題辭》曰:齊俗冠帶，以禮相

　提。賈逵《國語注》曰:索，求也。〕長衢羅夾巷，王侯多第宅。〔《魏王奏事》

　曰:出不由裡，門面大道者名曰第。〕兩宮遙相望，雙闕百餘尺。〔蔡質《漢官

　典職》曰:南宮北宮，相去七裡。〕極宴娛心意，戚戚何所迫?〔《楚辭》曰:

　居戚戚而不可解。〕

　今日良宴會，歡樂難具陳。〔毛萇《詩傳》曰:良，善也。陳，猶說也。〕

　彈箏奮逸響，新聲妙入神。〔劉向《雅琴賦》曰:窮音之至入於神。〕令德唱高

　言，識曲聽其真。〔《左氏傳》宋昭公曰:光昭先君之令德。《莊子》曰:是以

　高言不止於眾人之口。《廣雅》曰:高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。〕齊

　心同所原，含意俱未申。〔所原，謂富貴也。〕人生寄一世，奄忽若飆塵。〔人

　生若寄，已見上注。《方言》曰:奄，遽也。《爾雅》曰:飄搖謂之猋。《爾雅》

　或為此梠。〕何不策高足，先據要路津?〔高，上也，亦謂逸足也。〕無為守窮

　賤，軟軻長苦辛。〔《楚辭》曰:年既過太半，然輡軻不遇也。坎與輡同。〕

　西北有高樓，上與浮雲齊。〔此篇明高才之人，仕宦未達，知人者稀也。西

　北，乾位，君之居也。〕交疏結綺窗，阿閣三重階。〔薛綜《西京賦注》曰:疏，

　刻穿之也。《說文》曰:綺，文繒也。此刻鏤以象之。《尚書·中候》曰:昔黃

　帝軒轅，鳳皇巢阿閣。《周書》曰:明堂鹹有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。

　鄭玄《周禮注》曰:四阿若今四注者也。薛綜《西京賦注》曰:殿前三階也。〕

　上有弦歌聲，音響一何悲！〔《論語》曰:子遊為武城宰，聞弦歌之聲。《說苑》，

　應侯曰:今日之琴，一何悲也！〕誰能為此曲?無乃杞梁妻。〔《琴操》曰:

　《杞梁妻歎》者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻歎曰:上則無父，中則無夫，

　下則無子，將何以立吾節?亦死而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投淄水而死。〕

　清商隨風發，中曲正徘徊。〔宋玉《長笛賦》曰:吟清商，追流徵。〕一彈再三

　歎，慷慨有餘哀。〔《說文》曰:歎，太息也。又曰:慷慨，壯士不得志於心也。〕

　不惜歌者苦，但傷知音稀。〔賈逵《國語注》曰:惜，痛也。孔安國《論語注》

　曰:稀，少也。〕原為雙鳴鶴，奮翅起高飛。〔《楚辭》曰:將奮翼兮高飛。

　《廣雅》曰:高，遠也。〕

　涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠道。〔《楚辭》曰:折芳

　馨兮遺所思。〕還顧望舊鄉，長路漫浩浩。〔鄭玄《毛詩箋》曰:回首曰顧。〕

　同心而離居，憂傷以終老。〔《周易》曰:二人同心。《楚辭》曰:將以遺兮離

　居。《毛詩》曰:假寐永歎，維憂用老。〕明月皎夜光，促織鳴東壁。〔《春秋

　考異郵》曰:立秋趣織鳴。宋均曰:趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。《禮

　記》曰:季夏，蟋蟀在壁。〕玉衡指孟冬，眾星何歷歷。〔《春秋運鬥樞》曰:

　北鬥七星，第五曰玉衡。《淮南子》曰:孟秋之月，招搖指申。然上雲促織，下

　雲秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。《漢書》曰:高祖十月至霸上，故以十

　月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。〕白露沾野草，時節忽複易。〔《禮記》曰:

　孟秋之月，白露降。《列子》曰:寒暑易節。〕秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。〔

　《禮記》曰:孟秋，寒蟬鳴。又曰:仲秋之月，玄鳥歸。鄭玄曰:玄鳥，燕也。

　謂去蟄也。《呂氏春秋》曰:國危甚矣，若將安適。高誘曰:適，之也。複雲秋

　蟬玄鳥者，此明實候，故以夏正言之。〕昔我同門友，高舉振六翮。〔《論語》

　曰:有朋自遠方來，不亦樂乎！鄭玄曰:同門曰朋。《韓詩外傳》蓋桑曰:夫鴻

　鶴一舉千裡，所恃者六翮耳。〕不念攜手好，棄我如遺跡。〔《毛詩》曰:惠而

　好我，攜手同車。《國語》楚鬥且語其弟曰:靈王不顧於民，一國棄之，如遺跡

　焉。〕南箕北有鬥，牽牛不負軛。〔言有名而無實也。《毛詩》曰:維南有箕，

　不可以簸楊，維北有鬥，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。〕良無盤石固，

　虛名複何益?〔良，信也。《聲類》曰:盤，大石也。〕

　冉冉孤生竹，結根泰山阿。〔竹結根於山阿，喻婦人讬身於君子也。《風賦》

　曰:緣太山之阿。〕與君為新婚，兔絲附女蘿。〔毛萇《詩傳》曰:女蘿，松蘿

　也。《毛詩草木疏》曰:今松蘿蔓松而生，而枝正青。兔絲草蔓聯草上，黃赤如

　金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同，然是異草，故曰附也。〕兔絲生有時，

　夫婦會有宜。〔《蒼頡篇》曰:宜得其所也。〕千裡遠結婚，悠悠隔山陂。〔

　《說文》曰:陂，阪也。〕思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。

　過時而不采，將隨秋草萎。〔《楚辭》曰:秋草榮其將實，微霜下而夜殞。〕君

　亮執高節，賤妾亦何為?〔《爾雅》曰:亮，信也。〕

　庭中有奇樹，綠葉發華滋。〔蔡質《漢官典職》曰:宮中種嘉木奇樹。〕攀

　條折其榮，將以遺所思。〔遺所思，已見上文。〕馨香盈懷袖，路遠莫致之。

　〔王逸《楚辭注》曰:在衣曰懷。《毛詩》曰:豈不爾思，遠莫致之。《說文》

　曰:致，送詣也。〕此物何足貢?但感別經時。〔賈逵《國語注》曰:貢，獻也。

　物或為榮，貢或作貴。〕

　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。〔牽牛，已見上文。《毛詩》曰:維天有漢，監

　亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。毛萇曰:河漢，天河也。〕

　纖纖擢素手，劄劄弄機杼。〔纖纖，已見上文。〕終日不成章，泣涕零如雨。

　〔不成章，已見上句注。《毛詩》曰:瞻望弗及，泣涕如雨。〕河漢清且淺，相

　去複幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。〔《爾雅》曰:脈，相視也。郭璞曰:脈

　脈，謂相視貌也。〕

　回車駕言邁，悠悠涉長道。〔《毛詩》曰:駕言出遊。又曰:悠悠南行，順

　彼長道。〕四顧何茫茫，東風搖百草。〔《莊子》曰:方將四顧。王逸《楚辭注》

　曰:茫茫，草木彌遠，容貌盛也。〕所遇無故物，焉得不速老?盛衰各有時，立

　身苦不早。人生非金石，豈能長壽考?〔《韓子》曰:雖與金石相弊，兼天下未

　有日也。〕奄忽隨物化，榮名以為寶。〔化，謂變化而死也。不忍斥言其死，故

　言隨物而化也。《莊子》曰:聖人之生也天行，其死也物化。〕

　東城高且長，逶迤自相屬。〔城高且長，故登之以望也。王逸《楚辭注》曰:

　逶迤，長貌也。〕回風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！〔《周

　易》曰:四時變化而能久成。《毛詩》曰:歲聿雲暮。《屍子》曰:人生也亦少

　矣，而歲往之亦速矣。〕《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷局促。〔《毛詩》曰:鴆

　彼晨風，鬱彼北林，未見君子，憂心欽欽。《蒼頡篇》曰:懷，抱也。《毛詩序》

　曰:《蟋蟀》，刺晉僖公儉不中禮。《漢書》景帝曰:局促效轅下駒。〕蕩滌放

　情志，何為自結束?燕趙多佳人，美者顏如玉。〔燕趙二國名也。《楚辭》曰:

　聞佳人兮召予。《神女賦》曰:苞溫潤之玉顏。〕被服羅裳衣，當戶理清曲。

　〔如淳《漢書注》曰:今樂家五日一習樂，為理樂也。〕音響一何悲，弦急知柱

　促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。〔中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇《詩傳》

　曰:丹朱中衣。《說文》躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。〕思為雙飛燕，銜泥

　巢君屋。

　驅車上東門，遙望郭北墓。〔上東門，已見阮籍《詠懷詩》。應劭《風俗通》

　曰:葬於郭北北首，求諸幽之道也。〕白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。〔《白虎通》

　曰:庶人無墳，樹以楊柳。《楚辭》曰:風颯颯兮木蕭蕭。仲長子《昌言》曰:

　古之葬者，松柏梧桐，以識其墳也。〕下有陳死人，杳杳即長暮。〔《莊子》曰:

　人而無人道，是之謂陳人也。郭象曰:陳，久也。《楚辭》曰:去白日之昭昭，

　襲長夜之悠悠。〕潛寐黃泉下，千載永不寤。〔服虔《左氏傳注》曰:天玄地黃，

　泉在地中，故言黃泉。〕浩浩陰陽移，年命如朝露。〔《神農本草》曰:春夏為

　陽，秋冬為陰。《莊子》曰:陰陽四時運行。《漢書》李陵謂蘇武曰:人生如朝

　露。〕人生忽如寄，壽無金石固。〔如寄，已見上文。〕萬歲更相送，聖賢莫能

　度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。〔《范子》曰:白紈

　素出齊。〕

　去者日以疏，生者日以親。〔《呂氏春秋》曰:死者彌久，生者彌疏。〕出

　郭門直視，但見丘與墳。〔《白虎通》曰:葬於城郭外何，死生異別，終始異居。〕

　古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。〔《楚辭》曰:哀江介之

　悲風。又曰:秋風兮蕭蕭。〕思還故裡閭，欲歸道無因。

　生年不滿百，常懷千歲憂。〔《孫卿子》曰:人生無百歲之壽，而有千歲之

　信士，何也。曰:以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。〕晝短苦夜長，何

　不秉燭遊?為樂當及時，何能待來茲?〔《呂氏春秋》曰:今茲美禾，來茲美麥。

　高誘曰:茲，年。〕愚者愛惜費，但為後世嗤。〔《說文》曰:嗤，笑也。〕仙

　人王子喬，難可與等期。〔《列仙傳》曰:王子喬者，太子晉也。道人浮丘公接

　以上嵩高山。〕

　凜凜歲雲暮，螻蛄夕鳴悲。〔《說文》曰:凜，寒也。歲暮，已見上注。

　《方言》曰:南楚或謂螻蛄為螻。《廣雅》曰:螻，螻蛄也。〕涼風率已厲，遊

　子寒無衣。〔《禮記》曰:孟秋之月涼風至。杜預《左氏傳注》曰:厲，猛也。

　《毛詩》曰:無衣無褐，何以卒歲?〕錦衾遺洛浦，同袍與我違。〔《毛詩》曰:

　角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰:豈曰無衣，與子同袍。〕獨宿累長夜，夢想見容輝。

　良人惟古懽，枉駕惠前綏。〔良人念昔之懽愛，故枉駕而迎己。惠以前綏，

　欲令升車也。故下雲攜手同車。《孟子》曰:齊人一妻一妾而處室者，其良人出，

　必厭酒肉。劉熙曰:婦人稱夫曰良人。《禮記》曰:婿出，禦婦車，而婿授綏，

　禦輪三周。〕原得常巧笑，攜手同車歸。〔《毛詩》曰:巧笑倩兮，攜手同歸。

　見上注。〕既來不須臾，又不處重闈。〔《楚辭》曰:何須臾而忘反。〕亮無晨

　風翼，焉能凌風飛?〔《爾雅》曰:晨風，鸇也。《莊子》曰:鵲凌風而起。〕

　眄睞以適意，引領遙相睎。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。

　孟冬寒氣至，北風何慘栗！〔《毛詩》曰:二之日栗冽。毛萇曰:栗冽，寒

　氣也。〕愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。〔《禮記》曰:

　地秉陰竅於山川，播五行於四時，和而後月生也，是以三五而盈，三五而闕。

　《春秋元命苞》曰:月之為言闕也。兩說以詹諸與兔。然詹與佔同，古字通。〕

　客從遠方來，遺我一書劄。〔《說文》曰:劄，牒也。〕上言長相思，下言久離

　別。置書懷袖中，三歲字不滅。〔《韓詩外傳》曰:趙簡子少子名無恤，簡子自

　為書牘使誦之。居三年，簡子坐青台之上，問書所在，無恤出其書於左袂，令誦

　習焉。〕一心抱區區，懼君不識察。〔李陵與蘇武書曰:區區之心，竊慕此爾。

　《廣雅》曰:區區，愛也。〕客從遠方來，遺我一端綺。〔綺，已見上文。〕相

　去萬餘裡，故人心尚爾。〔鄭玄《毛詩箋》曰:尚，猶也。《字書》曰:爾，詞

　之終耳。〕文采雙鴛鴦，裁為合懽被。著以長相思，緣以結不解。〔鄭玄《儀

　禮注》曰:著，謂充之以絮也。鄭玄《禮記注》曰:緣，飾邊也。〕以膠投漆中，

　誰能別離此。〔《韓詩外傳》，子夏曰:實之與實，如膠與漆，君子不可不留意

　也。〕

　明月何皎皎，照我羅床幃。〔《毛詩》曰:月出皎兮。〕憂愁不能寐，攬衣

　起徘徊。〔《毛詩》曰:耿耿不寐。〕客行雖雲樂，不如早旋歸。〔《毛詩》曰:

　言旋言歸。〕出戶獨彷徨，愁思當告誰。〔《毛詩序》曰:彷徨不忍去。〕引領

　還入房，淚下沾裳衣。〔引領，已見上文。〕

　【與蘇武三首(五言)】

　※李少卿〔《漢書》曰:李陵，字少卿，少時為侍中建章監，善射，愛人。

　降匈奴，為右校王，病死。〕

　良時不再至，離別在須臾。〔《論語·摘輔像讖》曰:時不再及。宋均曰:

　及，亦至也。須臾，已見上文。〕屏營衢路側，執手野踟躕。〔《國語》申胥曰:

　昔楚靈王獨行屏營，《毛詩》曰:執子之手。又曰:搔首踟躕。〕仰視浮雲馳，

　奄忽互相逾。風波一失所，各在天一隅。〔言浮雲之馳，奄忽相逾，飄颻不定，

　逮乎因風波蕩，各在天之一隅。以喻人之客遊飛薄亦爾。〕長當從此別，且複立

　斯須。〔《禮記》君子曰:禮樂不可斯須去身。鄭玄曰:斯須，猶須臾也。〕欲

　因晨風發，送子以賤軀。〔晨風，早風。言欲因風發而己乘之以送子也。《楚辭》

　曰:乘回風兮遠遊。〕

　嘉會難再遇，三載為千秋。〔《琴操》曰:《鄒虞》者，邵國之女所作也。

　古者役不逾時，不失嘉會。〕臨河濯長纓，念子悵悠悠。〔夫冠纓，仕子之所服，

　濯之以遠遊。今因遠遊而感逝川，故增別念也。〕遠望悲風至，對酒不能酬。行

　人懷往路，何以慰我愁。〔毛萇《詩傳》曰:懷，思也。〕獨有盈觴酒，與子結

　綢繆。〔《毛詩》曰:綢繆束薪。毛萇曰:綢繆，纏綿之貌也。〕

　攜手上河梁，遊子暮何之?〔《楚辭》曰:浮雲兮容與，導予兮何之也。〕

　徘徊蹊路側，悢々不得辭。〔《廣雅》曰:悢々，恨也。〕行人難久留，各

　言長相思。安知非日月，弦望自有時。〔劉熙《釋名》曰:弦月半之名也。其形

　一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日，

　日在東，月在西，遙相望也。〕努力崇明德，皓首以為期。〔《周易》曰:利用

　安身，以崇德也。毛萇《詩傳》曰:崇，終也。《尚書》曰:先王既勤用明德。

　《聲類》曰:顥，白首貌也。皓與顥古字通。〕

　【詩四首(五言)】

　※蘇子卿〔《漢書》曰:蘇武，字子卿，為移中監，使匈奴，十九年歸，拜

　為典屬國。病卒。〕

　骨肉緣枝葉，結交亦相因。〔骨肉，謂兄弟也。《漢書》帝謂燕王旦曰:今

　王骨肉至親。古詩曰:結交莫羞貧。〕四海皆兄弟，誰為行路人?〔《論語》子

　夏謂司馬牛曰:四海之內，皆為兄弟。君子何患乎無兄弟?《家語》曰:子遊見

　行路之人，雲魯司鐸火也。〕況我連枝樹，與子同一身。昔為鴛與鴦，今為參與

　辰。〔《毛詩》曰:鴛鴦於飛，畢之羅之。鄭玄曰:言其止則相偶，飛則為雙。

　《尚書大傳》曰:書之論事，離離若參辰之錯行。《法言》曰:吾不睹參辰之相

　比也。宋衷曰:辰，龍星也。參，虎星也。我不見龍虎俱見。〕昔者常相近，邈

　若胡與秦。〔《淮南子》曰:肝膽胡越。許慎曰:胡在北方，越居南方。然胡秦

　之義，猶胡越也。〕惟念當離別，恩情日以新。鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。〔

　《毛詩》曰:呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。〕我有一樽酒，欲以

　贈遠人。原子留斟酌，敘此平生親。

　黃鵠一遠別，千裡顧徘徊。〔《韓詩外傳》曰:田饒謂魯哀公曰:夫黃鵠一

　舉千裡。〕胡馬失其群，思心常依依。〔胡馬，已見上文。依依，思戀之貌也。〕

　何況雙飛龍，羽翼臨當乖。〔雙龍，喻己及朋友也。〕幸有弦歌曲，可以喻中懷。

　請為《遊子吟》，泠泠一何悲。〔《琴操》曰:楚引者，楚遊子龍丘高出遊三年，

　思歸故鄉，望楚而長歎，故曰楚引。《蒼頡篇》曰:吟，歎也。〕絲竹厲清聲，

　慷慨有餘哀。〔《禮記》曰:絲竹，樂之器也。王逸《楚辭注》曰:厲，烈也。

　謂清烈也。古詩曰:慷慨有餘哀。〕長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念

　子不能歸。〔清商，已見上文。〕俯仰內傷心，淚下不可揮。〔《爾雅》曰:揮，

　竭也。郭璞曰:揮，振，去水亦為竭。《莊子》曰:俯仰之間。《家語》曰:公

　文伯卒，敬薑曰:二三子無揮涕也。〕原為雙黃鵠，送子俱遠飛。

　結發為夫妻，恩愛兩不疑。〔結發，始成人也。謂男年二十，女年十五時，

　取笄冠為義也。《漢書》李廣曰:結發而與匈奴戰也。〕歡娛在今夕，燕婉及良

　時。〔《孟子》曰:霸者之人，歡娛如也。《毛詩》曰:今夕何夕。又曰:嬿

　婉之求。〕征夫懷往路，起視夜何其。〔《毛詩》曰:駪駪征夫。又曰:夜

　如何其夜未央。毛萇曰:其，辭也。〕參辰皆已沒，去去從此辭。〔參辰已沒，

　言將曉也。〕行役在戰場，相見未有期。〔《毛詩》曰:嗟余子行役。《戰國策》

　曰:綴甲勵兵，效勝於戰場。〕握手一長歎，淚為生別滋。〔《史記》繆賢曰:

　燕王私握臣手。生別，已見上文。〕努力愛春華，莫忘歡樂時。〔春華，喻少時

　也。〕生當複來歸，死當長相思。

　燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。〔《蒼頡篇》曰:燭，照也。《韓詩》曰:馥芬

　孝祀。薛君曰:馥，香貌也。〕芬馨良夜發，隨風聞我堂。〔秋月既明，秋蘭又

　馥。遊子感時，彌增戀本也。〕征夫懷遠路，遊子戀故鄉。〔《漢書》高祖曰:

　遊子悲故鄉。〕寒冬十二月，晨起踐嚴霜。〔《漢書》:武帝太初元年，改從夏

　正，此或改正之後也。《楚辭》曰:冬又申之以嚴霜。〕俯觀江漢流，仰視浮雲

　翔。良友遠離別，各在天一方。〔江漢流不息，浮雲去靡依。以喻良友各在一方，

　播遷而無所托。《楚辭》曰:仰浮雲而永歎。〕山海隔中州，相去悠且長。〔

　《楚辭》曰:蹇誰留兮中州。〕嘉會難兩遇，懽樂殊未央。〔嘉會，已見上文。〕

　原君崇令德，隨時愛景光。〔令德，已見上文。景光，即光景也。《楚辭》曰:

　借光景以往來。〕

　【四愁詩四首(並序)】

　※張平子

　張衡不樂久處機密，陽嘉中，出為河間相。時國王驕奢，不遵法度，〔范曄

　《後漢書·順帝紀》曰:改元嘉七年為陽嘉元年，改陽嘉五年為永和元年。又曰:

　順帝初，衡複為太史令。陽嘉元年，造候風地動儀。永和初，出為河間相。而此

　雲陽嘉中，誤也。范曄《後漢書》曰:和帝申貴人生河間孝王開，立四十二年。

　順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。〕又

　多豪右並兼之家。〔《漢書》曰:魏郡豪右李竟。《文類》曰:有權勢豪右大家

　也。《漢書》曰:禁兼並之塗。李奇曰:謂大家役小民，富者兼役貧民也。〕衡

　下車，治威嚴，能內察屬縣，〔《漢書》曰:班伯為定襄太守，其下車作威吏民

　竦息。〕奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠遊客，悉惶懼逃出

　境，郡中大治，爭訟息，獄無系囚。時天下漸弊，鬱鬱不得志。〔《楚辭》曰:

　心鬱鬱之憂思，獨永歎而增傷。鄭玄《考工記注》曰:鬱，不舒散也。〕為《四

　愁詩》。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪氛為小人，思以道術相報，

　貽於時君，而懼讒邪不得以通。其辭曰:

　一思曰:我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。〔言王者有德，功成則東封泰

　山，故思之。太山以喻時君，梁父以喻小人也。《漢書》曰:有太山郡，又武帝

　登封太山之梁父。《音義》曰:梁父，太山下小山也。〕側身東望涕沾翰。〔

　《楚辭》曰:原側身而無所。韋昭《漢書注》曰:翰，筆也。〕美人贈我金錯刀，

　何以報之英瓊瑤?〔《漢書》曰:王莽鑄大錢，又造錯刀，以金錯其文。《續漢

　書》曰:佩刀，諸侯王黃金錯鐶。謝承《後漢書》曰:詔賜應奉金錯把刀。《毛

　詩》曰:投我以木桃，報之以瓊瑤。又曰:尚之以瓊英乎而。〕路遠莫致倚逍遙，

　何為懷憂心煩勞?〔古詩曰:路遠莫致之。〕

　二思曰:我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。〔《漢書》曰:鬱林郡，故秦

　桂林郡。《海南經》曰:桂林八樹，在番禺東。又曰:湘水出零陵，舜死蒼梧，

　葬九疑，故思明君。〕側身南望涕沾襟。〔《楚辭》曰:泣歔欷而沾襟。〕美人

　贈我金琅玕，何以報之雙玉盤?〔《尚書·禹貢》曰:厥貢惟球琳琅玕。古詩曰:

　委身玉盤中，歷年冀見食。應劭《漢官儀》曰:封禪壇有白玉盤。〕路遠莫致倚

　惆悵，何為懷憂心煩傷?〔《楚辭》曰:惆悵兮而私自憐。〕

　三思曰:我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。〔《漢書》曰:天水郡，明帝

　改曰漢陽。應劭曰:天水有大阪，名曰隴阪。《秦州記》曰:隴阪九曲，不知高

　幾裡。〕側身西望涕沾裳。〔《古長歌行》曰:泣涕忽沾裳。〕美人贈我貂襜褕，

　何以報之明月珠?〔蔡雍《獨斷》曰:侍中中常侍加貂蟬。《說文》曰:直裾謂

　之襜褕。《淮南子》曰:隨侯之珠。高誘曰:明月珠也。〕路遠莫致倚踟躕，何

　為懷憂心煩紆?〔《楚辭》曰:志紆鬱其難釋。王逸曰:紆，屈也。〕

　四思曰:我所思兮在雁門，欲往從之雪紛紛。〔《漢書》有雁門郡。《楚辭》

　曰:雪紛紛而薄木。〕側身北望涕沾巾。〔《說文》曰:佩巾也。〕美人贈我錦

　繡段，何以報之青玉案?〔錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚，喻大臣亦為

　天子所恃。《禮記》曰:春服青玉。《楚漢春秋》淮陰侯曰:臣去項歸漢，漢王

　賜臣玉案之食。〕路遠莫致倚增歎，何為懷憂心煩惋?〔《楚辭》曰:吒增歎兮

　如雷。〕

　【雜詩一首(五言)】〔雜者，不拘流例，遇物即言，故雲雜也。〕

　※王仲宣

　日暮遊西園，冀寫憂思情。曲池揚素波，列樹敷丹榮。〔《楚辭》曰:坐堂

　伏檻臨曲池。《列女傳》津吏女歌曰:水揚波兮杳冥冥。〕上有特棲鳥，懷春向

　我鳴。〔《毛詩》曰:有女懷春。〕褰衽欲從之，路險不得征。〔《說文》曰:

　衽，衣衿也。衿音今。〕徘徊不能去，佇立望爾形。〔《毛詩》曰:瞻望弗及，

　佇立以泣。〕風飆揚塵起，白日忽已冥。〔鄭玄《毛詩箋》曰:冥，夜也。〕回

　身入空房，讬夢通精誠。〔《幽通賦》曰:精誠發於宵寐。〕人欲天不違，何懼

　不合並。〔《尚書》王曰:人之所欲，天必從之。〕

　【雜詩(五言)】

　※劉公幹

　職事相填委，文墨紛消散。〔《漢書》功臣皆曰:蕭何徒恃文墨，顧居臣上。〕

　馳翰未暇食，日昃不知晏。〔翰墨，已見上。《尚書》曰:自朝至於日昃，不遑

　暇食。〕沈迷簿領書，回回自昏亂。〔簿領，謂文簿而記錄之。《史記》曰:問

　上林尉諸禽獸簿。司馬彪《莊子注》注曰:領，錄也。《楚辭》曰:腸回回兮盤

　紆。〕釋此出西城，登高且遊觀。方塘含白水，中有鳧與雁。〔《楚辭》曰:乘

　白水而高鶩。《毛詩》曰:弋鳧與雁。〕安得肅肅羽，從爾浮波瀾。〔《毛詩》

　曰:鴻雁於飛，肅肅其羽。〕

　【雜詩二首(五言)】〔《集》雲:枹中作。下篇雲:於黎陽作。〕

　※魏文帝

　漫漫秋夜長，烈烈北風涼。〔《楚辭》曰:終長夜之曼曼。《毛詩》曰:冬

　日烈烈。又曰:北風其涼。〕展轉不能寐，披衣起彷徨。〔《毛詩》曰:展轉不

　寐。彷徨，已見上文。〕彷徨忽已久，白露沾我裳。〔白露，已見上文。《說苑》

　曰:孺子不覺露之沾裳。〕俯視清水波，仰看明月光。天漢回西流，三五正從橫。

　〔《河圖·括地象》曰:河精，上為天漢。《毛詩》曰:嘒彼小星，三五在東。

　毛萇曰:三心五噣，四時更見也。〕草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。〔《毛詩》曰:

　喓々草蟲，趯趯阜螽。毛萇曰:草蟲，常羊也。《楚辭》曰:雁雍雍而南遊。〕

　鬱鬱多悲思，綿綿思故鄉。〔古詩曰:綿綿思遠道。〕原飛安得翼，欲濟河無梁。

　〔葛龔《與梁相張府君箋》曰:悠悠夢想，原飛無翼。《楚辭》曰:江河廣而無

　梁。〕向風長歎息，斷絕我中腸。〔《楚辭》曰:向長風而舒情。〕

　西北有浮雲，亭亭如車蓋。〔亭亭，迥遠無依之貌也。《易通卦驗》曰:太

　陽雲出，張如車蓋。〕惜哉時不遇，適與飄風會。〔何休《公羊傳注》曰:適，

　遇也。〕吹我東南行，南行至吳會。〔當時實至廣陵，未至吳會，今言至者，據

　已入其地也。〕吳會非我鄉，安能久留滯。〔《楚辭》曰:然輡軻而留滯。〕

　棄置勿複陳，客子常畏人。

　【朔風詩一首(四言)】

　※曹子建

　仰彼朔風，用懷魏都。原騁代馬，倏忽北徂。〔代馬，已見上文。〕凱風永

　至，思彼蠻方。〔毛萇《詩傳》曰:南風謂之凱風。《禮記》曰:南方曰蠻。

　《毛詩》曰:用逷蠻方。〕原隨越鳥，翻飛南翔。〔古詩曰:越鳥巢南枝。〕四

　氣代謝，懸景運周。〔《爾雅》曰:四氣和謂之玉燭。《淮南子》曰:二者代謝

　舛馳。《周易》曰:懸象著明。〕別如俯仰，脫若三秋。〔《毛詩》曰:一日不

　見，如三秋兮。〕昔我初遷，朱華未希。今我旋止，素雪雲飛。〔《毛詩》曰:

　昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。〕俯降千仞，

　仰登天阻。〔《莊子》曰:千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄《後漢

　書》郭林宗論蘇不韋曰:城闕天阻，宮府幽絕。〕風飄蓬飛，載離寒暑。〔《商

　君書》曰:夫飛蓬遇飄風，而行千裡，乘風之勢也。《毛詩》曰:載離寒暑。〕

　千仞易陟，天阻可越。昔我同袍，今永乖別。〔同袍，已見上文。〕子好芳草，

　豈忘爾貽。〔古詩曰:蘭澤多芳草。〕繁華將茂，秋霜悴之。〔《方言》曰:悴，

　傷也。〕君不垂眷，豈雲其誠。〔言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠。《蒼頡篇》

　曰:豈，冀也。〕秋蘭可喻，桂樹冬榮。〔蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可

　以喻性。《楚辭》曰:秋蘭兮青青。又曰:麗桂樹之冬榮。〕弦歌蕩思，誰與消

　憂。〔言弦歌可以蕩滌悲思，誰與共奏以消憂也。〕臨川暮思，何為汎舟。〔言

　臨川日暮，而又相思。何為汎舟而不濟，以相從乎?《國語》曰:秦汎舟乎河?〕

　豈無和樂，遊非我鄰。〔言豈無和樂以蕩思乎?為遊非我鄰，故不奏也。〕誰忘

　汎舟，愧無榜人。〔言豈忘汎舟以相從乎?愧無榜人，所以不濟也。榜人，喻良

　朋也。張揖《漢書注》雲:榜人，船長也。〕

　【雜詩六首(五言)】

　〔此六篇，並讬喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢，別京已後，在郢城思

　鄉而作。〕

　※曹子建

　高台多悲風，朝日照北林。〔《新語》曰:高台，喻京師。悲風，言教令。

　朝日，喻君之明，照北林。言狹，比喻小人。《新序》曰:高堂百仞。〕之子在

　萬裡，江湖迥且深。〔江湖，喻小人隔蔽。《毛詩》曰:之子於征。《爾雅》曰:

　迥，遠也。〕方舟安可極，離思故難任。〔《爾雅》曰:大夫方舟。郭璞曰:並

　兩船也。毛萇《詩傳》曰:極，至也。〕孤雁飛南遊，過庭長哀吟。〔雁南遊，

　已見上文。〕翹思慕遠人，原欲讬遺音。〔翹，猶懸也。〕形影忽不見，翩翩傷

　我心。轉蓬離本根，飄颻隨長風。〔《說苑》曰:魯哀公曰:秋蓬惡其本根，美

　其枝葉。秋風一起，根本拔矣。〕何意回飆舉，吹我入雲中。〔《爾雅》曰:扶

　搖謂之猋。飆與猋同。〕高高上無極，天路安可窮。〔《呂氏春秋》曰:風乎其

　高無極也。仲長子昌言曰:蕩蕩乎若昇天路，而不知其所登。子若昇天路也。〕

　類此遊客子，捐軀遠從戎。毛褐不掩形，薇藿常不充。〔《淮南子》曰:布衣掩

　形，鹿裘禦寒。言貧人冬則羊裘短褐不掩形也。《列女傳》曾子謂黔婁妻曰:先

　生在時，食不充虛，衣不蓋形。《文子》曰:聖人食足以充虛接氣，衣足以蓋形

　禦寒。〕去去莫複道，沈憂令人老。〔宋玉《笛賦》曰:武毅發沈憂。古詩曰:

　思君令人老。〕

　西北有織婦，綺縞何繽紛。〔《小雅》曰:繒之精者曰縞。〕明晨秉機杼，

　日昃不成文。〔言憂甚而志亂。〕太息終長夜，悲嘯入青雲。妾身守空閨，良人

　行從軍。〔良人，謂夫也。〕自期三年歸，今已歷九春。〔一歲三春，故以三年

　為九春，言已過期也。《纂要》曰:九十日故九春。〕飛鳥繞樹翔，皦皦鳴索群。

　〔《楚辭》曰:聲皦皦以寂寥。〕原為南流景，馳光見我君。

　南國有佳人，容華若桃李。〔《楚辭》曰:受命不遷，生南國，謂江南也。

　佳人，已見上文。《毛詩》曰:何彼襛矣，華如桃李。〕朝遊江北岸，日夕宿

　湘沚。〔毛萇《詩傳》曰:沚，渚也。〕時俗薄朱顏，誰為發皓齒。〔《楚辭》

　曰:容則秀雅稚朱顏。又曰:美人皓齒嫮以姱。〕俯仰歲將暮，榮耀難久恃。

　〔歲暮，已見上文。邊讓《章華台賦》曰:體迅輕鴻，榮耀春華。〕

　仆夫早嚴駕，吾將遠行遊。〔《楚辭》曰:仆夫懷兮心悲。又曰:嚴車駕兮

　出戲遊。又曰:原輕舉兮遠遊。〕遠遊欲何之?吳國為我仇。〔《說苑》。楚王

　謂淳於髡曰:吾有仇在吳國，子能為吾報之乎?〕將騁萬裡塗，東路安足由。

　〔《廣雅》曰:由，行也。〕江介多悲風，淮泗馳急流。〔《楚辭》曰:哀江介

　之悲風。泗，水名也。《孟子》曰:禹排淮泗而注之江也。〕原欲一輕濟，惜哉

　無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂。〔《漢書》曰:司馬相如稱疾閑居。范曄

　《後漢書》梁竦歎曰:閑居可以養志。《毛詩》曰:甘心首疾。〕

　飛觀百餘尺，臨牖禦櫺軒。〔古詩曰:雙闕百尺。《爾雅》曰:觀謂之闕。

　禦，猶憑也。《說文》曰:櫺，楯欄也。韋昭《漢書注》曰:軒，檻上板也。〕

　遠望周千裡，朝夕見平原。烈士多悲心，小人媮自閑。〔《風俗通》曰:烈士

　者，有不易之分。〕國讎亮不塞，甘心思喪元。〔塞，謂杜絕也。《孟子》曰:

　勇士不忘喪其元。〕拊劍西南望，思欲赴太山。〔《左氏傳》曰:子朱怒，撫劍

　從之。太山，東嶽，接吳之境。西，喻蜀。《責躬詩》曰:原蒙矢石，建旗東嶽。

　意與此同也。〕弦急悲聲發，聆我慷慨言。〔古詩曰:音響何太悲，弦急知柱促。〕

　【情詩一首(五言)】

　※曹子建

　微陰翳陽景，清風飄我衣。〔《春秋說題辭》曰:陽精為日。《楚辭》曰:

　陽杲杲兮朱光。〕遊魚潛淥水，翔鳥薄天飛。〔言得所也。《大戴禮》曰:魚遊

　於水，鳥飛於雲。〕眇眇客行士，遙役不得歸。〔言不如魚鳥也。《楚辭》曰:

　安眇眇兮，無所歸薄。〕始出嚴霜結，今來白露晞。〔嚴霜，已見上文。《毛詩》

　曰:蒹葭淒淒，白露未晞。〕遊子歎黍離，處者歌式微。〔《毛詩》曰:彼黍離

　離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。又曰:式微式微，胡不歸。〕慷慨對嘉賓，

　淒愴內傷悲。〔《毛詩》曰:我有嘉賓。又曰:我心傷悲。〕

　【雜詩一首(四言)】

　※嵇叔夜

　微風清扇，雲氣四除。〔《漢書》張竦《為陳崇作奏》曰:日不移晷，霍然

　四除。〕皎皎亮月，麗於高隅。〔古詩曰:明月何皎皎。亮，明也。《周禮》曰:

　城隅之製九雉。〕興命公子，攜手同車。〔攜手同車，已見上文。〕龍驥翼翼，

　揚鑣踟躕。〔《毛詩》曰:四牡翼翼。《舞賦》曰:揚鑣飛沫。〕肅肅宵征，造

　我友廬。〔《毛詩》曰:肅肅宵征。〕光燈吐輝，華幔長舒。鸞觴酌醴，神鼎烹

　魚。〔《毛詩》曰:且以酌醴。又曰:誰能烹魚。〕弦超子野，歎過綿駒。〔杜

　預《左氏傳注》曰:子野，師曠字也。《孟子》淳於髡曰:昔綿駒處高唐，而齊

　右善歌。〕流詠太素，俯讚玄虛。〔《列子》曰:太初，形之始。太素，質之始。

　《老子》曰:玄之又玄，眾妙之門。《管子》曰:虛無形，謂之道。《史記》太

　史公曰:老子所貴道，虛無應用，變化無方。〕孰克英賢，與爾剖符。〔言詠讚

　妙道，遊心恬漠，誰能以英賢之德，與爾分符而仕乎?班固《漢書》述曰:漢興

　柔遠，與爾剖符。然文雖出彼，而意微殊。《東觀漢記》韋彪上議曰:二千石皆

　以選出京師，剖符典千裡。〕

　【雜詩(五言)】

　※傅休奕〔臧榮緒《晉書》曰:傅玄，字休奕，北地人，勤學，善屬文。州

　舉秀才，稍遷至司隸校尉，卒。〕

　志士惜日短，愁人知夜長。〔《論語》子曰:志士仁人，無求生以害仁。古

　詩曰:愁多知夜長，仰觀眾星列。〕攝衣步前庭，仰觀南雁翔。〔《漢書》沛公

　攝衣迎酈食其。〕玄景隨形運，流響歸空房。清風何飄搖?微月出西方。〔《禮

　記》曰:月生於西。〕繁星依青天，列宿自成行。蟬鳴高樹間，野鳥號東箱。

　〔古詩曰:秋蟬鳴樹間。王逸《楚辭注》曰:牆序之東為東箱也。〕纖雲時仿佛，

　渥露沾我裳。〔曹植《魏德論》曰:纖雲不形，陽光赫戲。劉楨詩曰:皦月垂素

　光，玄雲為仿佛。露沾裳，已見上文。〕良時無停景，北鬥忽低昂。常恐寒節至，

　凝氣結為霜。〔《曾子》曰:陰氣勝則凝為霜。〕落葉隨風摧，一絕如流光。

　【雜詩(五言)】

　※張茂先

　晷度隨天運，四時互相承。〔《說文》曰:晷，景也。《孫卿子》曰:四時

　代禦。〕東壁正昏中，固陰寒節升。〔《禮記》仲冬之月，日昏東壁中。《左氏

　傳》申豐曰:深山窮谷，固陰沍寒。〕繁霜降當夕，悲風中夜興。〔《毛詩》曰:

　正月繁霜。〕朱火青無光，蘭膏坐自凝。〔古詩曰:朱火然其中，青煙颺其間。

　《楚辭》曰:蘭膏明燭華容備。王逸注曰:以蘭香煉膏也。無故自凝曰坐。〕重

　衾無暖氣，挾纊如懷冰。〔《左氏傳》曰:楚子圍蕭，申公巫臣曰:師人多寒。

　王巡三軍，拊而勉之，三軍之士，皆如挾纊。孔安國《尚書傳》曰:纊，細

　綿也。〕伏枕終遙昔，寤言莫予應。〔《韓詩》曰:寤寐無為，展轉伏枕。《廣

　雅》曰:昔，夜也。《毛詩》曰:獨寐寤言。〕永思慮崇替，慨然獨撫膺。〔

　《楚辭》曰:永思兮內傷。《國語》藍尹亹曰:君子獨居，思前世之崇替。《列

　子》曰:撫膺而恨。〕

　【情詩二首(五言)】

　※張茂先

　清風動帷簾，晨月照幽房。佳人處遐遠，蘭室無容光。〔古詩曰:盧家蘭室

　桂為梁。曹植《離別詩》曰:人遠精魂近，寤寐夢容光。〕襟懷擁靈景，輕衾覆

　空床。〔擁，猶抱也。〕居歡愒夜促，在慼怨宵長。〔一雲居歡惜夜促。《爾

　雅》曰:愒，貪也。〕拊枕獨嘯歎，感慨心內傷。

　遊目四野外，逍遙獨延佇。〔《楚辭》曰:忽反顧以遊目。又曰:結幽蘭而

　延佇。〕蘭蕙緣清渠，繁華蔭綠渚。佳人不在茲，取此欲誰與?巢居知風寒，穴

　處識陰雨。〔《春秋漢含孳》曰:穴藏先知雨。陰曀未集，魚已噞喁。巢居之

　鳥先知風，樹木搖，鳥已翔。《韓詩》曰:鸛鳴於垤，婦歎於室。薛君曰:鸛，

　水鳥。巢處知風，穴處知雨。天將雨而蟻出壅土，鸛鳥見之，長鳴而喜。〕不曾

　遠別離，安知慕儔侶?

　【園葵詩(五言)】

　※陸士衡〔《晉書》:趙王倫篡位，遷帝於金墉城。後諸王共誅倫，複帝位。

　齊王冏譖機為倫作禪文，賴成都王穎救之免，故作此詩，以葵為喻謝穎。〕

　種葵北園中，葵生鬱萋萋。朝榮東北傾，夕穎西南晞。〔《淮南子》曰:聖

　人之於道，猶葵之與日，雖不與終始哉，其向之誠也。高誘曰:鄉，仰也。誠，

　實也。〕零露垂鮮澤，朗月耀其輝。〔《毛詩》曰:零露瀼瀼。〕時逝柔風戢，

　歲暮商猋飛。〔《管子》曰:東方曰春，柔風甘雨乃至。《楚辭》曰:商風肅而

　害之。〕曾雲無溫液，嚴霜有凝威。〔鄭玄《毛詩箋》曰:曾，重也。《漢書》

　曰:孫寶曰:當從天氣，以成嚴霜之威。〕幸蒙高墉德，玄景蔭素蕤。〔《爾雅》

　曰:牆謂之墉。《說文》曰:蕤，草木華盛貌也。〕豐條並春盛，落葉後秋衰。

　慶彼晚彫福，忘此孤生悲。

　【思友人詩(五言)】

　曹顏遠〔臧榮緒《晉書》曰:曹攄，字顏遠，譙國人。篤志好學，參南國中

　郎將，遷高密王左司馬。流人王逌等寇掠城邑，攄與戰，軍敗而死。〕

　密雲翳陽景，霖潦淹庭除。〔《周易》曰:密雲不雨。《左氏傳》曰:凡雨

　自三日以往為霖。《說文》曰:潦，雨水也。又曰:除，殿階也。〕嚴霜彫翠草，

　寒風振纖枯。〔鄭玄《禮記注》曰:振，動也。〕凜凜天氣清，落落卉木疏。

　〔古詩曰:凜凜歲雲暮。杜篤《首陽山賦》曰:長松落落。毛萇《詩傳》曰:卉，

　草也。〕感時歌蟋蟀，思賢詠白駒。〔《毛詩》曰:蟋蟀在堂，歲聿其暮。又曰:

　皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。毛萇曰:賢者有乘白駒而去。鄭玄

　曰:絆之系之，欲留也。〕情隨玄陰滯，心與回猋俱。思心何所懷，懷我歐陽子。

　〔顏遠《贈歐陽堅石詩》曰:嗟我良友，惟彥之選。然此歐陽，即堅石也。〕精

　義測神奧，清機發妙理。〔《周易》曰:精義入神，以致用也。《廣雅》曰:奧，

　藏也。機，樞機也。〕自我別旬朔，微言絕於耳。〔《論語崇爵纖》曰:子夏共

　撰仲尼微言，以當素王。劉子駿書曰:夫子沒而微言絕。《禮記》曰:聲不絕於

　耳。〕褰裳不足難，清陽未可俟。〔《毛詩》曰:子惠思我，褰裳涉溱。又曰:

　有美一人，清陽婉兮。邂逅相遇，適我原兮。毛萇曰:清陽眉目之間也。〕延首

　出階簷，佇立增想似。〔阮瑀《止欲賦》曰:佇延首以極視兮，意謂是而複非。

　《莊子·徐無鬼》曰:夫越之流人，去國數日，見其所知而喜。去國旬月，見所

　嘗見於國中而喜。及期年也，見似人者而喜矣！不亦去人茲久者，思人茲深乎?〕

　【感舊詩一首(五言)】〔此篇感故舊相輕，人情逐勢。〕

　※曹顏遠

　富貴他人合，貧賤親戚離。〔《鶡冠子》曰:家富疏族聚，居貧兄弟離。〕

　廉藺門易軌，田竇相奪移。〔《史記》曰:藺相如出，望見廉頗，相如引車避匿。

　於是舍人相與諫曰:臣去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉君同列，廉

　君宣惡言，而君畏之匿，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎?臣等不肖，請

　辭去。《漢書》曰:竇太后怒，免丞相竇嬰、太尉田蚡。嬰、蚡以侯居家。蚡雖

　不任職，以太后故親幸，數言事，多效。士趨勢利者，皆去嬰而歸蚡也。〕晨風

　集茂林，棲鳥去枯枝。〔《毛詩》曰:鴪彼晨風，鬱彼北林。《國語》優施歌

　曰:暇豫之吾吾，不如鳥烏。鳥皆集於苑，己獨集於枯。黃石公兵書曰:樹杌者，

　鳥不棲也。〕今我唯困蒙，郡士所背馳。〔《周易》曰:困蒙，吝。〕鄉人敦懿

　義，濟濟蔭光儀。〔《春秋說題辭》曰:秉懿誠之義，思至忠之功。《鸚鵡賦》

　曰:侍君子之光儀。〕對賓頌有客，舉觴詠露斯。〔《毛詩》曰:有客宿宿，有

　客信信，言授之縶，以縶其馬。又曰:湛湛露斯，匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無

　歸。今鄉人情重，皆頌詠此詩。〕臨樂何所歎，素絲與路歧。〔《禮記》曰:執

　紼不笑，臨樂不歎。《淮南子》曰:楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北。

　墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。高誘曰:閔其別與化也。〕

　【雜詩一首(五言)】

　※何敬祖〔贈答何在陸前，而此居後，誤也。〕

　秋風乘夕起，明月照高樹。〔賈逵《國語注》曰:乘，陵也。陵，亦侵也。〕

　閑房來清氣，廣庭發暉素。〔暉素，月光也。古長歌行曰:昭昭素明月，暉光燭

　我床。〕靜寂愴然歎，惆悵出遊顧。〔惆帳，已見上文。〕仰視垣上草，俯察階

　下露。〔垣草易彫，階露易隕，言可傷也。〕心虛體自輕，飄颻若仙步。〔言既

　悟二物，故當全形養生。《列子》曰:南郭子貌充心虛。張湛曰:心虛則形全。

　劉梁《七舉》曰:霍爾體輕。〕瞻彼陵上柏，想與神人遇。〔古詩曰:青青陵上

　柏。《文子》曰:天地之間，有神人真人。〕道深難可期，精微非所慕。〔魏武

　帝《秋胡行》曰:道深未可得，名山歷觀行。《禮記》曰:德產之致也精微。鄭

　玄曰:致，密也。〕勤思終遙夕，永言寫情慮。〔《尚書》曰:歌永言。〕

　【雜詩一首(五言)】

　※王正長〔臧榮緒《晉書》曰:王讚，字正長，義陽人也。博學有俊才，辟

　司空掾，歷散騎侍郎，卒。〕

　朔風動秋草，邊馬有歸心。〔蔡琰詩曰:北風厲兮肅泠泠，胡笳動兮邊馬鳴。〕

　胡寧久分析，靡靡忽至今。〔《毛詩》曰:胡寧忍予。又曰:行邁靡靡。〕王事

　離我志，殊隔過商參。〔《毛詩》曰:王事靡盬。《左氏傳》子產曰:高辛氏有

　二子，伯曰閼伯，季曰實沈，不相能，後帝不臧。遷閼伯於商丘，主辰，商人是

　因，故辰為商星。遷實沈於大夏，主參，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故參為晉

　星。參辰更見，已見上文。〕昔往鶬鶊鳴，今來蟀蟋吟。〔《毛詩》曰:春日遲

　遲，倉庚喈喈。《聖主得賢臣頌》曰:蟋蟀俟秋吟。〕人情懷舊鄉，客鳥思故林。

　〔《文子》曰:鳥飛反鄉，依其所生。〕師涓久不奏，誰能宣我心。〔《韓子》

　曰:衛靈公將之晉，至濮水之上而宿。夜分，而聞有鼓新聲者，而說之，召師涓

　而告之曰:有鼓新聲者，其狀似鬼神，子為我聽而寫之。師涓曰:諾。因端坐撫

　琴而寫之。師涓明日報曰:臣得之矣。〕

　【雜詩一首(五言)】

　※棗道彥〔今書《七志》曰:棗據，字道彥，潁川人。弱冠，辟大將軍府，

　遷尚書郎。太尉賈充為伐吳都督，請為從事中郎，遷中庶子，卒。〕

　吳寇未殄滅，亂象侵邊疆。〔《左氏傳》晉侯問於士弱曰:吾聞之，宋災。

　於是乎知有天道，可必乎?對曰:國亂無象，不可知也。〕天子命上宰，作蕃於

　漢陽。〔上宰，賈充也。《毛詩》曰:價人為藩。毛萇曰:價，善也。藩，屏也。

　《左氏傳》晉欒貞子曰:漢陽諸姬，楚實盡之。《穀梁傳》曰:水北曰陽。漢陽，

　漢水之陽也。〕開國建元士，玉帛聘賢良。〔《周易》曰:大君有命，開國承家，

　小人勿用。《禮記》曰:天子八十一元士。王逸《楚辭注》曰:天下賢人，將持

　玉帛聘而遺之。《呂氏春秋》曰:聘名士。高誘曰:聘，問之也，將與興化致治

　也。〕予非荊山璞，謬登和氏場。〔《韓子》曰:楚人和氏，得璞玉於楚山之中。〕

　羊質複虎文，燕翼假鳳翔。〔楊子《法言》曰:敢問質，曰:羊質而虎皮，見草

　而悅，見豺而戰也。〕既懼非所任，怨彼南路長。〔曹子建《贈白馬王詩》曰:

　怨彼東路長。〕千裡既悠邈，路次限關梁。〔《楚辭》曰:關梁閉而不通。〕仆

　夫罷遠涉，車馬困山岡。〔仆夫，已見上文。〕深谷下無底，高岩暨穹蒼。〔

　《列子》夏革曰:渤海之東，有大壑焉，實惟無底之谷。杜預《左氏傳注》曰:

　暨，至也。《爾雅》曰:穹蒼，天也。〕豐草停滋潤，霧露沾衣裳。〔《毛詩》

　曰:湛湛露斯，在彼豐草。露沾衣裳，已見上文。〕玄林結陰氣，不風自寒涼。

　〔《高唐賦》曰:玄木冬榮。〕顧瞻情感切，惻愴心哀傷。〔《廣雅》曰:感，

　傷也。〕士生則懸弧，有事在四方。〔《禮記》曰:國君太子，生三日，卜士負

　之，射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。又孔子曰:士使之射，不能則辭以疾，懸

　弧之義也。《韓詩內傳》曰:男子生，桑弓蓬矢六，射上下四方，明當有事天地

　四方也。〕安得恆逍遙，端坐守閨房。引義割外情，內感實難忘。〔《非有先生

　論》曰:引義以正身。〕

　【雜詩一首(五言)】

　※左太衝〔衝於時賈充徵為記室，不就。因感人年老，故作此詩。〕

　秋風何洌洌，白露為朝霜，〔《毛詩》曰:蒹葭蒼蒼，白露為霜。〕柔條旦

　夕勁，綠葉日夜黃。明月出雲崖，皦皦流素光。〔劉楨詩曰:皦月垂素光。〕披

　軒臨前庭，嗷嗷晨雁翔。〔軒，長廊之窗也。《毛詩》曰:鴻雁於飛，哀鳴嗷嗷。〕

　高志局四海，塊然守空堂。〔《屍子》曰:八極為局。《淮南子》曰:塊然獨處。〕

　壯齒不恆居，歲暮常慨慷。〔《廣雅》曰:歲，年也。〕

　【雜詩一首(五言)】

　※張季鷹〔今書《七志》曰:張翰，字季鷹，吳郡人也。文藻新麗，齊王冏

　辟為東曹掾，睹天下亂，東歸，卒於家。〕

　暮春和氣應，白日照園林。青條若揔翠，黃華如散金。嘉卉亮有觀，顧此

　難久躭。〔《西京賦》曰:嘉卉灌叢。《爾雅》曰:躭，樂也。毛萇《詩傳》曰:

　躭，樂之久者也。〕延頸無良塗，頓足讬幽深。〔《呂氏春秋》曰:天下莫不延

　頸舉踵。頓，猶止也。吳季重《與曹丕書》曰:雖雲幽深，視險若夷。〕榮與壯

　俱去，賤與老相尋。歡樂不照顏，慘愴發謳吟。謳吟何嗟及，古人可慰心。〔

　《毛詩》曰:啜其泣矣，何嗟及矣。又曰:我思古人，實獲我心。又曰:仲山甫

　永懷，以慰其心。〕

　【雜詩十首(五言)】

　※張景陽

　秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。〔《易通卦驗》曰:

　立秋，蜻蛚鳴。崔豹《古今注》曰:飛蛾，善拂燈火也。〕君子從遠役，佳人守

　煢獨。〔君子，謂夫也。《毛詩》曰:未見君子。佳人，已見上文。〕離居幾何

　時，鑽燧忽改木。〔離居，已見上文。《論語》曰:鑽燧改火。《禮含文嘉》曰:

　燧人始鑽木取火，炮生為熟。《鄒子》曰:春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏

　取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。〕房櫳無行跡，庭草萋以綠。

　〔《說文》曰:櫳，房室之疏也。古詩曰:秋草萋以綠。〕青苔依空牆，蜘蛛網

　四屋。〔《淮南子》曰:窮谷之洿，生以蒼苔。《說文》曰:蜘蛛，蛛蝥也。魏

　文帝詩曰:蜘蛛繞戶牖，野草當階生。《論衡》曰:蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用

　計，安能過之。〕感物多所懷，沈憂結心曲。〔古詩曰:感物懷所思。沈憂，已

　見上文。《毛詩》曰:亂我心曲。〕

　大火流坤維，白日馳西陸。〔《毛詩》曰:七月流火。毛萇曰:火，大火也。

　《淮南子》曰:坤維在西南。又曰:鬥指西南維為立秋。《續漢書》曰:日行西

　陸謂之秋。杜預《左傳注》曰:陸，道也。〕浮陽映翠林，回飆扇綠竹。〔陽，

　日也。〕飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。〔《周易》曰:

　龍蛇之蟄，以求伸也。《禮記》曰:仲秋之月，蟄蟲壞戶。《廣雅》曰:凝，止

　也。《楚辭》曰:悲哉秋之為氣，天高而氣清。《毛詩》曰:九月肅霜。毛萇曰:

　肅，縮也。霜降而收縮萬物也。《屍子》曰:西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，

　敬禮之至也。〕弱條不重結，芳蕤豈再馥。〔《文子》曰:冬冰可折，夏條可結，

　時難得而易失。〕人生瀛海內，忽如鳥過目。〔《史記》鄒衍曰:中國名赤縣中

　州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之。人民禽獸，莫能

　相通者，如一區中者，乃為一州，如此者九，乃有大瀛海環之。其外，天地之外

　也。〕川上之歎逝，前脩以自勖。〔《論語》子在川上曰:逝者如斯。《楚辭》

　曰:蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰:竭心自勖厲。〕

　金風扇素節，丹霞啟陰期。〔西方為秋而主金，故秋風曰金風也。《河圖》

　曰:昆侖山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝《芙蓉池詩》曰:

　丹霞夾明月。〕騰雲似湧煙，密雨如散絲。寒花發黃采，秋草含綠滋。閑居玩萬

　物，離群戀所思。〔閑居，已見上文。《禮記》子夏曰:吾離群索居?亦已久矣。〕

　案無蕭氏牘，庭無貢公綦。〔《漢書》曰:蕭育與朱博為友，著聞當世，時人為

　之語曰:蕭。朱結綬。王貢彈冠。往者有王陽貢公。《說文》曰:牘，書版也。

　班婕妤賦曰:俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰:綦，履跡也。〕高尚遺王侯，

　道積自成基。〔《周易》曰:不事王侯，高尚其事。《文子》曰:積道德者，天

　與之，地助之。《莊子》曰:無為無治，謂之道基。〕至人不嬰物，餘風足染時。

　〔《莊子》曰:不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰:吾與之乘天地之誠，而不

　以物與之相嬰。〕

　朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。〔丹氣，謂赤水之氣也。《淮南子》曰:日出湯

　谷。〕翳翳結繁雲，森森散雨足。〔《毛詩》曰:曀曀其陰。毛萇曰:如常陰曀

　然，翳與曀古字通。《論衡》曰:初出為雲，繁雲為翳。蔡雍《霖賦》曰:瞻玄

　雲之晻晻，懸長雨之森森。〕輕風摧勁草，凝霜竦高木。〔《楚辭》曰:漱凝霜

　之紛紛。〕密葉日夜疏，叢林森如束。疇昔歎時遲，晚節悲年促。〔《左氏傳》

　羊斟曰:疇昔之羊子為政，鄒陽上書曰:至其晚節末路。〕歲暮懷百憂，將從季

　主卜。〔《史記》曰:司馬季主者，楚人也。卜於長安東市。宋忠與賈誼遊於市

　中，謁司馬季主請卜。〕

　昔我資章甫，聊以適諸越。〔章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。《莊子》

　曰:宋人資章甫而適諸越，越人敦發文身，無所用之。司馬彪曰:敦，斷也。資，

　取也。章甫，冠名也。諸，於也。《爾雅》曰:適，往也。〕行行入幽荒，歐駱

　從祝發。〔《史記》曰:東海王搖者，其先越王勾踐之後也。姓騶氏。搖率越人

　佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰:騶一作駱。《穀梁

　傳》曰:吳，夷狄之國，祝發文身。范甯曰:祝，斷也。鄭玄《毛詩》曰:從，

　隨也。〕窮年非所用，此貨將安設。〔冠無所設，以喻德無所效也。《西京賦》

　曰:窮年忘歸。〕瓴甋誇璵璠，魚目笑明月。〔言流俗之失也。《爾雅》曰:

　瓴甋謂之甓。《左氏傳》曰:季平子卒，陽虎將以璵璠斂。《雒書》曰:秦

　失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。〕不見郢中歌，能否居然別。陽春無和

　者，巴人皆下節。〔宋玉對問曰:客有歌於郢中者，其始曰下裡巴人，國中屬而

　和者數千人，其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高者，其和彌

　寡。《尹文子》曰:形之與名，居然別矣。《楚辭》曰:攬騑轡而下節。〕流俗

　多昏迷，此理誰能察。〔《禮記》曰:不從流俗。鄭玄曰:流俗，失俗也。〕

　朝登魯陽關，狹路峭且深。〔庾仲雍《荊州記》曰:其北有四關，魯陽伊關

　之屬也。〕流澗萬餘丈，圍木數千尋。〔酈元《水經注》曰:魯陽關水出魯陽關

　分頭山。《說苑》曰:齊王曰:大國之樹必巨圍。應劭《漢書注》曰:八尺曰尋。〕

　咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。〔《說文》曰:咆，嗥也。杜預《左傳注》曰:聒，

　讙也。〕淒風為我嘯，百籟坐自吟。〔《漢書》息夫躬絕命辭曰:秋風為我吟。

　《莊子》子遊曰:地籟則眾竅是，無故自吟曰坐也。〕感物多思情，在險易常心。

　朅來戒不虞，挺轡越飛岑。〔劉向《七言》曰:朅來歸耕永自疏。《周易》曰:

　君子以治戎器，戒不虞。〕王陽驅九折，周文走岑崟。〔《漢書》曰:琅邪王陽

　為益州刺史，行部至邛僰九折阪，哭曰:奉先人遺體，柰何數乘此險。以病去。

　及王遵為刺史，至其阪，問吏曰:此非王陽所畏道耶?吏對曰:是。遵叱其馭曰:

　驅之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。《公羊

　傳》曰:百裡奚與蹇叔子送其子而戒之曰:爾即死，必淆之廞岩，是文王之所避

　風雨者也。何休曰:其處阻險，故文王過之驅馳，常若避風雨也。〕經阻貴勿遲，

　此理著來今。〔《漢書》杜業上書曰:深思往事，以戒來今。〕

　此鄉非吾地，此郭非吾城。羈旅無定心，翩翩如懸旌。〔《左氏傳》陳敬仲

　曰:羈旅之臣。《戰國策》楚王曰:寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。〕出睹軍

　馬陣，入聞鞞鼓聲。〔《禮記》曰:君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或為塵。

　《周禮注》曰:鞞，小鼓也。〕常懼羽檄飛，神武一朝征。〔《漢書》高祖曰:

　吾以羽檄徵天下兵。班固《漢書》高紀述曰:實天生德，聰明神武。〕長鋏鳴鞘

　中，烽火列邊亭。〔《楚辭》曰:帶長鋏之陸離。王逸曰:長鋏，劍名也。曹植

　《結客篇》曰:利劍鳴手中，一擊兩屍僵。《說文》曰:烽燧，候表，邊有警則

　舉也。〕舍我衡門依，更被縵胡纓。〔《毛詩》曰:衡門之下，可以棲遲。《莊

　子》趙太子悝曰:吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。〕疇昔懷微志，帷

　幕竊所經。〔帷，謂謀於帷帳也。《兵書》曰:將軍於營張幕也。〕何必操乾戈，

　堂上有奇兵。〔《呂氏春秋》曰:士尹陀為荊使於宋。司城子罕觴之。南面之牆，

　犨於其前而不直，西家潦，注於庭下而不止。問其故，子罕曰:南家，鞔工也，

　吾徙之。其父曰:吾恃鞔而食三葉矣。今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不

　徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹陀歸諫而

　止。孔子聞之曰:夫修之廟堂之上，折衝千裡之外，其司城子罕之謂乎。高誘曰:

　犨，出也。鞔，履也。《孫武兵法》曰:奇正還相生，若環之無端也。〕折衝樽

　俎間，製勝在兩楹。〔《晏子春秋》曰:晉平公使范昭觀齊國政，景公觴之。范

　昭起曰:原得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。范昭不悅而起舞，

　顧太師曰:為我奏成周之樂。太師曰:盲臣不習也。范昭歸，謂平公曰:齊未可

　並，吾欲試其君，晏子知之。吾欲犯其樂，太師知之。於是輟伐齊謀。孔子聞之

　曰:善哉！不出樽俎之間，而折衝千裡之外，晏子之謂也。高誘《呂氏春秋注》

　曰:折衝者，衝車，所以衝突也。敵之軍能陷破也。欲攻己者，折還其衝車於千

　裡之外，不敢來也。《孫子兵法》曰:水因地而製行，兵因敵而製勝。李奇《漢

　書注》曰:製，折也。漢書杜鄴說王音曰:所接雖在楹階俎豆之間，其於為國折

　衝厭難，豈不遠哉?兩楹，賓主之位也。〕巧遲不足稱，拙速乃垂名。〔《孫子

　兵法》曰:兵聞拙速，不睹工久。陸賈《新語》曰:建大功於天下者，必垂名於

　萬世也。〕

　述職投邊城，羈束戎旅間。〔《尚書大傳》曰:古者諸侯之於天子，五年一

　朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。《長楊賦》曰:永無邊城之患。〕

　下車如昨日，望舒四五圓。〔下車，已見上文。《楚辭》曰:前望舒使先驅。王

　逸曰:望舒，月禦。〕借問此何時，胡蝶飛南園。〔《莊子》曰:莊周夢為胡蝶，

　栩栩然。司馬彪曰:蝶，蛺蝶也。〕流波戀舊浦，行雲思故山。閩越衣文虵，

　胡馬原度燕。〔《漢書》曰:漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰:越人衣文

　蛇，代馬依北風，君子於其國也。淒愴傷於心。度燕，即依北風也。〕土風安所

　習，由來有固然。〔《左氏傳》晉侯曰:鍾儀樂操土風。《東京賦》曰:凡人心

　是所學，體安所習。《魯連子·譚子》曰:物之必至，理固然也。〕

　結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。〔《論語》曰:長沮桀溺耦而耕。鄭玄《周禮注》

　曰:藪，大澤也。〕荒庭寂以閑，幽岫峭且深。淒風起東谷，有渰興南岑。

　〔《毛詩》曰:有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰:渰，雲興貌。渰與弇同，

　音奄。《說文》曰:山有穴曰岫。〕雖無箕畢期，膚寸自成霖。〔《尚書》曰:

　月之從星，則以風雨。孔安國曰:月經於箕則多風，離於畢則多雨。《公羊傳》

　曰:觸石而出，膚寸而合。不崇朝而遍天下者，唯太山雲也。何休曰:膚寸，四

　指為膚。〕澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。〔《莊子》曰:澤雉十步一啄，百步一飲。〕

　溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。〔《長笛賦》曰:人跡罕到。《說文》曰:森林，叢

　木也。〕投耒循岸垂，時聞樵采音。〔《左氏傳》曰:楚公子棄疾過鄭，楚芻牧

　樵采不入田，不樵樹，不采蓺。杜預曰:蓺，種也。〕重基可擬志，回淵可比心。

　〔《春秋運鬥樞》曰:山者地基。顧子曰:登高使人意遐，臨深使人志清。〕養

　真尚無為，道勝貴陸沈。〔曹植《辨問》曰:君子隱居以養真也。王逸《楚辭注》

　曰:守真，玄默也。《莊子》曰:天無為，以之清;地無為，以之寧。故兩無為

　相合，萬物皆化，人孰得無為哉。《韓子解老子》曰:所以貴無為無思為虛者，

　謂其意無所製也。《慎子》曰:夫道所以使賢，無柰不肖何也;所以使智，無柰

　愚何也。若此則謂之道勝矣。又曰:道勝則名不彰。《莊子》曰:孔子之楚，舍

　於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者。仲尼曰:是陸沈者也，是其市南宜僚邪。

　郭象曰:人中隱者，譬如無水而沈也。〕遊思竹素園，寄辭翰墨林。〔《風俗通》

　曰:劉向為孝成皇帝典校書籍，皆先書竹，為易刊定，可繕寫者以上素也，今東

　觀書，竹素也。《歸田賦》曰:揮翰墨以奮藻。《長楊賦》曰:籍翰林以為主人。〕

　黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。〔《淮南子》曰:犠牛騂毛，宜於廟牲。其於

　致雨，不若黑蜧。高誘曰:黑蜧，黑。潛於神泉，能致**。《家語》

　曰:齊有一足之鳥，飛集公朝下，止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，

　訪諸孔子。孔子曰:此名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩臂而跳，

　且謠曰:天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣。告趣治溝渠，修隄防，

　將有大水為災。須臾大霖，水溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。〕飛廉應南

　箕，豐隆迎號屏。〔《楚辭》曰:後飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。《楚辭》曰:

　吾令豐隆乘雲兮。王逸曰:豐隆，雲師也。《楚辭》曰:屏號起雨，何以興之?

　王逸曰:屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼，則雲起而雨下

　也。〕雲根臨八極，雨足灑四溟。〔《淮南子》曰:八紘之外有八極。八極之雲，

　是雨天下。高誘曰:八極，八方之極也。四溟，四海也。〕霖瀝過二旬，散漫亞

　九齡。〔言今淫雨霖瀝，已過二旬。水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄《詩譜》曰:

　堯之末，洪水九年，萬國不粒。〕階下伏泉湧，堂上水衣生。〔高誘《淮南子注》

　曰:蒼苔，水衣也。〕洪潦浩方割，人懷昏墊情。〔《尚書》曰:湯湯洪水方割。

　孔安國曰:割，害也。水方為害也。《尚書》禹曰:洪水滔天，浩浩懷山襄陵，

　下民昏墊。孔安國曰:昏，瞀。墊，溺。皆病水災。〕沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。

　〔漱，蕩也。鄭玄《毛詩箋》曰:陳根可拔。〕裡無曲突煙，路無行輪聲。〔

　《漢書》徐福上書曰:曲突徙薪無恩澤。〕環堵自頹毀，垣閭不隱形。〔《禮記》

　曰:儒有環堵之室。《廣雅》曰:墉，垣，牆也。《釋名》曰:墉，容也。所以

　蔽隱形容也。〕尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。〔《說文》曰:燼，薪也。《戰國策》

　曰:蘇秦之楚，三月，乃得見王。談卒，辭行，楚王曰:先生不遠千裡而臨寡人，

　曾弗肯留，原聞其說。對曰:楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見

　於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎！《漢書》曰:太倉之粟，紅腐而

　不可食也。〕君子守固窮，在約不爽貞。〔《論語》曰:子路慍見曰:君子亦有

　窮乎?子曰:君子固窮。《左氏傳》晉成曰:居利思義，在約思純。《爾雅》

　曰:爽，差也。《周易》曰:貞，正也。〕雖榮田方贈，慚為溝壑名。〔《說苑》

　曰:子思居衛，縕袍無裡，二旬九食，田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂

　之曰:吾假人，遂忘之，吾與人，如棄之。子思辭曰:伋聞忘與不如遺棄物於溝

　壑。伋雖貧，不忍身為溝壑，故不敢當。卒不肯受。〕取志於陵子，比足黔婁生。

　〔《孟子章句》曰:陳仲子， 豈不誠廉士哉！居於陵，三日不食。耳無聞，目無

　見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之。三咽，然後耳有聞，目有

　見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰:陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。

　李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑以易食也。緝續其

　麻曰辟，練絲曰纑也。《列女傳》曰:黔婁先生死，曾子吊之曰:先生何以為

　諡?妻曰:以康為諡。曾子曰:先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂於此，而

　諡為康乎?妻曰:先生，君嘗欲授之政，以為國相，而辭不為，是其有餘貴也。

　君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也。其諡為康，不宜何也！皇甫諡

　《高士傳》曰:黔婁先生者，齊人也。修清節，不求進。〕為了方便訪問，請牢記bxwx小說網，，您的支持是我們最大的動力！