“娘，我抱抱，我抱抱。”姚夏穗看著玉雪可愛地妮兒伸手也要抱抱。

　　 大娘把妮兒遞給了她，姚夏穗豎著抱著妮兒，“娘，妮兒可真沉……”

　　 “呸呸……”姚奶奶趕緊呸道。

　　 嚇得姚夏穗一驚，手一哆嗦，三大娘眼疾手快的接著妮兒，這要是掉在地上，摔出個好歹來，那可真是……

　　 三大娘把妮兒遞給了連幼梅，“抱好了。”

　　 “謝謝，三嫂。”連幼梅也嚇了一跳，沒想到姚奶奶地反應嚇著姚夏穗了。

　　 “夏穗，小孩子不能說沉。”大娘拉著姚夏穗到了一邊，才解釋道。“俗話說:死沉，死沉。就是說人死了才能說沉，所以不能說小孩沉。”

　　 大娘揉揉她的腦袋道，“沒事，知道了以後不說就成了。”她接著又道，“剛才沒嚇著你吧！”

　　 “娘，怎麽沒嚇著我，差點兒把妮兒給摔了。”姚夏穗現在還心有余悸道。“看來我以後還是少逞強了。”

　　 姚家的女人們圍著妮兒說東說西的，直到姚文遠跑進來道，“爺爺、奶奶要上梁了。”

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　　 上梁是建房最主要的一環，時間應擇於“月圓”、“漲潮”時辰進行，取合家團圓，錢財如潮水般湧來之意。

　　 上梁時選擇辰卯交接時，在房屋構架做成後，各種木構架豎起，開始上梁，上梁時作為主家的姚長海擺上一丈紅布，七支香縛於丈杆，一丈五尺紅布纏繞五尺杆，取一鬥米，一盞菜油燈，剪刀、尺各一把，七支燈心點七個火頭置放於房屋正中香案上。

　　 姚長海還取來一隻大公雞放在廳堂中間位置，師傅便開始舉行儀式。

　　 連幼梅早就去幫忙了，而妮兒被劉姥爺抱著。站在人群中妮兒打開天眼，真是烏壓壓的一片人群。

　　 好像全村的老少爺們，大姑娘，小媳婦兒都來看上梁了。妮兒納悶。這有什麽好看的。

　　 “噓……都別說話了儀式開始了。”人群中有人說道。

　　 場面立馬安靜了下來。

　　 主持儀式的泥瓦匠師傅，先點燃了七盞油燈，拜上香燭大聲地念道:請魯班師徒，敬土地一雙龍燭照青天，照見天上魯班仙，魯班先師親身到，帶來伏羲好幫手。九龍頭上放光芒，照見東南西北方。東山土地來送寶，西山土地來扛梁。上起中梁別無事，土地公公坐兩旁。

　　 掛中梁八卦圖斧頭一響。天地開張。請來魯班，眼張四方，梁落何處?魯班弟子駕馬去，金斧伐回造滿堂。

　　 瓦匠師傅手提雄雞和酒壺喝彩祭梁，呼起“伏羲”。倒提金雞，手起斧落，金雞濺血並齊聲唱頌彩詞

　　 金雞頭上血淋淋，刹神見血退千裡。

　　 下面的群眾齊聲叫:好啊！

　　 那聲音震耳欲聾，嚇了妮兒一哆嗦。

　　 “乖，不怕，不怕……”劉姥爺輕拍著妮兒道。聲音柔和安定，見妮兒安靜下來，繼續看這鄉土氣息濃厚的上梁儀式。

　　 金雞頭上血旺旺，刹神見血走忙忙。好啊

　　 一步碰倒五尺丈杆(好啊)

　　 二步碰到倒墨鬥曲尺(好啊)

　　 三步碰到金、木、水、火、土。(好啊)

　　 伏羲:東邊起發！起——發(好啊)

　　 人——丁——興——旺。(好啊)

　　 打開雞冠取寶血，(好啊)

　　 一祭天，(好啊)

　　 二祭地。(好啊)

　　 三祭師傅魯班藝，(好啊)

　　 四祭午尺分長短，(好啊)

　　 五祭曲尺關四方，(好啊)

　　 六祭鑿子鐵錘響叮當(好啊)，

　　 七祭泥架兩面光(好啊)。

　　 天地師傅都祭了。魯班弟子祭門梁

　　 一祭梁頭萬裡紅朝，(好啊)

　　 二祭梁肚國家富強(好啊)、

　　 三祭梁腰角帶飄飄(好啊)

　　 四祭中央太極圖(好啊)

　　 太極圖上出彭祖(好啊)

　　 彭祖壽高八百八，……

　　 妮兒聽的是瞠目結舌，上梁確實熱鬧，這年月無論何時地就連上梁，也不忘國家富強掛嘴上。

　　 喝彩聲很長，而小工用長長的麻繩系住中梁的兩端，寓意著日子紅紅火火、長長久久。木匠和瓦匠師傅則利索地爬上兩堵摻牆上，在鞭炮的炸響聲中，弓著腰緩慢地吊起中梁，擔放進梁柱上的槽榫，槽榫裡插著紅花。

　　 隨著木匠師傅喊出“人丁興旺”的結束語的時候，上梁的程序並沒有真正結束，作為主家的姚長海把備好的東西，交給木工師傅，而他拿著糖塊兒和紅棗、從上面大把大把的往下扔，當然還有四個寓意特殊的四個大饅頭。同時還放著鞭炮和伴隨著喝彩聲，下面的小孩哄搶著，熱鬧的很！

　　 騎在中梁上的木工師傅喊道，“俺手裡的可是東方饅頭，那個搶回去養兒子。”說著扔了出去。

　　 幾百號人在地上掙搶，那場面非常熱鬧.壯觀，又風趣與滑稽，純屬是一場鬧劇，但人們開心快樂。

　　 與小孩子爭搶的不通，圍觀的大人們就會去拚命掙搶，掙搶最利害的當屬東南西北四隻大饅頭。

　　 開始扔糖、棗還有饅頭時，劉姥爺就抱著妮兒遠離的人群，遠遠地看著如此熱鬧地場面。

　　 劉姥爺也不管妮兒是否聽得懂，慈祥地聲音響起:“沒娶老婆的男青年搶到東方饅頭，會喜訊暢通，找到好媳婦，女青年搶到會嫁個好婆家;結了婚的男女青年搶到東方饅頭，則會生養兒子;其他人搶到東南西北方位饅頭，都能財運亨通，發家致富。西方的饅頭據說:搶回是去生養女兒。一般年青人不會去搶。東方饅頭搶回家放在菩薩像前供著，由妻子一人慢慢吃完，老人們講保準生兒子。”

　　 哼哼……封建迷信、重男輕女。

　　 直到此時整個上梁的過程才算得上圓滿地結束，已經十點了。

　　 上梁不僅僅是農村蓋房子的一道工序，而是寄托了農家人安居樂業的美好願望。上完梁還得擺酒席，答謝鄉親們。

　　 上完梁還要鋪上瓦，一色的青瓦鋪到頂。當然這些就不是今天一天能乾完的，剩下的青瓦，姚長海還打算修補一下姚爺爺的房子，眼見著雨季要來了，早早的做好防范。

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　　 劉姥爺和連幼梅帶著妮兒吃完上梁的大燴菜酒席，劉姥爺就抱著妮兒去了還沒蓋好的新房。

　　 連幼梅作為主家，可不能輕省了，況且已經‘躲懶’了不少日子了。

　　 劉姥爺看著姚長海嚴格遵照他的吩咐蓋房子，不住的點頭。

　　 房屋成前窄後寬呈正梯子的形狀，居住此屋的主人不但福而且貴，還必定在社會上轟轟烈烈。

　　 他懷中的妮兒也打開天眼，不由的細細看起了未來自己的家。

　　 眼前這座蓋了一多半的房子，在妮兒眼裡好像散發出一股淡淡的金色光澤，溫暖的像陽光，很舒服。

　　 這乃是天地之間的陽氣，聚攏起來灰蒙蒙，令人感到不舒服的則是陰氣。

　　 陰陽五行之說存在於古老的東方文化中，中醫就講究陰陽調和，陰陽之說，是存在的，只是普通人看不見、摸不著。

　　 且很多人被西化了的腦袋，只知道一是一，二是二嘍！

　　 妮兒又細心看了一遍，看出了些門道，不愧是玄門中人，不但化解了煞氣，還使得宅子成了藏風聚氣的最佳的居住環境。

　　 風水學熱衷追求天時、地利、人和的“天人合一”融洽境界。“藏風聚氣”是理想模式，取的是負陰抱陽的格局，這種格局基本上是坐北朝南的方位。

　　 這也正與位處北半球的大地的最佳朝向是一致的。但由於地段不同，不一定都達成最佳朝向，所以風水師有時多依地形走向而適當偏轉建築的朝向角度，切合地利。

　　 風水學中講究“藏風聚氣”，這四個字可謂道盡內中“天機”。現代科學表明，人體外表存在著一層肉眼看不見的氣場，它由人體本身產生的能量流不斷流動形成，這種能量流所交織而成的維持生命所必需的“氣”。

　　 這種氣場喜聚不能散，相當於給人體穿了一層“盔甲”，加了一層保護層。若是這種氣場散失到一定程度， 人體就會受到外界不良因素的侵襲而致病。這種“氣”在人休息進入睡眠時最弱，也最為外界不良因素所侵入。

　　 有人做過實驗，在空曠的地方睡眠比在室內睡眠時，圍繞在人體周圍的“氣”要微弱。古人在居住環境上下了一個斷語:“宅小人多氣旺”，這與人體氣場在外環境中的聚與散的理論不謀而合。

　　 理想環境的“四靈”之地，風水學概括為“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴服”。用的是“後、前、左、右”的相對方位，而不是“東、南、西、北”的絕對方位。這也就為因地製宜提供了較大的回旋余地。

　　 “嗯，不錯，不錯。”妮兒觀察後點點頭，心裡腹誹，果然深諳風水之道。

　　 “小家夥，你懂什麽。”劉姥爺看的有趣，輕點她的鼻尖道。

　　 “哼哼……小看人！”妮兒撇撇嘴，咿咿呀呀地抗議道。

　　 別忘了她可是魔修宗師，望氣之術，這些對於她來說，都是小兒科。